青州博物馆里的石刻
画像石是附属于墓室与地面祠堂、阙等建筑物上的雕刻装饰，是我们古代为礼俗服务的一种独特的艺术形式，具有浓郁的民族色彩和时代特征。因为今年的重点是汉画像石，基本上会把去过场馆内的画像石及石刻单独进行了整理，也方便我后期做一个画像石的合集。
青州博里的画像石较少，包含羊头（羊者，祥也。山东泰沂山脉以北画像石墓中，常见中间刻有羊头，旁边再缀以其它物象的画像石，主要用来装点墓室的门楣），借助土羊的势力保障墓葬的安全，其实就是辟邪的一种手段。另外羊头在民间有资助阳气的意图，有起死回生的祈求和希望）、瑞兽及车马出行。
四神。
车马人物。
文官武吏。
二桃杀三士。故事最早出自《晏子春秋·内篇谏下》：相传春秋时期齐国勇士公孙接、田开疆、古冶子同事齐景公，恃功骄傲。相国晏婴设谋，赐二桃让三勇士论功吃桃，以此离间人心。三勇士先是互不相让，后因争桃而自感羞愧，最后相继自杀。晏子“借桃杀人”，顺利为齐景公除棹隐患。画像石中常用此故事，是赞颂勇士谦让精神。
骑马，马在汉代极为珍贵，是奢侈品。
车马出行。
孔子见老子。
墓室构件（清）。
石狮（汉）。下面是宋及以后的，相较汉更简洁古朴。

翁仲，中国古代陵墓前面及神道两侧的文武官员像，最初指的是匈奴的祭天神像。约在秦汉时代就被引入中原，作为宫殿的装饰物。初为铜制，号为金人、铜人、金狄、长狄、遐狄等。东汉以后专指陵墓神道两侧列立的作为仪卫的石刻武士像，或文武官员像。

北魏背屏式佛造像。
唐塔身构件。
唐石造像龛。
北朝造像柱。
五代经幢座。
各种墓志铭。
明吴道子观音像。