打马图经序

    南宋   李清照   

     慧即通,通即无所不达;专即精,精即无所不妙。故疱丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视,大至于尧、舜之仁,桀、纣之恶,小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?妙而已。后世之人,不惟学圣人之道,不至圣处。虽嬉戏之事,亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。夫博者无他,争先术耳,故专者能之。

     予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而巳。自南渡来流离迁徒,尽散博具,故罕为之,然实未尝忘于胸中也。

      今年冬十月朔,闻淮上警报。江浙之人,自东走西,自南走北,居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗。意颇适然。更长烛明,奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。

      且长行、叶子、博塞、弹棋,世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类,皆鄙俚,不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。大小象棋、奕棋,又惟可容二人。独采选、打马,特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。打马简要,而无文采。     

     按打马世有二种:一种一将十马者,谓之关西马;一种无将二十马者,谓之依经马。流行既久,各有图经凡例可考。行移赏罚,互有同异。又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加侥幸,古意尽矣。所谓宣和马者是也。

     予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事作数语,随事附见,使儿辈图之。不独施之博徒,实足贻诸好事。使千万世后,知命辞打马,始自易安居士也。

     时绍兴四年十一月二十四日,易安室序。

注释

《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日,写作顺序当在《打马图经》之后,《打马赋》之前。是李清照为其所编著的《打马图经》一书写的序。

打马:一种棋艺,是一项技巧性极强的游戏,有棋子和棋盘,玩家各有若干棋子,从起点出发,掷投骰子,按照骰子的点数行棋,最先把自己的全部棋子走到终点者为胜。最多时可以有五人参与一局棋。

慧:聪慧。通:通晓。

庖[páo](音袍)丁之解牛:《庄子 养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。

郢[yǐng](音影)人之运斤:《庄子 徐无鬼》:塑造一个特别会使斧子的人。

师旷:春秋时晋国乐师,能听音乐辨吉凶。

离姿:传说中黄帝时视力最好的人,能在百步之外看见秋毫之末。

尧、舜:传说中的两位圣君。

桀[jié]、纣[zhòu]:夏商两朝的末代暴君。

掷豆起蝇:唐段成式《酉阳杂俎》卷四载:时人张芬能用绿豆击苍蝇,十不失一。又能赤手捉苍蝇,也是手到擒来。

巾角拂棋:《世说新语·巧艺》载:魏文帝曹丕善弹棋,可以不用手而用手巾角弹,另有一人比魏文帝更善弹,能用头巾角弹。

臻[zhēn](音真):达到。

妙:精妙。

依稀仿佛:粗略、大概。

博:赌输赢的游戏。

耽:沉迷。

进:赢。

博具:游戏用的工具。

朔:阴历每月的初一日。

【千古名篇】打马图经序·李清照

淮上:淮河沿线。

旁午络绎:交错夹杂,往来不绝。

卜:选择。

泝[sù](音诉)流:逆流上行。泝,同’溯’。

严滩:见《夜发严滩》。

金华:地名,在今浙江金华。

释舟揖:指下船上岸。轩窗:指代房屋。

更长:夜长。

讲:讲论、讲习。

长行、叶子、博塞、弹棋:皆古代博戏。

打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快:皆古代博戏。

不经见:指不登大雅之堂。

藏酒、摴[chū]蒲(音出菊)、双蹙融:皆古代博戏。

选仙、加减、插关火:皆古代博戏。

质鲁任命:博法简单,全凭运气。

象棋:象棋。弈棋:围棋。

采选:又作’彩选’,古代博戏的一种。

丛繁:指复杂。

勍[qíng]敌:劲敌。

文采:指花样。

图经凡例:指游戏规则的说明图表及文字。

关西马:在宋代主要流行于关西地区的打马游戏玩法,每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。

依经马:在宋代主要流行于中国东中部的打马游戏玩法,棋盘有九十一格,棋手由二至五人,每位棋手有二十个马棋子,没有将棋子。

交加侥幸:增添运气的成份。

宣和马:在宣和年间流行打马规则,是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子,行棋规则介于关西马和依经马之间。

互度:规则。

见:见解。

图:绘制图表。

贻[yí]:留赠。

命辞:相当于’题辞’。

绍兴四年:宋高宗绍兴四年(1134年)。