善是正能量。善能让我们身心和谐，也能让我们健康。我们追求健康，那就在平时保持善心善念。
一
《内经》讲“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。从这句话中，我的体会是，不管是“恬淡虚无心”，还是“精神内守”，都是在讲养心，要让心处于安和宁静的状态。由此说，心为健康之本。要想健康，就一定要安心。
从中医来分析，心主神明，为五脏六腑之大主，“主明则下安……主不明则十二官危”，“心动则五脏六腑皆摇”。
这样说来，维持健康太容易了。只要照着《内经》的要求去做，岂不是人人都能健康起来了！可事实上，慢性疾病越来越高发，越来越多的人患上了各种慢性疾病，显然，我们普遍没有做到“恬淡虚无”和“精神内守”。
进一步说，我们内心里有太多的怨恨恼怒烦，有太多的紧张、焦虑、抑郁等负面情绪和心理，这些都影响着五脏六腑的平衡，进而影响着我们的身心健康。
而且，我们生活在一个欲望无穷的社会中，各种喧嚣，各种诱惑，各种刺激，人人内心都处于万马奔腾的状态，人人心神都处于不定不静不安的状态，“恬淡虚无”和“精神内守”非常难以做到。
二
那么，有没有简单一点儿的办法来安和心神呢？答案是肯定的。
我的建议是，试试从以下两点来入手安心。一是让起心动念都善；二是产生利他之心。
《内经》告诉我们：“所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”显然，心、意、志、思、虑、智，这些都与心神相关。如果，我们能让起心动念都善，那么，心、意、志、思、虑、智这些都会处于善的状态。
老子说：“天道无亲，常与善人。”显然，善是天地之间的正能量，善能让我们顺应天地之道。我们要想活得健康、愉悦、幸福，要想改变自己的世界，首先就要有一颗善良的心，因为善是一种美德，善心决定一切。善良既是为人处事之根本，也是健康之根本。若能时时保持着善心善行，必得善果，必得天地之庇佑。
方法就是：时时观察自己的念头，看是不是有了不良情绪。比如，有了怨恨恼怒烦，有了贪嗔痴，有了傲慢、分别心等等。一旦观察到有了这样的念头，就马上打住，把这样的念头消灭掉。
这个方法非常简单，人人都可方便地操作起来。我们只要有省察自己念头的那个心即可。时时观察，时时反省，这即是做功夫。做的久了，心中自然就清静了，而且心中全是善念。此时，人心与天心就相通相贯了，自然而然地我们获得了健康。
为了能更好地心生善念，我推荐多多选择素食。或许可以这样理解，喜欢素食的人往往是建立在养生、戒杀、修行、仁爱、节欲基础上的。有的人借素食来养生；有的则借素食则戒杀；有的通过食素来清净内心；有的吃素避免伤害生命；有的则愿意节欲自律。不管如何，素食总是好的，传播的是善。
学了中医后，我越来越深刻地认识到“善”的重要性：善是正能量，善是正信正念，善能健康，善能让世界美好。所以，我总是以善意来看他人。即使他人待我以恶，我仍还之以善。我的观点是：他人给我以恶，那是他人的事；我内心自有善念，这是我的事。我不能因他人的恶而改变自己的善。我相信，一个心善、语善、行善的人，必得天地之庇佑。
二
因为内心是善的，自然而然地就愿意产生利他之心。
我们活着，但人生的时间有限，如白驹过隙，甚至无法掌握何时结束。那么，如何才能活出意义来呢？我的观点就是，多多利他，从利他中获得持久的快乐。
作为一个中医人，我的体会是，中医即是一个利他的职业。更重要的是，利他即是利己。我做中医，不但利益了他人，最终还利益了我自己，让我的人生更简单、更愉悦。
如何去做利他的事情？有人认为，要别人说感谢的话，这才算是利他了。我的观点是，利他只需要从自己的内心出发。只要自己认为这样去做，会利益他人，那就去做。至于他人会不会感谢，都无所谓。利他的目的是为了让自己的内心安和。所以，他人觉得我好不好，这根本就不重要。利他之后完全不需要讨取感谢。
因为利他而自觉愉悦，这是自我安慰吗？我的观点是，这是精神境界提升的表现。当一个人内心清静、干净时，自然而然地就有了善心、仁爱心、慈悲心，也就更喜欢利他。而利他又会带来内心的愉悦与清静——这样会形成良性循环，让人幸福感越来越强，还会让身心更和谐，更不容易生病。
有人说，自私自利更快乐。但自私自利的的快乐是短暂的，还会让人心量变小，让人生多出不少烦恼和痛苦。显然，自私自利并不能让我更快乐。我宁愿选择利他，利他产生的快乐才是最持久的，而且越是利他，内心越是清静，也就越少烦恼和痛苦，自然也能越健康。
当然，利他并不是舍己为人，而是先要安顿好自己。我在之前的文章中反复强调，先爱自己，才可能去爱他人。一个人如果连自己都不爱，又怎么可能会全心全意地利他呢？爱自己，先要自律自强起来。
只要我们能把意识打开，有一颗仁爱心和利他之心，那么，我们自然地就会变地宁静、安详、慈悲、大爱。
如果能够坚持数月，我们自己的身心都会发生让我们都想象不到的良好的变化。我的观点是，不管是未病或已病之人，都需要从这个角度去思考健康。
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