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第二十层：奇门遁甲
（一）起源与发展
奇门遁甲传说起源于黄帝时期，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助其灭蚩尤。它融合了河图、洛书、天文地理、阴阳五行及先后天八卦，最初有4320局，经风后改良为1080局，周朝姜尚压缩为七十二局，汉代张良改革后成为阴遁九局、阳遁九局，共十八局。奇门遁甲在周秦时期称“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后统称为“奇门遁甲”。
因为此学问能逆天改命，当属是教人如何利用时空达到完美的天时、地理、人和、神助，发挥人和事物的最大潜能，创造最佳机遇所致。
故在古代被广泛应用于国事、军事上的战略和战术的谋划。诸如郭子仪、李靖等名将和诸葛亮、刘伯温等军师利用九宫布局、八卦变化、八门更替以及三奇六仪的巧妙运用 ，来推演各个方位的门、星、神煞的组合情况，预测敌方哪一个薄弱点利于进攻，哪一个山头可能有埋伏，从而选择出兵的时间、方位等。
九宫布局，‌是以九宫格为基础的空间划分方式，即是指将宇宙空间划分为九个区域，占测时把具体时日置于这个格局之中，以某求测的事物为中心，判断宇宙中具体时间、具体方位、万物的流变规律并构成的吉凶环境，取得给我们提供抉择行为的动向和时间的依据。
八卦变化，则是通过八个基本卦象的相互转化，来模拟自然界和社会现象的当前动态趋势，反映出人生或境遇的相应阶段，并指导我们下一步如何“守持正固”。
八门更替，是指在预测和决策过程中，以某需求为起点，明确过程边界及输入输出关系，根据不同的时空条件和特定背景，选择合适的“门”道与角度，去做“正确的事”。
三奇六仪，则是奇门遁甲中用于计算和预判吉凶的一套过程方法。拟取十天干代表军队上的将帅（甲子代表元帅，其他五甲代表五员大将）、奇兵（丁丙乙）军队（六仪即戊己庚辛壬癸），分别在九宫八卦内演练乾坤大挪移，共形成 18 种阵式，即 18 种格局。六十甲子的每个干支为一个时辰，共六十个时辰，由甲子戊带头在九宫内正好演练完一个阵式一个格局，即完成一个动态控制的系统化整合。
布阵如此: 以天、地、风、云为四正；用龙、虎、鸟、蛇为四奇。或总称之先出游军定两端，天有冲，地有轴，前后为风云。风辅于天，云辅于地。冲重列各四队，前后之冲各三队。风居四维，故以圆。轴单列各三队，前后之轴各三队。云居四角，故以方。天居两端，地居中间。总有八阵。阵讫，游军从右蹑其敌，或警左右。听音望麾，以出四奇。天前冲为虎翼、为风、为蛇盘、为主之义也。虎居于中，张翼而争。蛇居两端，向敌而盘，以应之天也。地后轴为飞龙、为云、为鸟翔，突击之义也。龙居于中，张翼而进。鸟掖两端而应之。于是而三军皆遂。天文、气侯、向背山川利害，随时而进。以正合，以奇胜。
排兵如此： 元帅甲子带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰：甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己巳时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时。
　　二将甲戌带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰：甲戌时、乙亥时、丙子时、丁丑时、戊寅时、己卯时、庚辰时、辛巳时、壬午时、癸未时。
　　三将甲申带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰：甲申时、乙酉时、丙戌时、丁亥时、戊子时、己丑时、庚寅时、辛卯时、壬辰时、癸巳时。
　　四将甲甲午带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰：甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时、戊戌时、己亥时、庚子时、辛丑时、壬寅时、癸卯时。
　　五将甲辰带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰：甲辰时、乙巳时、丙午时、丁未时、戊申时、己酉时、庚戌时、辛亥时、壬子时、癸丑时。
　 六将甲寅带领戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）、丁、丙、乙演练十个时辰，甲寅时、乙卯时、丙辰时、丁巳时、戊午时、己未时、庚申时、辛酉时、壬戌时、癸亥时。
