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（续上）
《贾宝玉梦游太虚境赋》取自第5回，“有缘皆幻，无色不空。风愁月恨，都是梦中。”人生原本就是一场梦，该是梦醒之时。“恨不照秦皇之镜，然温峤之犀；早离海苦，莫问津迷。何须春怨秋怨，朝啼夜啼；泪弹珠落，眉锁山低。……朝云幕雨之期，行来一度；红粉青娥之局，话了三生。无何仙界难留，锦屏易晓。眼前好景俱空，梁上余音犹绕。人生行乐只如此，十二金钗都杳渺。不想红楼命名意，误煞少年又多少！”沈谦揭示了红楼命意，唤醒读者不要被表象迷惑，真用心良苦。
三《红楼梦赋》的文学造诣
《贾宝玉梦游太虚境赋》通过《红楼梦》第五卷篇章，以其深邃的哲理和幻境的描绘，引人深思。开篇即以“有缘皆幻，无色不空”一句，犹如晨钟暮鼓，唤醒人们对人生梦幻泡影的觉悟。此言不仅统摄全篇，更透露出一种超脱世俗的智慧，暗示了世间一切的风花雪月，终究不过是南柯一梦。
文中，作者以贾宝玉的幻境之旅为引子，进一步阐述了对人生无常的深刻理解。秦皇之镜、温峤之犀，这些传说中的神器，虽能洞察真实，却也无法改变命运的流转。作者借此表达了对人生悲欢离合的超然态度，对春怨秋恨、朝啼夜哭的世间常态，给予了深刻的同情和超脱的启示。
“警幻仙姑”的出现，更是对命运无常的隐喻。她掌管着人间的姻缘簿，却对众生的薄命无奈。这种设定，不仅加深了故事的层次，更使得贾宝玉的梦境之旅充满了哲学的深度。
文中对“红楼”命意的解读，亦是一大亮点。沈谦在科举失意后，通过阅读《红楼梦》来排遣心中的苦闷。他在题咏红楼、书写赋文的过程中，将自己的失意转化为一种超脱的智慧，从而以更高的视角审视人生，揭示出《红楼梦》中“红楼”二字的深层含义。
余霞轩的评价，更是将这种深意推向高潮。他比喻贾宝玉的经历为“吹大法螺，击大法鼓，然大法炬”，认为这是对众生的一次深刻唤醒和救度。这不仅是对《红楼梦》本身的赞美，更是对人生哲理的深刻领悟。
《秋夜制风雨词赋》通过《红楼梦》第四十五回中的情节，将中国文人特有的悲秋情结展现得淋漓尽致。赋文开篇，作者巧妙地运用了13个与秋相关的词语，从秋梦、秋衾到秋笛、秋砧，再到秋灯、秋点、秋河、秋月，以及秋高、秋爽、秋怨、秋吟、秋声，这些词语不仅构建了一幅秋天的景象，更是将秋天的情感逐层递进，从静态的名词到动态的动词，从外在的意象到内心的感受，展现了一种独特的秋日气象，展现了罕见的文学才华。
作者首先从自己的秋感入手，描绘了自己在秋夜中的孤寂与哀愁。无论是秋梦的惊醒、秋衾的冷寂，还是秋笛的悲鸣、秋砧的沉重，都深深地触动着他的心弦。即使是秋高气爽、月满林梢的美好景象，也难以抚平他内心的秋怨和秋吟。尤其是在细雨斜风、秋声四起的夜晚，他的孤独和悲凉更是无处藏匿。
通过这篇赋作，我们可以感受到作者对秋天的独特感悟，以及对人生孤独和苦闷的深刻体验。他的文字不仅传达了对季节的感慨，更是对人生境遇的深刻反思。这种凄楚和辛酸的情感，使得读者在阅读时不禁感到心酸，甚至落泪。
《醉眠芍药茵赋》取自《红楼梦》第六十二回，也可视为对史湘云的赞美之作。在这篇赋中，作者用细腻的笔触描绘了湘云的美丽形象，她的璆然佩环、颓然笑颜，她的眼如秋水、眉似春山，以及她素颊上的粉色光泽和颤动的青丝鬟发，都展现了她惊人的美貌。湘云醉卧芍药裀的场景，更是被描绘得如诗如画，充满了浪漫和风情。
赋中还描述了湘云醉眠芍药茵的风流姿态，她痴立花下、巧离席间，她身边的环境也因她的美丽而显得更加迷人。她梦随鹤而俱酣，眠何云而不抱，她的美丽和风情，甚至让燕妒莺惭，狂蜂引蝶。这种对湘云美貌和风情的赞美，展现了作者对她的倾慕之情。
