国学经典

 

 共学勉之   


《饮泉亭记》是明代文学家刘伯温所作的一篇记文,主要记述了西晋时期吴隐之饮贪泉而不变其廉洁之心的故事,并以此表彰历史上的循臣廉吏。

文章通过吴隐之的行为,表达了作者对于廉洁自律精神的推崇和对历史廉吏的敬仰。全文不仅记载了吴隐之过贪泉的事迹,还提到元代宪副吴君因仰慕吴隐之的廉洁而命名“饮泉亭”。

刘伯温在文中反驳了对吴隐之行为的非议,强调君子以身立教,树立正道,遏制邪说,匡正人心,弘扬公论的重要性。

01. 夫君子以身立教,有可以植正道,遏邪说,正人心,扬公论,皆当见而为之,又何可病而讥之哉?



君子凭借自身的言行来树立典范、施行教化。如果有能够培植正道、遏制邪说、端正人心、弘扬公正言论的事情,君子一旦见到就应当去做,又怎么能因为有所顾虑而对这些事加以诟病、讥讽呢?


心得感悟:


君子当以自身为表率,积极践行正道之事,此乃责任所在。古往今来,诸多贤达皆如此。

孔子一生周游列国,宣扬仁礼之道,虽历经艰难,却矢志不渝。他以自身言行影响无数弟子,为后世树立典范。

我们在生活中,也应如君子般,见到正义之事主动担当,莫因怕惹麻烦或遭人非议而退缩,如此方能为社会传递正能量,推动风气清正。

02. 人命之修短系乎天,不可以力争也,而行事之否臧由乎己。



人的寿命长短是由上天决定的,不可以凭借人力去强行争取改变;但是一个人做事的成败好坏却是由自己决定的。


心得感悟:


这句话深刻揭示了人生的两面性。寿命长短或许有命数,但行事成败全在自身努力。

就像诸葛亮,虽知汉室复兴艰难,天命难违,但他仍殚精竭虑,六出祁山,为兴复汉室鞠躬尽瘁。他用行动告诉我们,尽管有些事情我们无法掌控,但在自己能决定的事情上,必须全力以赴。

我们应珍惜有限的人生时光,在可为之处下功夫,莫因不可控因素而懈怠,方能成就一番事业。

03. 人心之贪与廉,自我作之,岂外物所能易哉?


“千古第一谋臣”刘伯温《饮泉亭记》精华5句话,句句透人心,字字察人性,发人深省。

人内心的贪婪与廉洁,是由自己造就的,哪里是外界的事物能够轻易改变的呢?释义:


心得感悟:

人心的贪廉取决于自身,这是内在的抉择。陶渊明不为五斗米折腰,坚守廉洁本心,虽身处官场,却不被名利诱惑,毅然归隐田园。

在当今社会,我们也面临诸多诱惑,如金钱、权力等。但只要我们内心坚定,像陶渊明一样,明确自己的价值观,不随波逐流,就能够保持廉洁,不为外物所动。

自身的操守是抵御诱惑的关键,我们要时刻警醒,守护内心的纯净。

04. 大丈夫之心,仁以充之,礼以立之,驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动,夫岂一勺之水所能幻移哉?



大丈夫的内心,要用仁爱来充实,用礼义来确立。即便受到刀剑的逼迫也不会为不义之事屈服,面临滚烫的水火也不会因为不义之事而动摇,难道会被区区一勺水那样微不足道的东西所迷惑改变吗?


心得感悟:
真正的大丈夫当有坚定的信念和高尚的品格。

文天祥兵败被俘,面对元军的威逼利诱,他以 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 的豪情,坚守民族大义,不为所动。

在生活中,我们或许不会面临如此极端的情况,但也会遇到各种考验。我们要以仁爱、礼义武装自己,在面对困难和诱惑时,坚守正义,不做违背良心的事,像大丈夫一样顶天立地,让自己的人格熠熠生辉。

05. 人之好利与好名,皆蛊于物者也,有一焉,则其守不固,而物得以移之矣。



人喜好利益和喜好名声,都是被外物所迷惑的表现。只要有其中一种喜好,那么他的操守就不会牢固,而外物就能够轻易地改变他了。


心得感悟:
在追求名利的道路上,很多人容易迷失自我。

就像商鞅变法时,一些旧贵族为了保住既得利益,极力反对变法,他们被名利所束缚,失去了对国家大义的坚守。

我们应清醒认识到名利的诱惑,不能让其蒙蔽双眼。要像颜回那样,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”,坚守内心的宁静与操守,不被名利左右,方能在人生道路上保持清醒,实现真正的自我价值。

愿与君共勉共行!

END

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