微精选

      2025年7月19日，霞影和雷声坐373路车到石沟站，倒606路车到庙岭路云岭路站下车，走到青岛市博物馆。青岛市博物馆不需要提前预约门票。

      一进一楼大厅，就有北魏石佛像迎接游客。这两座佛像不但高大，而且面部含着独特、宁静而富有感染力的微笑，这是两座佛像最引人注目的艺术特征之一。

      看了简介，得知它们有着八十载颠沛路，每一步都刻着青岛人的忠勇与担当！

北魏石佛像

      这两尊石佛像，各高一丈八尺，重约30吨，俗称“丈八佛”，建造年代距今1400余年，原存于山东临淄龙泉寺。1928年日本占据济南及胶济铁路沿线后，将其运至淄河店车站，准备运往日本，后迫于中国人民风起云涌的反日斗争形势，未敢劫运。1930年四方机厂用专车将佛像运至青岛，安放于当时的四方公园。1979年运至市博物馆旧址，1999年移至此地。

      青岛地区出土的陶器，特别是新石器时代（以大汶口文化和龙山文化为代表）的陶器，具有鲜明的时代和地域特色，反映了古代山东半岛尤其是胶东地区的制陶工艺和社会发展水平。其特点主要体现在以黑陶为杰出代表，尤其是“蛋壳陶”。

      “蛋壳陶”： 最令人惊叹的是其“蛋壳陶”高柄杯。这种陶器器壁极薄（通常仅0.3-0.5毫米，最薄处甚至可达0.1毫米），均匀一致，如同蛋壳般轻盈。其烧成温度高（可达1000°C左右），质地坚硬。通体漆黑光亮，表面经过精细打磨，呈现出温润内敛的金属般光泽。造型典雅规整，线条流畅优美，尤其是高柄杯，柄部常饰有镂空或纤细的弦纹。礼器属性：如此精工细作、耗费大量人力物力的蛋壳陶，绝非实用器皿，而是代表社会等级和祭祀活动的高端礼器，反映了当时社会复杂化和手工业的高度专业化。

      粘连刀币呈现规律性叠压，说明埋藏时有意识整齐码放（如捆扎后装入容器），而非随意丢弃。这种状态为研究古代货币储存方式提供了直接证据。粘连刀币是战国齐国货币经济的“时间胶囊”，其珍贵性不仅在于单枚钱币的文物价值，更在于它完整保存了古代窖藏的原生状态，成为解码齐国商业、冶金技术与历史动荡的关键实物。这种独特形态也让观众直观感受到两千年前财富被突然封存的戏剧性历史瞬间。

      可是甘肃省出土的古钱币大都不会粘连在一起，说明甘肃气候干燥，埋藏地下的钱币或者简牍都能很好地保持干爽。青岛钱币粘连在一起，说明青岛近海，土壤含盐量高，加速了金属腐蚀与粘连。

      瑯琊古港，位于今西海岸新区瑯琊镇。由于地理位置重要，水陆交通方便，在春秋战国时期即为全国五大港口之一。其它四大港口分别为碣石（今河北秦皇岛）、转附（今山东烟台）、会稽（今浙江绍兴）、句章（今浙江宁波）。

“陈氏三量”（复制品）

①子禾子釜②陈纯釜③左关鉌

      我国是世界上发明、使用度量衡最早的国家之一。清咸丰七年(1857年）在安陵邑遗址出土的齐国“陈氏三量”，与秦国商鞅量一样，是我国现存最早的古代量器。这三件量器的出土，证明战国时期社会经济已有较高的发展，并在度量衡制度方面逐渐趋向统一。

      东汉光武帝继位后，封伏湛为不其侯。伏湛受封后，世代相居不其城（今城阳区），经伏翁、伏光、伏晨、伏无忌、伏质传至第七代伏完，其女伏寿为汉献帝皇后。此为城阳汉墓遗址中出土的卧鹿图案画像石。这只鹿真正的写实。古人对鹿的执念，是汉代灵魂信仰、祥瑞文化、艺术成就的三维凝结。它以静谧的姿态传递着动荡时代人们对永恒富贵的渴望，成为解读青岛乃至山东汉代精神世界的一把密钥。其温顺的形态跨越两千年，仍在石上诉说着“福禄长生”的旧梦。