御风辞

    北宋  苏辙   

    子列子,行御风。风起蓬蓬,朝发于东海之上,夕散于西海之中。其徐泠然,其怒勃然。冲击隙穴,震荡宇宙,披拂草木,奋厉江海,强者必折,弱者必从。俄而休息,天地肃然,尘盍皆尽,欲执而视之不可得也,盖归于空。今夫夫子,昼无以食,夜无以寝,邻里忽之,弟子疑之,则亦郑东野之穷人也。然而徐行不见徒步,疾行不见车马,与风皆逝,与风皆止,旬有五日而后反,此亦何功也哉?     

    子列子曰:嘻,子独不见夫众人乎?贫者葺蒲以为履,斫柳以为屐,富者伐檀以为辐,豢驷以为服,因物之自然,以致千里。此与吾初无异也,而何谓不同乎?荀非其理,履屐足以折趾,车马足以毁体,万物皆不可御也,而何独风乎?昔吾处乎蓬荜之间,止如枯株,动如槁叶,居无所留而往无所从也。有风瑟然,拂吾庐而上。摄衣从之,一高一下,一西一东,前有飞鸢,后有游鸿。云行如川,奕奕溶溶。阴阳变化,颠倒横纵。下视海岳,晃荡青红。盖杂陈于吾前者,不可胜穷也。而吾方黜发明,遗心胸。足不知所履,手不知所凭,澹乎与风为一,故风不知有我,而吾不知有风也。盖两无所有,譬如风中之飞蓬耳。超然而上,薄乎云霄,而不以为喜也。拉然而下,陨乎坎井,而不以为凶也。夫是以风可得而御矣。

    今子以子为我立乎大风之隧,凛乎恐其不能胜也,蹙乎恐其不能容也。手将执而留之,足将腾而践之,目眩耀而忧坠,耳汹涌而知畏。纷然自营,子不自安,而风始不安子躬矣。子轻如鸿毛,彼将以为千石之钟。子细如一指,彼将以为十仞之墉。非倾而覆之,拔而投之不厌也。况欲与之逍遥翱翔,放于太空乎?子虽蹈后土而依嵩华,亦将有时而穷矣。古之至人,入水而不濡,入火而不热。苟为无心,物莫吾攻也,而独疑于风乎?

    于是客起而叹曰:广矣!大矣!子之道也,吾未能充之矣。风未可乘,姑乘传而东乎?

    元佑二年十月奉安神御于西京,辙先告裕陵。初四日,还过列子观,赋《御风》一篇,欲书之屋壁而未暇也。既还京师,录呈太守观文孙公。二十三日,朝奉郎、中书舍人苏辙书。

注释

苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,汉族,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,’唐宋八大家’之一。

北宋末年,社会矛盾重重,斗争激烈,苏辙兄弟仕途坎坷,遭遇不幸。他们内心苦闷,而道家物我两忘的思想,往往在苦闷着的身上能起到平衡心理的作用。

   多少能给一些精神安慰。苏辙、苏轼等人,晚年都成了佛道思想的信徒。其主要原因也在这里。道家的思想是玄妙的。苏辙以形象处之,因此,《御风辞》便具有玄妙的色彩,富于哲理意蕴。

列子:(公元前450年-公元前375年之间,享年不明),本名列御寇,华夏族学者,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后 。

   道家学派的杰出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

御风:意思是乘风飞行,借指仙家。

奋厉:激励;振奋。激愤貌。

夫子:旧时称呼学者或老师

葺(qì)蒲葺蒲以为履:用野草编织成鞋子。履,鞋子。

斫(zhuó )柳以为屐(jī):砍伐柳条做成木屐。斫,用刀斧砍。形容对树木的砍伐行为。屐,木头鞋 ,泛指鞋。

伐檀以为辐:伐采名贵的紫檀做成车的辐条。檀,紫檀,常绿乔木。产于亚洲热带。木材坚硬,紫红色,为优良的家具用材。辐,车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿。

豢驷:豢养马匹。驷,古指套着四匹马的车。也指 同驾 一辆车的四匹马。

折趾:折断脚趾。

【千古名篇】御风辞·苏辙

毁体:毁坏身体。

蓬荜:贫陋的居室。比喻穷困人家。

枯株:枯槁的根株。汉焦赣《易林·蒙之兑》:“霜冷蓬室,更爲枯株。”

摄衣:提起衣襟。出自《管子·弟子职》。:’少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,执事有恪,摄衣共盥,先生乃作。’

飞鸢:飞翔的老鹰。

游鸿:飞翔的大雁。南朝 宋 鲍照 有《登大雷岸与妹书》:’夕景欲沉,晓露将合,孤鶵寒啸,游鸿远吟。’

黜(chù):废除;取消。指降职或罢免黜,贬下也。

飞蓬:多年生草本植物,叶子像柳叶,边缘有锯齿。秋天开花,花外围白色,中心黄色。也叫蓬。

蹙(cù):狭窄,狭小 。

眩耀:光彩夺目;闪耀。 迷惑;迷乱。眩,通’炫’。

汹涌:水势很大,猛烈地翻腾上涌。

千石:是一种古代计量单位,一石相当于一百斗,指物品的数量非常庞大,多得难以计数。另,秦 汉 官品的高低,常以俸禄的多少计算,从二千石递减至百石止。古代年俸一千石以上的官员品级较高,因以“千石”指高官。

十仞(cù):比喻高峻的样子。仞(rèn):古代长度单位,一仞有七尺或八尺。

嵩华:嵩山和华山的并称。形容高山。

至人:道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。旧指思想或道德修养最高超的人。

入水而不濡:沉入水里也不会被沾湿。濡(ru):沾湿。

奉安:旧称安葬皇帝或父亲,后称安置神像、神位等。

神御:先朝帝王的肖像。御,谓御容。

西京:北宋西京河南府,在今河南省洛阳市。

裕陵:北宋第六代皇帝赵顼陵墓(1085年建造),该陵石刻是宋陵晚期造像的代表,造型技法比较成熟。

未暇:谓没有时间顾及。

朝奉郎:官名。宋初为文散官,秩正六品上。

中书舍人:官名。北宋初为寄禄官,元丰改制后为职事官,员四人,正四品,主管中书后省,掌草拟制敕。南宋以他官兼摄者称权舍人,资历浅者称直舍人院。