近代馬敘倫行書煙連草色迷平野雨趁雅聲過別邨
近代馬敘倫楷書山靜塵清水參如是觀道心靜似山藏玉天高雲浮月喻本來心書味清如水養魚
馬一浮篆書修德就閑遁世無悶 歸根復命順物自然
馬公愚行書 無逸一篇延壽訣 有容二字待人方
豐子愷行書真觀清靜觀廣大智慧觀梵音海潮音勝彼世間音
豐子愷行書獨有英雄驅虎豹更無豪傑怕熊羆
咸豐舉人趙之謙篆書 斧藻其德 竹柏之懷
咸豐舉人趙之謙篆書 讀書修福 安分養神
咸豐舉人趙之謙魏楷書發上等願結中等緣享下等福 向高處立揀平處坐往穩處行
咸豐舉人趙之謙篆書通經日有富 作善心無休咸豐舉人
趙之謙 篆書鐘彝文同漆簡面 許鄭書見古經心
咸豐舉人 趙之謙 隸書 負舟行大澤 潔宇來清陰
咸豐舉人 趙之謙 篆書 負舟行大澤 絜宇來清陰
咸豐舉人 趙之謙 篆書 如天高年不可紀 此國極樂無能爭
咸豐舉人 趙之謙 篆書 萬物不平有風俗 七情之合為中龢
咸豐舉人 趙之謙 篆書別有狂言謝時望但開風氣不為師
咸豐舉人趙之謙篆書高人自與山有素 老可能為竹寫真 赵之谦论书有其独到的见解， 他说：“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见天质，绩学大儒，必具神秀。故书以不学书，不能书者为最工。夏商鼎彝、秦汉碑碣、齐魏造像、瓦当砖记，未必皆高密、比干、李斯、蔡邕手笔， 而古穆浑朴， 不可磨灭， 非能以临摹规仿为之，斯真第一乘妙义。后世学愈精者去古愈远，一竖曰吾颜也、柳也；一横曰吾苏也、米也，且未必似之， 便似， 亦因人成事而已。有志未逮，敢告后贤。求仙有内外功，学书亦有之。内功读书，外功画圈。”
西泠八家趙之琛隸書客為催詩隨雨至 人堪入畫始風流
趙叔孺 篆書 喜氣成蘭怒氣成竹 無酒學佛有酒學僊
趙叔孺 隸書 說文目五百四十部 六經字四十三萬名
趙叔孺 篆書 游山弄水攜詩卷 看月尋花把酒杯
趙叔孺 篆書 乘興不辭千里遠 放懷還喜一杯同
趙叔孺行楷富貴壽孝於古為稀耄耋期頤自今以始
趙叔孺魏楷濟世多端乃仁術活人無算是良醫
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