中
卫
高
庙
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在中卫访古，也就只有高庙和鼓楼，本来没抱多大的希望，到此一游的打卡心态，没想到高庙却给我与众不同的体验感，特别是下了一回”地狱”,挺有意思的。
在现实生活中，咱们经常习惯性的把寺、庙两个字连起来一起说，其实，寺和庙是不一样的。首先供奉的对象就不同，寺一般是佛教僧侣们修行的场所。而庙供奉的范围就广了，可能是神灵，比如土地神、河神、山神等等，还可能是值得敬仰的人，比如关公庙、孔庙、岳飞庙等等。还可能是寻常百姓家的先祖，被称为家庙，如是帝王家的，叫太庙。
中宁的高庙，门匾上写着“高庙保安寺”，这是儒释道三教合一的地方。始建于明朝永乐年间，在六百年间不断的叠加、修复、重建。在它面前，让我震憾的不是它的古老，而是它近乎直直地耸立在眼前。我根本来不及细看里面供奉的各种弥勒菩萨、五百罗汉、文昌帝君、关圣帝君、释迦牟尼等，已经被恢宏的建筑深深的吸引了，无论从哪个角度拍，都很震憾。
高庙的建筑布局执拗的向天空延伸，近乎呈垂直状，沿中轴线三层依次升高，台阶陡峭，亭台楼阁相互勾连，楼角高翘，层层叠压，给人以强烈的压迫感。它既不像寻常庙宇那般方正宽阔，又不像江南庙宇那般曲折婉延。一般寺庙所营造的氛围让人觉得内心宁静，高庙的与众不同之处在于它倒令人生出些许不安来。
我的关注点一直在建筑上，就像是刘姥姥进了大观园一般，新奇的很，所以尝试着从各个角度拍下这种建筑的美感。一个坐在墙边的老者朝我招招手，我疑惑的走近他，他费力的说着我听不懂的话，正尴尬之际，只见老者站起来，用手示意我跟着他走。
可能因为内心有一些不安，不知道他要带我去哪里？我向队友招招手，让他跟着我一起尾随其后。原来这位老者想要指点我拍照的角度，他见我领会，微微一笑。按他指点拍完，他又带着我去找下一个“机位”，跟在他的后面，他那缝着细密补丁的裤子特别显眼。
拍完之后，我向他表示感谢，他没有说话，也没有表情，仿佛根本不在意你的态度。又从容的坐回墙边的长凳上。我想这老者大概悟得人生真谛了，一个安静的角落，一条打补丁的裤子，一颗平和的心，便已足够。
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高庙的特色之二便是有一座“地狱”，为古代四大地狱之一，只是在特殊年代被毁了，现在利用声光电科技在1992年重建，实景再现阴曹地府。从”幽冥界“步入，两侧以壁画、雕塑、恐怖声效模拟亡魂受审，黑暗中布满狰狞的鬼差，锯解、铁磨、铁床、油锅、刀山、火海、剜眼等地狱刑具，以及凄惨受刑的恐怖场面，儿童绝对不宜。
全程走完，仿佛与但丁一样身临其境走了一场地狱奇幻旅程，只是但丁笔下的地狱为九层漏斗，咱们走的是数个独立声控单间。其实地狱形式并非为了恐吓，主要宣扬一种“因果报应”的理念，剥离迷信的色彩，本意劝人向善吧。我录了几段小场景，放在文末，胆小的可别打开。
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中卫鼓楼，也叫文昌阁，始建明朝末期，清朝重建。绕了一圈，四个城门统统关闭状，略过。