敦煌写经作为中国书法史上的特殊瑰宝，以实用性与艺术性兼具的特质，留存了中古时期民间书法的真实风貌。这幅金粉楷书《药师琉璃光如来本愿功德经》，便是敦煌写经中极具代表性的珍品，既承载着佛教文化的传播使命，又展现出唐代楷书成熟阶段的笔墨精髓。
从书写载体与形式来看，此卷以绀青纸为底，金粉书字，属敦煌写经中的“上品”形制。绀青纸的深沉底色与金粉的璀璨光泽形成强烈视觉对比，不仅是唐代贵族与信众表达虔诚的方式，也让文字在千年后仍焕发出华贵庄重的质感。乌丝栏的规整界格，让整卷文字排布齐整、行列分明，体现出写经生严谨的书写规范，也契合了佛教经典庄重肃穆的文本属性。
在书法风格上，此卷楷书承接初唐欧、褚遗风，又融入盛唐楷书的雍容气象。笔画方面，起笔收锋利落精准，横画略具斜势却不失平稳，竖画挺拔劲健如劲松立地，撇捺舒展灵动，钩画顿挫有力，尽显唐楷“法备气至”的特点。结体上，字形方正端稳，重心居中，结构疏密得当，既保留了写经书法的质朴平实，又摆脱了民间写经的草率之弊，笔笔精到却无刻意雕琢的匠气，足见书手具备深厚的书法功底。
更值得品味的是，这幅写经书法兼具实用性与艺术性的双重特质。敦煌写经多为民间书手、僧侣应信众祈福、修功德之需而作，并非纯粹的艺术创作，却正因这份“无心于佳乃佳”的书写状态，让笔墨少了刻意的炫技，多了自然的意趣。此卷中，金粉书写的线条虽因材质特性略有粗细变化，却更显笔势的连贯与灵动，字里行间既见书写者对经文的恭敬，又流露着娴熟笔墨下的从容，是唐代民间书法“俗中见雅”的典型体现。
作为玄奘译本的《药师琉璃光如来本愿功德经》，在敦煌遗书中存有382件写本，足见其在唐代的流行程度。这幅金粉写经卷，不仅是佛教药师信仰在敦煌传播的实物佐证，更以精湛的楷书技艺，填补了唐代民间书法研究的史料空白。它让我们看到，唐楷的法度不仅存于名家碑刻，也深深融入民间书写的血脉之中，而这份来自敦煌藏经洞的笔墨遗存，正是连接庙堂与民间书法的重要纽带。
千年时光流转，绀青纸已微有斑驳，金粉亦稍许脱落，却丝毫无损这份写经的艺术与历史价值。它既是一件承载信仰的佛教文物，也是一卷展现唐代楷书风貌的书法佳作，让我们得以透过笔墨，触摸中古时期敦煌的宗教氛围与书法审美，感受传统书写中“文以载道，墨以寄情”的深厚内涵。