上一期我们一起对“美”的定义有了初步的了解，今天我们一起来探讨一下关于“美”的领域。世界上的“美”是无处不在的，缺少的是发现“美”的眼睛。如果要将无处不在的“美”进行一些分类的话，馆长您认为“美”大致分为哪几个区域？
很多美学研究的专家们、学者们都已经有了一个总结，我这里就是跟大家再分享一下。“美”它大概分成四个领域：自然的、人文的、技术的、艺术的。首先，我们说自然“美”，自然美大家都很有体会了，到一个旅游风景区，大家就是为了去欣赏这个自然界的“美”，山川河岳，包括花花草草，这些都是自然美。就比如说这个石头，它是一个天然形成的矿石，由于它的颜色还有它的造型有很特别的东西，所以我们就把它作为一个“美”的欣赏的物品，放在桌上也是一种“美”，这也是自然界给我们的“美”。
除了自然美之外还有人文“美”，人文美是什么？人类在历史发展上，要把情感表达出去，就产生了一些文字思想上的“美”，比如说诗词、歌赋、散文，包括各种文章，更典型的是音乐，只要是通过人类的文化创作的音乐、戏剧等等都是人文美。
人文美有什么“美”呢？比如说诗词有一个节奏感，音乐也有节奏感，节奏是“美”的很重要的一个指标，有节奏才会产生“美”。因为我们的“美”开始产生就是在最早的劳动里面，通过劳动号子“嘿吼嘿吼”来形成一种节奏，会让大家产生一种心理上的共鸣，这也是一种“美”。比如说我们部队行进的时候，操着整齐的步伐，你会感觉自己热血澎湃，这也是一种人文美，通过一种节奏来传递给大家，使大家产生一种共鸣。尤其音乐就更加是了，它通过不同的旋律传递，有抒情的，有悠扬的，它的音阶等等，种种组合形成一种“美”。诗词里面产生一种意象，通过作者创作的时候用文字组织成一种意象，让大家去联想，产生文字背后的一种意境，这种体会也是我们这种深层次的“美”，这就是人文美。
还有就是技术美，比如我们建筑的一个造型，我们平时看见的建筑物，还有各种工艺品。比如说这个工艺品，它是一个马，（如果）纯粹按照马的形状完全写实的去表达，这就是一种工匠的东西。但是通过这种夸张的表现形式，就赋予一些艺术感，感觉更美。唐代的马比较肥胖，以肥为美，不同时代有不同的一个审美的
理念。
对。以唐代的理念来塑造一个马，那么它也是一种通过雕塑艺术，通过它的设计感来产生的一种“美”，这个就是技术美。
当然技术美还包含了科技产生的“美”，现代科技也会营造出很多“美”的意象出来，其实这么多“美”中最重要的还是艺术美，我们一直研究的美学，是以艺术美为最典型的、最有欣赏性的。因为艺术美它传递了情感，传递了意境，最重要的“美”就是要有意境，这是我们东方的美学。
可能形式美、技术美在西方比较受追捧，但在我们东方中国人的文化中，还是以意境美为最高审美。那总结的这四种“美”，都是“美”的范畴。
馆长，我想问一下像数字虚拟景观，例如元宇宙和游戏里面的一些场景，这些是属于自然美还是技术美？
毫无疑问应该是技术美，它就是通过现代科技，营造出一种让你欣赏融入其中的物我合一，这是现代科技发展的一个进步。它让你进入到这个虚拟场景里，这个场景会给你带来一种愉悦感或者刺激感，那么在这个场景里面也是跟你物我合一了，当虚拟场景和人的思想理念融在一起的时候，它会产生很多“美”的感受，这是技术美。
馆长，我们刚刚提到自然美，在自然界中有一些比较美丽的花，后面被做成了花束，被人为赋予了不一样的意义，以及注入了人的审美理念，您觉得它自然美的属性是否被破坏了呢？
它不叫破坏，但它肯定不是自然美了，已经经过了人工的雕琢或者是改造。比如一个盆景，按照人的理念把它改造，塑造成一种壮美的或者是一种弯曲盘曲的，有顽强的意味，就是加入了人的思想情感，这就已经不完全是自然美，（只是）利用自然美的一些特性，顺其自然的按照它的特点来做加工。这个其实也不完全是技术美，因为它有很多设计的理念在里面，赋予它一种思想表现的理念，它已经进入到艺术美了。
这一期我们关于“美”的领域的探讨就到这里结束了，更多关于“美”的知识我们下期再见。