【闾山文学•人物志】杨静：扎根乡土的文学与语言艺术实践者

杨静（笔名“修篱种菊”）是辽宁北镇地区具有代表性的文艺创作者，其创作实践深度融合地域文化与个人哲思，形成了独具特色的艺术风格。杨静以诗为刻刀，在时光的岩层上镌刻文明的密码。她的创作既是个人情感的私语，更是对地域文化的深情诠释——从《我欠荷花一首诗》的古典咏叹到《写中秋》的时空折叠，从《把自己开成一朵莲》的生命哲思到《我在这里等你》的四季邀约，这位扎根乡土的文艺工作者，用文字与声音构建起一座连接传统与现代、自然与人文的桥梁。

一、根植乡土的自然书写与文化叙事

（一）自然意象的诗性凝视

杨静以“修篱种菊”为笔名，其文学创作始终浸润着对自然美学的深切热爱。她擅长从医巫闾山的山水草木中汲取灵感，通过细腻的笔触构建出淡泊宁静的意境世界。诗歌《春行两首》中，“柳线柔，初青淡染，兰花小，嫩紫轻沾”等诗句，以精微的观察捕捉春日物候变化，将自然之美转化为富有韵律的文字符号。在抖音账号中，花草摄影与随笔的结合，更是将视觉审美与文学表达融为一体，形成“以诗绘景、以景传情”的创作特色，展现出对自然生命的敬畏与诗意诠释。在她的声音里，一朵绽放的野花、一片飘落的秋叶那些平凡的自然之物，仿佛被赋予了灵魂，充满了生机与活力 。

（二）地域文化的深度挖掘

作为医巫闾山文学社理事与“梦圆医巫闾”平台核心作者，杨静的作品紧密围绕北镇的历史人文与风土人情展开。她参与创作的《闾山梨花》专题节目，将诗文与影像相结合，生动呈现地方风物之美；在《乡情悠悠・小村》等演播作品中，通过声音演绎王力光等本土作家的文字，勾勒出北镇乡村的生活图景。她的创作不仅是个人情感的抒发，更是对闾山文化的系统性记录，从古建筑、民俗活动到自然景观，全方位展现地域文化的独特魅力。例如，她对北镇庙的历史典故信手拈来，在作品中巧妙融入，让古老的建筑在文字间复活，让读者感受到岁月的厚重与文化的传承。

二、多元媒介的艺术融合与跨界实践

（一）诗词创作：古典韵律与现代审美的结合

杨静的诗词创作巧妙融合了古典诗词的格律之美与现代诗歌的自由灵动。在《我欠荷花一首诗》系列中，她以五首组诗构建起荷花丰富的文化意象体系，分别以“诚斋题”“濂溪爱”等为题，化用杨万里、周敦颐等古代文人典故 ，展现出深厚的古典文化底蕴。诗中 “千重碧叶连天卷，万点朱华映日题”对仗工整，平仄协调，完美呈现出古典诗词的格律规范，让人仿佛能看到连天的荷叶与映日的荷花，画面感十足；而“霜露重，岁华移。枯荣契阔有灵犀”则突破了传统诗词的表达框架，以简洁直白又富有哲理的现代语言，表达对生命荣枯的深刻感悟，将自然景物的变化与人生的起伏相联系，使诗歌在古典的韵味中融入了现代的思考深度，形成了独树一帜的艺术风格，既适合传统诗词爱好者品味其中的古韵，也能让现代读者轻松理解其传达的情感与思想 。

（二）朗诵艺术：声音对文字的二次赋能

在语言艺术领域，杨静凭借出色的朗诵技巧，为文字赋予了新的生命力。她连续三年荣获锦州语言艺术协会“最美诵读奖”，足以证明其在朗诵方面的深厚造诣。在演播散文《春日絮语》时，她精准地捕捉到散文中对自然细腻的情感表达，用舒缓、轻柔的语调，将春天万物复苏的生机与作者对自然的热爱之情缓缓道来，让听众仿佛置身于春日的田野，感受到微风拂面、花香阵阵；而在演绎《吹号者》这类充满激情与力量的作品时，她则运用激昂高亢的声音、富有节奏感的停顿与重音，将战争年代吹号者的英勇无畏和坚毅果敢展现得淋漓尽致，让听众深刻感受到作品中蕴含的磅礴气势与强烈情感 。她的朗诵并非简单地念出文字，而是深入挖掘作品的内涵，通过声音的抑扬顿挫、轻重缓急，将文字背后的情感、意境和思想全方位地传递给听众，让那些原本停留在纸面的文字，通过声音走进听众的内心世界，使北镇的地域文化故事借助她的声音传播得更远、更广 。

