要看懂20世纪的大屠杀、种族隔离乃至纳粹主义的崛起,不能只从德国的民族主义或希特勒的个人野心去解释。问题比这深得多,也老得多。

纳粹从不是西方文明的背叛者,他们是真正的继承人。

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“文明等级论”一直是西方近代文明的隐秘基石。它是好学生太认真地贯彻了自己被灌输的“真理”。今天我们还在对“纳粹为何如此疯狂”感到不解,其实是我们长期对西方现代性的想象过于浪漫,忘了它也有黑暗的亲生骨肉。

19世纪之前,中国长三角、印度孟加拉和英国是世界上三个最富裕的地区。1757年的普拉西战役之后,英国彻底控制了孟加拉。

克莱武用武力和剥夺砸碎了当地的棉纱纺织业,把孟加拉从全球领先的纺织品出口地,强行变成了一个鸦片种植园。

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种棉花被禁止,织棉布被取缔,只准种鸦片卖给中国。

与此同时,工业革命在英国爆发。资本和技术的起飞靠什么驱动,靠的是摧毁对手、控制市场、倾销剩余产能。英国工业革命的第一波产品,十倍效率的棉纺织品就是踩在孟加拉的废墟上起飞的。

西方不能永远把“我赢是因为我耍流氓”讲成真话,于是话术升级,我们的胜利来自文明的优越性。

现代“文明等级论”应运而生,它与中世纪那种纯粹的文化傲慢不一样,它有历史哲学加持,有科学认证,有命运感。

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我赢了因为我是文明的、你输了因为你是停滞的、野蛮的、我征服你因为我带来“进步”,是替人类实现未来、你反抗我那是在阻碍人类命运的前进。

这不是偏见,这是“天命”。

这种扭曲的逻辑,从来不是个别脑筋短路的帝国主义者冥思苦想的结果,是整个西方近现代思想与实践的结构性产物。文明等级论成为19世纪最强大、最坚固的意识形态武器。

19世纪后期,体质人类学登场。颅相学、脑容量、骨骼测量,这些今天被贴上“伪科学”标签的学科,当年却是正儿八经的显学,是西方大学里的主流课程,是政府制定殖民政策与种族法律的依据。

不是你反对我,不是你落后我,而是你“生下来”就不如我。

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这意味着文明与野蛮突然有了不可跨越的界线

原来你来学我,我可以接受你。现在你变得再像我,我也不认你。

这套看似“科学”的解释,一旦进入政治系统,就是纳粹的种族清洗和集中营的逻辑支柱。

纳粹为什么会在西方诞生?背后竟藏着一个几百年的文明陷阱

二战后,一部分西方学者急着把纳粹归入“东方专制主义”的范畴,像哈耶克那样,把希特勒和斯大林捆绑在一起,为的就是替自己洗地:你看这不是我们内部的问题,这是极权、暴力、专制这些“外来的病菌”。

纳粹的整个思想体系、实践路径、乃至暴力美学,全都根正苗红地源自西欧内部。

希特勒崇拜英国张伯伦,纳粹礼从英国皇室被拍入照片,体质人类学的研究者很多来自英法大学,连集中营这个东西,最早都是英国人在布尔战争中发明的。

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美国弗吉尼亚州的种族隔离法,还比德国更早、更系统。

纳粹不过是西方文明等级论发展到临界点之后,最忠实的执行者。只不过希特勒没有像英国、法国那样,把屠刀藏在殖民地,而是直接举到本国大地上。当欧洲人看到这面镜子时,突然“吓了一跳”。

19世纪的西方文明等级论,不是文化优越,而是一种历史任务。

中国古代的“华夏中心论”也有优越感,那种是“自我为中心”的文化自信,是你可以学我,也可以不来,咱们老死不相往来。实在不行,修墙隔着。

西方的这套系统,一旦来自工业革命的压力与生存焦虑叠加进来,就演变成一种征服是义务,消灭是进步的历史使命。

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印第安人被灭绝、澳洲原住民被消失、非洲黑人被贩卖,甚至连黄种人都被载入“人种动物园”,统统可以打包进那个哲学脚本:“替人类带来光明。”

这一切的终点,就是种族屠杀,文明终结,纳粹上台。

二战后,体质人类学的研究被取缔,种族隔离制度在明面上被打破,文明等级论“正面退场”。它并未消失,换了另一身皮囊又卷土重来。叫人权输出民主推广普世价值

我的制度代表未来,你不接受我是你愚昧,你拒绝我,我就制裁你、封锁你、甚至炸你。我的GPS轰炸你,但我做的是文明使命。

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“文明的负罪感”,在今天的西方依然是一种奢侈品。大多数精英早已接受并延续另一个经典叙述:我们是对的,即便我们错了,我们也是为你好。

纳粹不过是把这张本就齁咸的文明等级剧本,演得太逼真罢了。

他的极端不是背离,而是忠诚。他继承了近代西方从孟加拉燃起的火,到巴黎森林里测颅相的数据,从集中营的门,到种族优越论的课堂,从“东方停滞论”开始写下的那本长长的历史剧本。

只是到了他手上,剧情无法收场。

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如果我们没有重新反省这套“等级系统”的根基,今天的世界并没有摆脱危机,而是站在另一轮极端主义循环的门口。