钱锺书（1910年11月21日～1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，笔名中书君。江苏无锡人。中国现代学者、作家，被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑”，与饶宗颐并称“南饶北钱”。
在文学创作领域，钱锺书以《围城》一书闻名遐迩，该作品以其独特的讽刺笔调和深刻的社会洞察，展现了抗战初期中国知识分子的生活图景与内心世界，被誉为现代中国文学的瑰宝。
此外，他的《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，更是展现了他在古典文学研究方面的卓越成就，对中国传统文化的传承与创新做出了重要贡献，在国内外学术界都享有很高的声誉。
钱锺书还是一位杰出的翻译家，其翻译的《毛泽东诗词》等作品，精准传达了原著的精髓，促进了中西文化的交流与理解。1998年12月19日，钱锺书因病在北京逝世，享年88岁。
没受教育的人，因为不识字，上了人的当；受过教育的人，因为识了字，上了印刷品的当。
——钱锺书
不知道大家有没有一种感受，就是每到年底，我们就很容易看到某某某买彩票中了500万，然后还清了所有债务，过上了逍遥自在的生活。
以前看到这样的消息，第一感觉是，赶紧去买一张，然后抱着彩票，期待着中奖后的喜悦。现在刷到这样的消息，我都会悄悄的告诉自己：哟，有人缺钱了！
我们很难去验证这些消息的真假，因为我们可能永远也见不到某某某，但是我们也并不是毫无办法，只要我们多留几个心眼，还是可以分辨出来的。
在这个信息大爆炸的时代里，正因为信息传播的成本大大降低，而且大多数时候不需要承担任何责任，所以虚假信息遍地都是，我们更应该格外小心。
永远记住营销学的一个经典的观点：创造需求最好的方式就是造梦！造一个假梦让人们去真追。而我们需要注意的就是，永远不要活在别人营造的梦境里面。
流言这东西比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
——钱锺书
什么是流言？简单的来说，流言就是指没有根据的话，多指背后议论、污蔑或猜忌，而现在它有了一个更容易理解的词汇：网络暴力，简称网暴。
不禁让人想起了湖北的杨女士，小孩在校园被教师开车碾压致死，维权路上网暴不断，被质疑、被无端揣测，最终心力交瘁，从24楼一跃而下。
有人说她冷静不哭，太冷血；有人说她打扮光鲜，还化了妆，想蹭流量当网红；有的说她买了热搜，目的是为了利用网络给学校施加压力，多拿点赔偿款。
还有人说孩子出事了，她怎么还穿着黑丝去学校，甚至无故猜测，造谣她从事特殊行业。也许真如罗翔所说：还有什么动物比人还坏呢？
希望天堂没有流言，也祝愿那些无端猜疑的网暴者都经历一次网暴。不要以为你只是发条评论而已，对于当事人而言，每一句不友好的话，都如同锋利的刀剑。
我人前人后不揭穿你，你张口闭口就是我不好，这就是我们的差距，不是你的狂妄让我沉默，而是你的无知让我无语，教养这东西，不是人人都有的。
——钱锺书
有句话值得深思：我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。
礼貌也一样，一个人对你有礼貌，并不是你很优秀，而是他对谁都礼貌，也就是说，是他很优秀。
但大多数时候，人们都会因为别人的尊重而感到骄傲自豪，然后对自己说：连那谁谁谁都对我客客气气的！瞬间觉得自己很牛逼，其实啥也不是。
有时就觉得人怎么那么奇怪呢，明明是别人优秀，却总觉得自己很优秀，甚至常常以此为傲，沾沾自喜。不得不说，人在自我评价方面，总爱高估自己。
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
——钱锺书
如今很多人会都问自己，婚姻给自己带来了什么？女人说：带来了十月怀胎之痛、带来了永远做不完的家务、带来了变形的身材，却带走了最美好的年华。
男人说：带来了供不完的房贷、带来了止不住的支出、带来了卸不掉的重担、带来了无尽的愁苦。听起来就感觉婚姻好恐怖，让人望而却步。
当然，也有人说，婚姻带来了温暖、带来了陪伴、带来了支持、带来了理解、带来了可爱的天使、带来了一日三餐、带来了三人四季。
没结婚的人，期待的都是结婚的美好；结了婚的人，却又总在怀念一人吃饱全家不饿的自由。婚姻没有你想象的那么好，也没有你想象的那么糟。
很显然，婚姻怎么样，全在于你从什么角度去看。如果你已经在城里了，那就多想想城里的好；如果你依然在城外，那就多想想城外的好吧。
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
——钱锺书
精神胜利法源于鲁迅笔下的阿Q，当他赌钱赢了许多钱，被人串通骗光了后，他对自己说：钱被儿子拿去了。当他被赵大爷毒打，他又说：儿子打老子。
作为精神胜利法的常胜将军，阿Q无论遇到什么样的事情，都能把痛苦消除得一干二净。真所谓，打架没赢过，自慰没输过。忍受，也许在他眼里是一种“大道”！
然而不知什么时候起，一句“人人都笑阿Q，人人却又都是阿Q！”在网络上迅速传播，网友们纷纷表示：成年人最大的悲哀就是突然读懂了阿Q！
从小我们就被教育吃亏是福，吃苦是历练，忍一时风平浪静，于是我们一直忍，一直忍。在长期的忍耐中，我们渐渐的学会了自我安慰，即以精神上的胜利来减轻感知上的痛苦。
然而我们并不知道，在我们取得精神上胜利的同时，也失去了悲愤的力量。忍不应该用来消除痛苦，而应该作为一种策略，利用这种痛苦积蓄力量。莫让自欺成为习惯，当以悲愤为火，淬炼灵魂！