（三）多媒体传播：构建立体文化传播矩阵

杨静积极投身于 “梦圆医巫闾”平台“文字 + 音视频 + 线下活动”的全媒体传播实践，致力于打破传统文学传播的局限性，构建起立体生动的文化传播矩阵。在“梦圆医巫闾”平台上，她将自己的文学作品与精美的摄影、富有创意的短视频相结合。在《魅力北镇》采风活动中，她创作的文字报道详细地描绘了北镇古村落的历史变迁、建筑特色和人文风情，搭配上摄影师拍摄的古村落照片与短视频，真实地展现了古村落的风貌，让读者能够更直观地感受北镇的文化底蕴 。在线下活动方面，她频繁参与梨花诗会、祭孔大典诵读等文化活动，通过现场朗诵、讲解等形式，与观众进行面对面的互动交流，增强了文化体验的真实感和感染力。在梨花诗会中，她现场朗诵自己创作的关于梨花的诗词，让观众在欣赏洁白如雪的梨花美景时，聆听着优美的诗词，从视觉、听觉多维度感受北镇梨花文化的独特魅力 。这种多元媒介融合的传播方式，充分利用了不同媒介的优势，使北镇的地域文化以更加丰富、立体的形式呈现在大众面前，吸引了更多人对北镇文化的关注与喜爱。

三、宁静哲思下的多元美学追求

（一）淡泊宁静的精神意境

“修篱种菊”的笔名恰是杨静创作精神的写照，她的作品始终洋溢着对宁静生活的向往与哲思。无论是诗歌中“把自己开成一朵莲 / 让六月的荷风 /拂去尘世的喧嚣”的自我期许，还是随笔中对花草的专注凝视，都传递出一种远离浮躁、回归本真的生活态度。这种精神意境不仅体现在自然题材的创作中，也渗透到对历史人文的书写，如《游小阁》中“寻前事，灵岩渺渺，动客心，石蹬斑斑”，在怀古中蕴含对当下生活的深刻思考。她似乎总能在平凡的生活中，找到那些被人忽视的美好与宁静，将这份宁静融入到文字之中，让读者在阅读的过程中，也能感受到内心的平静与安宁 。当我们读到她描绘山间小溪潺潺流淌的诗句时，仿佛能听见那清脆的水流声，能看见溪边的野花野草，一切都那么自然、宁静，让我们暂时忘却了尘世的纷扰，沉浸在她所营造的宁静世界里 。

（二）跨界融合的创新实践

杨静的艺术实践打破了文学与其他艺术形式的界限。在文学创作中，她将绘画的构图意识融入诗歌，如“千重碧叶连天卷，万点朱华映日题”构建出强烈的画面感，仿佛一幅绚丽的夏日荷花图在眼前徐徐展开，荷叶的翠绿与荷花的娇艳相互映衬，极具视觉冲击力；朗诵时结合音乐韵律，使声音成为流动的艺术，在朗诵《再别康桥》时，她巧妙地配合轻柔舒缓的音乐，让声音随着音乐的节奏起伏，将诗歌中那种淡淡的离愁别绪演绎得淋漓尽致，使听众更易沉浸其中，感受诗歌的魅力；参与短视频制作时，又以文字为内核，结合视觉元素打造文化产品，在介绍北镇历史文化的短视频中，她用简洁而生动的文字解说，搭配精美的古建筑、民俗活动等画面，再加上恰到好处的音乐和音效，让观众全方位地感受北镇的文化底蕴，使地域文化以更加生动、立体的形式呈现出来。这种跨界融合不仅丰富了作品的表现形式，也为地域文化的传播提供了新路径，吸引了更多不同审美偏好的受众关注和喜爱北镇文化。

（三）公益精神的文化担当

作为锦州语艺会骨干成员，杨静积极投身公益文化活动，通过 “北镇语言艺术公益课堂”等平台，义务培养朗诵爱好者，推动语言艺术的普及。她的公益实践不仅提升了公众的文化素养，更通过文化共享增强了地域文化的凝聚力。在她看来，文艺创作不仅是个人表达，更是对社会的责任，这种担当使她的作品兼具艺术价值与社会意义。她耐心指导每一位学员，从发声技巧到情感表达，毫无保留地分享自己的经验和心得。她会带着学员们深入理解每一篇朗诵作品的内涵，帮助他们找到最适合的表达方式，让学员们在朗诵中感受到语言艺术的魅力 。她还经常组织学员参与各种文化活动，通过集体朗诵等形式，让更多人了解北镇的文化。她的这些努力，让更多的人有机会接触和学习语言艺术，让北镇的文化在传播中焕发出新的活力，使地域文化不再局限于小众的圈子，而是真正走进大众的生活，成为连接人们情感的纽带 。

