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尘世之路，时而崎岖难行，时而一片坦途。多少人逐浪于风烟中，多少人奔忙在利禄里，又有谁能真正看破红尘，又有谁甘愿淡泊名利。但是世间总有人乘一叶扁舟，将目光投向那远山深处。石桥横卧绝涧，看似艰险难渡，实则是通往澄明之境的秘径。

唐代一位诗人放下执念，攀藤踏石，有幸看见琼楼隐翠，也体验到醴泉沁心的舒爽。他也终于明白，原来真正的超脱不是逃离凡间，而是在穿越了尘世纷扰之后，依然能够以一颗清澄之心拥抱自然。下面分享孟浩然的一首五言佳作，信手拈来，毫无雕琢，却令人遐想不尽。

孟浩然早年在家乡读书，他渴望通过科举进入仕途，实现自己的宏伟抱负。然而仕途失意，让他在现实与梦想之间痛苦挣扎，他的一生也一直徘徊于仕隐之间，虽然渴望建功立业，却始终未能如愿。

孟夫子的诗歌既是对自然山水的精细描绘，又是其内心世界的真实写照。诗人以独特的视角，展现了一次平凡的旅途，其中蕴含着深刻的人生况味，也超越了传统山水田园诗作的范畴，成为其坎坷生命历程的诗意注释。

这首诗创作于孟浩然前往天台山的途中，此时作者早已对仕途感到心灰意冷，并试图在湖山大川中寻找心灵的寄托。

“挂席东南望，青山水国遥”，开篇介绍客船在清晨时启航，诗人也开启了他的旅程。船家挂起船帆，诗人站在船头，不断地向东南方向眺望，只见青山隐隐，水国迢迢，路途显得非常遥远。

一个“望”字，暗示出诗人对天台山的向往，也暗含了他对隐逸境界的追寻。遥远的青山绿水，此时好像成了诗人逃避现实、追求自由的彼岸。

“舳舻争利涉，来往接风潮”，第二联描绘沿途风景。来往的船只在风浪中争渡，人们为了各自的利益日夜兼程、不停奔波。一个“接”字，刻画出那些常与波涛为伍之人的满足感。

而科场中的激烈竞争，仕途上的艰难险阻，正如同波涛汹涌的水面。不过诗人却表现出一种超然的态度，他没有参与到争抢“利涉”的行列中，而是选择了独自前往天台山，体现了作者希望远离世俗名利。

“问我今何去，天台访石桥”，第三联呼应前文的“东南望”三字，并以问句引发读者的遐想。若问如今前往何处，我即将到天台山，寻访石桥胜景。天台山是著名的佛教和道教圣地，相传古代就有许多仙人居住于此。孟浩然希望在这片充满神秘色彩的大地上，寻找一片远离喧嚣的乐土。

石桥狭窄，仅尺余宽，长数十丈，下临绝涧，乃是传说中通往仙境的通道。游客必须手脚并用，攀援岩壁与葛藤，方可勉强通过。过了石桥之后便可踏上坦途，可以看见草木葱茏、秀丽壮美的景象。绝壁上琼楼玉阙、碧林醴泉一应俱全，宛如仙境，令人称奇。

“坐看霞色晓，疑是赤城标”，诗人悠闲地坐观清晨的霞光，朝霞映红的天际，显得如此美丽，诗人猜测那里大概就是赤城山的尖顶所在。

这一奇妙的想象，展现了诗人丰富的内心世界，传达出一种天人合一的境界。这种感受无法在现实中获得，只有在远离尘世、亲近自然的旅途中才能体验。此时的诗人也进入了一种物我两忘的境界，仿佛在刹那间成为一位仙人。

全文平仄合乎格律，只是中间两联未能采用对仗。诗人信手拈来，却又显得承转自然，毫无雕饰。孟浩然就像在与读者拉家常，将旅途的见闻和感想娓娓道来，读者也被诗人兴奋的情绪所感染，情不自禁地开始向往那种宁静和悠闲的隐逸生活。