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《三字经》解读、启示与联想（二）

黑龙江      马文田

前言

《三字经》是自宋代以来风行700多年流传至今的传统启蒙读物，它流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教材。近代经学大师章太炎评价《三字经》是一部内容全面的启蒙读物：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”著名教育家陶行知也曾肯定《三字经》是中国现在销行最多的书。《三字经》长久以来之所以受到专家的肯定和读者的喜爱，因为它具有知识性、资料性、学术价值和借鉴参考的现实意义。而且行文字句精短，文字浅显，合辙押韵，朗朗上口，适合儿童诵读，同时是一部识字课本。作品中蕴含的伦理道德、礼仪风化、人文历史等方面的知识在潜移默化中规范儿童的思想和言行，增长知识，开拓视野，丰富孩子的内心世界，提高孩子的文化素养，启迪智慧，净化心灵。

《三字经》体现了作者的教育思想，认为教育儿童重在礼仪孝悌，端正儿童的思想。知识的传授则在其次。这正符合我们现在的教育思想：把德育放在首位，德育第一，智育第二。针对现实，我们许多人只重视孩子的学习，忽视对孩子的道德培养，致使一些孩子长大后，有才无德，甚至走上犯罪的道路，成为社会的败类。这些现象给我们敲醒了警钟，要求我们必须重视传统文化。传统文化代表着民族的文化内涵和民族精神，失去它，就等于民族丧失了灵魂。

我们要弘扬国学，吸收传统文化的精髓，为孩子们提供丰富的文化知识，以使他们逐渐形成良好的道德修养和文化素质，引领孩子们走上思想道德品质教育的殿堂。以此精神，略尽绵薄之力，解读《三字经》，并谈一些启示和联想，尽力扩大孩子们的知识视野。因本人才疏学浅，定有不当之处，还请方家指教。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

解读：我国文字的发展过程是从古文开始，然后是大篆、小篆、隶书、草书。对这些文字我们要认识清楚，不要搞混乱了。

启示与联想：我国最早的象形文字是古文，它包括甲骨文、蝌蚪文等等一些周朝以前的文字。到了周朝演变成大篆，秦始皇统一中国之后，把大篆改良成人们容易看懂的小篆，同时出现了隶书。汉朝时，又先后产生了楷书、行书和草书。我们现在通行的是隶书、楷书、行书和草书，而大篆和小篆已经很少有人去写了，除非是一些书法爱好者，能写大篆和小篆。况且大篆已经很少有人能够认识了，写的人就更少了。

若广学，惧其繁。但略说，能知源。

解读：人要想广泛地学习知识，那是一辈子也学习不完的。因为要学习的知识浩如烟海，人的一生时间短暂，不可能全部学完。但如果能够答题把握知识的脉络，还是能够了解许多基本的道理。

启示与联想：科学没有止境，人类要学习的科目是非常繁杂的。作为个人，短促的人生，我们只能够在某一方面有所研究，要想全面掌握人类的知识那是不可能的。所以我们提倡人要有一专之能，这样才能在这一专之中深入研究，取得成绩。否则样样通，只能是样样松。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

解读：我国古代人制造乐器的材料有八种：匏瓜，可以做成笙、竽等乐器；黏土类，可以做成埙等乐器；革类可以做成鼓等；木类可以做成檀等乐器；石头可以做成磬等乐器；金属可以做成钟、铃等乐器；丝类可以做成琴、弦等乐器；竹类可以做成管、萧、笛等乐器。我国古代把所有乐器分为以上八类。 

启示与联想：古人以聪明和才智，创造出优美的乐器，从而使人类能享受到音乐带来的快乐。音乐伴随着人类的发展和进步。如古代战争用的是击鼓号令，鼓声激励着战士的斗志，现代的音乐更有其独特的作用。如阿炳的乐器演奏，就是例子。音乐是治疗人类心灵疾病的灵丹妙药，常听音乐，能使人心情愉悦，从而减少疾病的发生。音乐能够把人带入奇美幽静的意境中去，从而使人的心灵得到净化，陶冶人的心境，提高人的审美境界，使人得到审美享受。

阿炳（生于1893年8月17日，故于1950年12月4日），原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳有良好的品质，人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

解读：九族，是以本人为起点，上数四代，下数四代，共九代，故称之为“九族”。上四代是高祖父、曾祖父、祖父、父亲。下四代是儿子、孙子、曾孙、玄孙。“九族”是中国封建社会宗族观念的基本概念，表示出家族血统的承续和长尊卑的秩序。

启示与联想：人只有生生不息，代代繁衍，才有人类的生存，才有人类的发展。传承血统，繁衍生育，是我们每一个人的责任，是对人类生存不可推卸的责任。

我们在文学作品中，在电视中经常看到，在封建社会，统治者为了维护和巩固自己的统治，残酷地镇压反抗者，常常采取极端残忍的手段，“祸灭九族”“车裂分尸”等等即是。“祸灭九族”，就是把这个家族全部杀戮杀绝。这是伤天害理的残暴手段。只有推翻封建统治，还人民以民主自由，人民才真正有了生存权力。所以我们要更加珍惜我们的幸福生活，更加热爱我们美好的时代，更加热爱我们伟大的祖国。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

解读：父母对儿女要慈爱，儿女对父母要孝顺；丈夫要爱护妻子，妻子要对丈夫尊敬，夫妇和顺；兄长要对弟弟友爱，弟弟要对兄长恭敬。晚辈要尊敬长辈，要遵守尊卑的次序。朋友之间要以诚相待，守信用，讲义气。君主对臣子敬重，仁爱，宽厚，臣子对君主要忠诚，一心一意。父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠——这就是“十义”。这“十义”每一个人都应该遵守，不能违背。

启示与联想：家庭是社会的细胞，在每个家庭中都能做到父慈子孝，兄弟友好，夫妻恩爱，那么这个家庭就是幸福美满的家庭。如果人与人之间能互相尊敬，讲诚信，守信用，同志之间能互相帮助，领导和下属之间能互相关心，同心同德，共同为所从事的事业齐心奋斗，那么我们这个社会就会是一个安定团结的社会，我们的国家就会是一个繁荣昌盛的国家。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。

解读：从“一而十”至“名句读”都是启蒙教育的基本道理，必须把每个字都讲解清楚，每句话都要解释明白。并且要教会学生懂得断句，知道文章中哪一句话应该停顿。

启示与联想：对儿童的启蒙教育要从头打好基础。教学生发音要准确，吐字要清晰，说话要完整，表达意思要清楚。写字要工整，卷面要清洁。读课文，断句非常重要，不但要懂得断句，还要教会学生阅读的语气等等。

为学者，必有初。小学终，至四书。

解读：学生读书，必须从头学起，会识字之后，才能开始读书。先把朱熹编的《小学》读完，小学知识学明白了，再读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这“四书”。

启示与联想：千里之行始于足下，做学问不是一件简单的事，必须从基础做起。识字是最基础的东西，掌握了大量丰富的字、词，才能写出句、章。识字多了，才能阅读古书名文，否则很难读懂。所以识字是第一步，切不可忽视。