四、文化作用：从个体创作到地域文化建构

（一）地域文化的活态传承者

杨静的创作与实践构成了闾山文化传承的重要一环。她演绎的《北镇往事》系列作品中，详细记载了北镇的历史变迁、民俗风情，从古老的北镇庙祭祀活动到传统的乡村集市，将那些逐渐被遗忘的历史片段一一拾起，让后人能够透过她的艺术传播，触摸到北镇深厚的历史底蕴；她以声音传播乡土故事，在演播地方作家的作品时，她用富有感染力的声音，将北镇人民的生活百态、情感世界生动地展现出来，使那些故事仿佛就在听众眼前发生；她还以多媒体手段活化文化资源，通过网络平台推出的“闾山文化探秘”系列短视频，将北镇的自然风光、人文景观、传统技艺等全方位地展示给大众。这些短视频中，既有精美的自然风光摄影，又有对民间艺人制作传统手工艺品过程的详细记录，再配以她生动的解说，让观众仿佛身临其境 。通过网络平台、线下活动等渠道，她使医巫闾山的自然与人文景观从地域局限中走出，被更广泛认知。她参与策划的 “医巫闾山文学周”“北镇梨花诗会” 等活动，吸引文化人士参与，成为地域文化对外展示的窗口。杨静不仅在活动中分享自己的创作心得，还积极组织文化交流活动，促进了不同地域文化的碰撞与融合 。

（二）地方文化形象的诗意构建者

在“梦圆医巫闾”等平台，杨静的作品通过诗意的语言与多元的形式，塑造了北镇宁静优美、底蕴深厚的文化形象。她笔下的梨花、湿地、古村落等意象，不仅是自然景观的呈现，更成为地方文化的符号象征。在《北镇梨花，一场春天的约会》中，她用细腻的笔触描绘北镇梨花盛开时的壮丽景象：“千树万树梨花开，似雪的花瓣在春风中轻轻摇曳，宛如仙子下凡，将整个北镇装点得如梦如幻 。”这不仅让读者领略到梨花的美丽，更使梨花成为北镇春天的象征，成为北镇文化的独特标识 。她对北镇新立湿地的描写，“湿地里，芦苇摇曳，水鸟翱翔，那是大自然赋予北镇的生态宝藏，也是北镇人与自然和谐共生的生动体现 。” 让人们对北镇的生态文化有了更深刻的认识 。这种形象构建不仅提升了北镇的文化知名度，也为当地文旅产业发展提供了文化支撑。如今，许多游客因为她的作品，慕名来到北镇，欣赏梨花美景，感受湿地风光，体验北镇的历史文化，带动了当地旅游业的发展，也促进了相关文化产业的繁荣 。

（三）公众美育的积极推动者

杨静的文艺活动，成为公众美育的重要载体。她通过分享创作经验、指导朗诵技巧，帮助普通人提升审美能力与文化表达能力，使文艺从“小众欣赏”走向“大众参与”。她耐心为学员们讲解朗诵的发声技巧、情感表达方法，从最基础的气息训练到如何深入理解作品内涵，她都一一悉心指导 。她会选取经典的文学作品，与学员们一起分析作品的情感脉络，让学员们在朗诵中感受到文学的魅力 。她还经常组织朗诵比赛、诗歌分享会等活动，为学员们提供展示自己的平台，激发他们对语言艺术的热爱 。她的这些努力，让更多的人有机会接触和学习文艺知识，提升了大众的审美水平和文化素养 。这种自下而上的文化传播，激发了公众对本土文化的热爱，培育了基层文化土壤，为地方文化的可持续发展注入活力。许多参与者朗诵水平得到了提高，对北镇的地域文化有了更深入的了解和热爱，都开始积极参与到地方文化的传播和推广中，形成了一个良性的文化传播循环。

结语：在乡土中追寻文艺的根脉

杨静（修篱种菊）以医巫闾山为精神原乡，通过诗词与朗诵构建了独特的艺术世界。她的人生经历体现了从地方文化爱好者到文学创作者的成长轨迹，个人爱好则融合了古典与现代的审美追求。在艺术成就上，她既是地域文化的记录者，也是传播者，其作品与活动为北镇文学注入了持久活力。

杨静的文艺创作之路，是对“艺术源于生活”的生动诠释。她扎根医巫闾山的沃土，以诗词书写自然之美，以声音传递文化之魂，以多元形式构建传播之桥。在她身上，我们看到了基层文艺工作者对地域文化的深情守护与创新表达——既修篱种菊，守护内心的诗意宁静；亦深耕乡土，担当文化传承之责。她的实践证明，真正的文艺创作从来不是空中楼阁，而是深深扎根于脚下的土地，在乡土的滋养中绽放出持久的生命力。

传承北镇文明

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