水道镇杭北头村位于镇驻地东，龙王山南，有350户，910人。土地2500多亩，山岚4000多亩。
据《牟平区志》记载，明初魏姓由福山县迁此建村，村南有一陵行，得名行北头。后为避“行”被读成“xing”音，改为杭北头。
杭北头村山环水抱。村东北的山名为贾家山，村南的山叫南杭，村西为西塂。黄垒河绕村子东、北、西三方流过，最终流入乳山境内。
龙王山因形状似龙而得名。据村民讲，龙王山前过去有座龙王庙，龙王庙外有围墙，围墙长约30米，宽约18米，里面供奉着龙王爷的石像。龙王庙前有条小河，河中有用砖砌成的龙池。相传龙池的水比较神异，过去人们患病，常来此取水，据说喝了之后往往病会痊愈。
龙王庙主要被人们用于求雨。相传每到干旱年份，人们就会蒸好供品拿去供奉龙王，并且在庙前搭台唱戏。据说挺灵验，而且奇怪的是，求来的雨往往只下在本村地界。龙王庙于1958年被拆，据说当时的干部认为这是迷信，就把龙王庙拆掉。被拆后，有小孩在此游戏，坐在里面扮龙王。
据说曾有一位喜欢搞怪的农民用烟袋敲着龙王的石像，嘴里数落着说，就你能下雨吗？结果回家后肚子剧痛，寻思自己轻佻触犯了龙王，吓得再不敢轻狂。
龙王的石像后来被一位老太太搬回家，有时天气干旱，老太太就把龙王的石像搬出来晒晒，据说经常会下雨。
龙王山一带有个山夼叫黄金夼，相传此地多黄金。曾有村民在此淘金，不小心掉到矿井里，后被人救出。上世纪八十年代，有村民在此整地，从土中挖出不少石锤、石刀等远古时代的用具。约在七十年前，有村民在龙王山东北部一带游玩，捡到一铜质古钱，形状似古代兵器中的戟，但锈蚀严重。这些东西都已经遗失。
2017年，有村民在村北山路上发现一枚古钱，上有开元通宝字样，不知有什么来历。
贾家山下过去村中修水库，村民曾在这里挖出控马蹬、腰刀等物。当时不太珍惜，东西也已经遗失。
村北部的盆子沟过去有山神庙。庙宇规模不大，约两米见方。庙宇不知何时废弃，仅剩庙座。
村中北部有火神庙，用石砌成，约一米来高，宽、长皆两米多。里面有木门，上面刻有关公的图像。先前村中的幼儿常在此玩游戏，小儿须用力攀爬才能看到里面的情景。
村中有韩、卢、宫、林、王、魏等姓氏。
据村民介绍，韩姓祖先原在云南大理的韩家河村。明朝洪武年间，一位祖先考中武职，率族中弟兄十七人北征，因立功被封为北平侯，分管青州、登州一带，子孙遂在此繁衍生息。其中有个叫韩世山的来到杭北头定居，成为本村韩姓的始祖。
卢姓来自乳山午极镇的卢家村，始祖为卢珍，至今已历二十多代。
村中宫姓与莒格庄镇宫家沟宫姓为同宗。相传祖先到宫家沟建村时，有弟兄二人不愿意居住在那里，向西来到了杭北头，从此在这里安家落户。
林姓自水道镇卧龙村迁来，至今已历四五代。
王姓来自水道镇徐家寨村。
村中最早住户为魏姓。相传魏姓明初自福山迁来，地多财雄，但人丁不旺。至明朝后期，竟然家无男丁，就从福山过继魏金龙、魏金虎两人到杭北头村继承家业，据说这两人都有一身过人的武功。
清初，于七造反。据说于七造反前夕，曾到处寻访武林高手，邀请他们共同举事。因闻听魏氏兄弟大名，于七特意来到杭北头村。走到村西地中时，见一老人正在拾粪。于七打听老人是否认识魏金龙和魏金虎？老人说：“认识，你找他们有什么事？”于七说：“我想请他们占山为王。”老人不屑地说：“他们不会侍候你。”于七问为什么，老人说：“你武功不行，不是他们的对手。你连我都打不过，怎么会打得过他们？”于七大怒。老人说：“不信咱们比试一下。”就拿起粪叉子与于七比试。于七功夫厉害是远近闻名的，但在老人面前却占不了半点便宜。两人刀来叉去斗了半天，老人说：“停！”把粪叉子用力向下一插，几乎全部插进地里。老人身子一跃上了叉柄上部，蹲在上面蹲着看于七说：“你住手吧，你衣扣都被我挑开了，你还斗什么？”于七低头看时，发现自己的衣襟果然都被老头挑开，知道老头手下留情，不再言语，转身离去。于七不知道，这个老人正是魏氏兄弟中的一个。
传说于七离开杭北头，又到了福山，寻找另一位武林高手魏七。到了魏七家，当时天正下雪，于七发现魏七不在家，外面地上也不见脚印，知道此人轻功厉害。四处寻找，至南山下，发现魏七站在石硼上。于七知道魏七不愿意跟随自己造反，就一箭射死魏七，回到老家开始造反。