贾景德与于右任、梁寒操、计子高并称“民国书法四大名家”，被誉为“民国颜楷第一人”，书法界赞其“善写颜体最为传神”，对后世颜体发展影响深远。
贾景德对联：“半亩楼迟甘淡泊，百季戒旦秉恭温”
在民国书法史上，于右任的碑学革新、郑孝胥的奇崛体势早已定格为时代符号，而贾景德以一手精研至化境的颜楷，在碑帖交融的浪潮中独树一帜，被誉为“民国颜楷第一人”。
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这位出身山西沁水的文人政客，以“韬园”为号，将半生宦海沉浮的沉毅与传统文人的雅韵，尽数熔铸于笔墨之间，在颜体的筋骨里，写出了属于民国的刚健气象。
贾景德的书法起点，是对颜真卿经典的深耕细作。他以《颜勤礼碑》的浑厚、《颜氏家庙碑》的庄重为根基，将颜体“屋漏痕”的涩劲与“锥画沙”的沉实奉为圭臬。观其楷书，起笔必逆锋切入，如壮士拔山，力藏于内；行笔则中锋铺毫，似老松盘根，涩而不滞；收笔时顿挫回旋，若江河归海，稳劲十足。
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他尤为擅长强化颜体“横轻竖重”的特质，横画如清风拂柳，偶现飞白之逸；竖笔似铁柱擎天，尽显沉雄之态，一轻一重间，视觉张力扑面而来，让颜体“筋强骨健”的本色愈发鲜明。
若仅是复刻颜体，贾景德或许难成大家。真正让他突破前人的，是对诸家笔法的融贯与创新。
他取清代钱南园颜体的刚劲之气，去其板滞，添几分灵动；
借欧阳询楷书钩画“鸟啄”之锐，让捺脚收锋时多了几分爽利；融柳公权撇画“犀角”之挺，使竖撇起笔处更显骨力；
又引赵孟頫横画的秀逸之态，为厚重的字体注入一丝温润。
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这种“取诸家之长，归颜体之宗”的融合，并非简单堆砌，而是将不同书家的笔法特质拆解、重组，最终内化为自身笔墨语言——既不失颜体的宽博雄浑，又多了份民国文人的雅致与灵动，打破了馆阁体的刻板，让楷书在严谨中焕发生机。
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在结体与布局上，贾景德同样展现出高超的匠心。他延续颜体“外紧内松”的空间逻辑，中宫紧缩如握拳，四维开张似展翼，每个字都像一座结构稳固的建筑，重心居中而不失灵动。
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写楹联时，他善用“字距紧、行距宽”的排布，字与字之间相互呼应，行与行之间疏朗透气，再配上大小错落的字形变化，让静态的楷书生出动态的韵律感。
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其传世的《楷书七言联》为：志在春秋功在汉，心同日月义同天”便是典型，笔力沉雄而不笨拙，结体开阔而不松散，既适合厅堂悬挂的庄重需求，又经得起案头细品的笔墨趣味，堪称民国楷书楹联的典范。
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世人多知贾景德曾居民国要职，却鲜少留意他对书法的执着——即便在政务繁忙时，他仍坚持每日临帖，晚年退居台湾，更是以笔墨为伴，将对故土的思念、对人生的感悟尽数倾注于纸端。
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他的书法，没有狂草的颠逸，没有行书的流转，却以颜体的沉雄为骨，以文人的雅韵为魂，在那个新旧交替的时代，为传统楷书守住了一方厚重的天地。
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如今再观贾景德的墨宝，不仅能看到笔墨间的功力与才情，更能触摸到一位传统文人在时代洪流中的坚守。
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他的颜楷，早已超越了技法的层面，成为民国文化史上一道独特的风景——那是对传统的敬畏，对笔墨的虔诚，更是一位文人以书法为媒介，留给后世的精神印记。