《怡红院开夜宴赋》则取自《红楼梦》第六十三回，描述了宝玉生日时，众女子在怡红院中开怀畅饮的情景。这篇赋作通过描绘夜宴的盛况，展现了《红楼梦》中人物间的欢乐和情感交流，同时也反映了当时社会的风俗和人情。赋中写到 ：
金屋人闲，晶帘日暮。落花开筵，啼鸟宿树。令悬诗牌，筹错酒数。漏滴将残，曲终谁顾。阳春召我，同太白之夜；游皇览揆予，适灵均之初度。香浮银瓮，锦簇珠盘。猿真献果，鹤不分餐。梨正开而早酿，桃非窃而如蟠。春觞劝祝，倚榻盘桓。无须白凤青鸾，王母长生之药；元霜绛雪，麻姑不老之丹。
《怡红院开夜宴赋》的开头四句，巧妙地总结了群芳夜宴的盛况，为后续的性灵抒写奠定了基础。在这篇赋中，作者运用丰富的想象力和典故，以华美的辞藻描绘了极致的宴饮之乐。这种对宴会场景的细腻描绘，不仅展现了人物间的欢乐和情感交流，也反映了当时社会的风俗和人情。
《稻香村课子赋》则以李纨课子为主题，通过赋的形式展现了李纨的美好品德和她对儿子的教育。在《红楼梦》中，虽然李纨课子一事颇有名气，但正面描写并不多。作者通过这篇赋，一方面赞美了李纨的品德，她在青春守寡的情况下，恪守妇德，以德育子；另一方面，作者也借此抒发了自己对李纨教子成才的感慨，反思自己十年的寒窗苦读。其内容中有：
回忆碧窗，伴读十年，挑风雨之灯；允宜紫诰，分荣五色，焕凤鸾之纸”的话语，应伴有作者亲身经历的影子。“系藏春之芳圃，同负郭之农家。半亩蒲叶，一棚豆花。挂禾架满，亚树帘斜。贯绳小戽，护药新笆。圆排总担，尖压苗叉。
这段对稻香村的描写，并不是大观园里的那个稻香村，似更像是作者对自家庭院的介绍。文中谈到苦读的过程：“墨妙琴清，秋幌寒更。甲夜乙夜，长檠短檠。金题列轴，缥带分名。写罗四部，拥胜百城。检书有鹤，学语如莺。弗绝吾种，最佳此声。若问头衔，点去毛君之笔；尚存手泽，凿来晏子之楹。时则漠漠平田，翠光接天。麦收黑穬，稻插红莲。守户尨吠，隔溪鹭眠。秧马分种，水轮引泉。一犁雨涨，十耜云连。小桥淡月，芳陌晴烟。芸窗昼永，花屿春牵。犹复慈夔竟折，秘简同传。纱幔垂授，藜床坐穿。欲对古人，香披黄卷，好呼小婢寒展青毡” ，同样可以说是沈谦自己的求学经历。
《栊翠庵品茶赋》取自《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”。赋中所云“尔乃金炉细拨，石鼎新煎。银丝缕缕，玉液涓涓。添总顺乎活火，汲不赖乎深泉。听来松下之涛，清风入韵；收得梅梢之雪，凡骨都仙”。点出煎茶所用的器具、水、以及茶汤声等。“骨碾凤团，根蟠龙脊。小岘雨酣，春池雷坼。鹤岭膏流，鸠院翠积。八饼素尘，一瓯灵液。云脚偏红，乳头俱碧。姓则封以甘侯，名则颂以森柏。莫不味辨六班，风生两腋。”先话碾茶再言候汤听茶汤之声音变化，最后点茶观茶之颜色差异，其后又化用卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗之“七碗茶诗”之吟“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通性灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”来论茶吟之妙。至“人如菊淡，气似兰馨。尘想胥涤，醉魂渐醒。筒倾岩白，碗配瓷青。顶灌醍醐，合抚仙人之掌；香焚檐卜，疑偷大士之瓶。笑已类于拈花，真堪疗渴；顽总同于点石，不藉谈经” ，则谈及品茶之乐。如此精心地描写，将古人对煎茶所得之妙悟净收囊中。正如钟小珊所评价“陆鸿渐《茶经》毛文胜《茶谱》，蔡襄《试茶录》，周昉《烹茶图》，一时并集腕下。”这篇品茶赋似比曹雪芹在《红楼梦》中的描写更胜一筹。
（待续）
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