#待问楼笔记##兰州头条##评论打卡任务##书法##读书#褚遂良字登善，杭州钱塘人。他的父亲便是在唐太宗文学馆中与虞世南同时为学士的褚亮。因此，虞欧都是他父亲的朋友。
褚遂良原来是秦州都督府铠曹参军。贞观十年自秘书郎迁起居郎。贞观十五年迁谏议大夫，并知起居事，不久授太子宾客。十八年拜黄门侍郎，参综朝政。二十年加银青光禄大夫。二十二年拜中书令。二十三年受太宗临终顾命，与长孙无忌辅太子登极。
太宗叫太子登极的诏草即遂良在御床前受诏起草的。太子即位，是为高宗。永徽元年进封郡公，不久坐事出为同州刺史。三年征拜吏部尚书，同中书门下三品，监修国史，加光禄大夫，又兼太子宾客。四年进拜右仆射，依旧知政事。
六年，因极力谏止高宗立武则天为后，贬官潭州都督。显庆二年徙桂州。未几贬爱州(爱州在今之越南)。显庆三年死，年六十三。死后二年，并被削官爵，到神龙元年才恢复。
初唐时期，书坛上基本上是欧、虞楷书一统的局面。这种深刻体现唐代书风典则、法式的书体，对后世产生了深远而又积极的影响。然而从书法史的进程看，初唐欧、虞的楷书基本上未能脱出北方书风的笼罩，直到褚遂良才开始从根本上扭转了这种局面。
在初唐四家中，真正开唐楷之风的是褚遂良。刘熙载在《艺概》中这样评价:“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”
宋代米芾，元代赵孟頫、明代祝允明、董其昌、王铎等都临习过褚遂良的楷书和行书。当代林散之、沈尹默都曾用功于褚遂良，认为在唐代能够继承二王书风正脉的人就是褚遂良！
☞待问楼主试断句释文如下:
☞朽。晨钟夕梵，交二音於鹫峰；慧日法
☞流，转双轮于鹿菀。排空宝盖，接翔云
☞而共飞；庄野春林，与天花而合彩。伏
☞惟:
皇帝陛下，上玄
☞资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛祍
☞而朝万国。恩加朽骨，石室归贝页之
☞文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。遂使
☞阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，
☞接嵩华之翠岭。窃以法性凝寂，靡归
☞心而不通；智地玄奥，感恳诚而遂显。
☞岂谓重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之
☞朝，降法雨之泽。于是，百川异流，同会
☞于海；万区分义，总成乎实。岂与汤武
☞校其优劣，尧舜比其圣德者哉？玄奘
☞法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆
☞龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿
☞迹幽岩。栖息三禅，巡游十地。超六尘
☞之境，独步伽维；会一乘之旨，随机化
☞物。以中华之无质，寻印度之真文。远
☞涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半
☞珠。问道往还，十有七载，备通释典，利
☞物为心。以贞观十九年二月六日，奉
☞敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百
☞五十七部。引大海之法流，洗尘劳而
☞不竭；传智灯之长焰，皎幽暗而恒明。
☞自非久植胜缘，何以显扬斯旨？所谓
☞法相常住，齐三光之明。
☞我皇福臻，同二仪之固。伏见:
☞御制众经论序，照古腾今，理含金石
☞之声，文抱风云之润。治辄以轻尘足
☞岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。
☞皇帝在春宫日制此文。
☞永徽四年，岁次癸丑，十二月戊寅朔，
☞十日丁亥建。
尚书右仆射上柱
☞国河南郡开国公、臣褚遂良书。
☞万文韶刻字。
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