这样六甲大将每一甲大将值班十个时辰，六甲正好六十个时辰，与循环记时的六十甲子相一致。六甲和三奇在这六十个时辰中的宫次和顺序是固定不变的。例如：甲子始终隐藏在戊中永远挨着己，甲戌始终隐藏在己中永远挨着庚，甲申始终隐藏在庚中永远挨辛，依此类推。 由于在六十个时辰中，三奇六仪所在宫次是固定不变的，所以就形成了一种阵式一种格局，奇门遁甲叫做一局。这里的一旬是指十个时辰为一旬而不是十天为一旬。因为时家奇门是以时辰而定的。
时至今日，虽然奇门遁甲已不再被广泛应用于军事，但其独特的思维方式和对宇宙自然规律的探索，在风水应用之上依旧光彩夺目。
（二）定局概说
⒈ 八门详解：人生的八个方向标
在古老的奇门遁甲体系中，八门各自承载着独特的意义和象征，不仅代表了人生中的八个不同方向，也反映了我们生活中的各种状态和趋势，为我们的决策提供指引。
●‌三吉门‌：
① 开门‌（西北乾宫，属金）：象征开始与机遇，通途无阻，万事皆顺。在开门的指引下，我们能够顺利地实现目标，达成愿望。所以务必把握机遇，勇往直前。适用于创业、谈判、征战远行、考学参军、婚娶乔迁、建筑贸易、添人进口、治病求医等。
‌② 休门‌（正北坎宫，属水）：象征休养生息，安营扎寨。在休门的指引下，我们得以暂时放下重负，蓄势待发，为接下来的挑战做好准备。它提醒我们在快节奏的生活中，找到平衡，享受生活中的小确幸。适宜谒见贵人、托人办事，上官赴任、嫁娶迁徙、经商建造，但不利行刑断狱。
‌③ 生门‌（东北艮宫，属土）：象征财富与生机，充满了生机与活力，繁荣与成就。在生门的指引下，我们感受到生命的蓬勃和希望，鼓励我们追求梦想，迎接每一个成长的机会。它是我们内心深处的驱动力，让我们不断前进，实现自我价值。常用于商业投资、征战突围、医疗、婚嫁等吉事，但不利埋葬治丧。
‌●三凶门‌：
④ ‌伤门‌（东方震宫，属木）：主争斗与伤害，预示着可能遭遇的挫折、失利或衰退。它提醒我们在追求目标的过程中，必须保持警觉，谨慎处理可能出现的困难和挑战。伤门教会我们在逆境中寻找成长的机会，学会从失败中汲取教训。主人遭疾病刑伤和敌伏于莽之象，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
⑤ 死门‌（西南坤宫，属土）：象征着绝望之境，毫无生机，是八门中最不吉利的象征。它提醒我们在生活中要尽力规避那些可能导致毁灭和失败的境遇。死门教会我们在面对困境时，如何保持希望，寻找重生的可能。在涉及风险规避时需重点考量。‌‌不利吉事，只宜吊死送丧、开刑戮争战、捕猎杀牲等。
⑥ 惊门‌（西方兑宫，属金）：象征惊恐与险境，如同生活中突如其来的变故和挑战。在惊门的指引下，我们需要保持警觉，随时准备应对可能出现的危机。教会我们在面对未知和不确定性时，如何保持冷静和勇气。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏等，其余事不可为。
●中平门‌：
⑦ 杜门‌（东南巽宫，属木）：意味着阻塞和不畅，犹如一道紧闭的屏障，会在生活中可能遇到障碍和限制。在杜门的指引下，我们需要学会耐心和坚持，寻找突破困境的方法，以智慧和勇气克服障碍。适宜躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，其余事多不利。
⑧ ‌景门‌（南方离宫，属火）：代表易动口舌，常有血光之灾；它提醒我们警惕那些看似美好的幻境和圈套。在景门的指引下，我们需要保持清醒的头脑，分辨真伪，避免被表面的假象所迷惑。它教会我们在追求美好事物的同时，保持理性和判断力。宜于献策筹谋、选士荐贤、拜职遣使、火攻杀戮等，其余事多不利，谨防口舌及血光火灾。
⒉ 八门排演法则
排演八门之术，首先要求我们将六十甲子依照子午卯酉的顺序，以“四为正，四为奇，馀奇为握奇”的布阵原则，划分为二十个旬，每个旬包含三个甲子。子午卯酉是地支中的四个重要方位，分别代表北方、南方、东方和西方。
接下来，我们需要遵循先天八卦的次序，将六十甲子的二十旬，依先天八卦八宫次序而分为八组，并以此来启休门。即：
甲子戊子壬子一组，乙卯丁卯辛卯为二组，
甲午戊午庚午三组，辛酉丁酉癸酉四组，
丙子，庚子为五组，己卯癸卯为六组，
壬午，丙午为七组，乙酉己酉为八组。
第一组在坎一宫起休门，第二级在坤二宫起休门，第三组在震三宫起休门，第四组在巽四宫起休门，第五组在乾六宫起休门，第六组在兑七宫起休门，第七组在艮八宫起休门，第八组在离九宫起休门。
排演八门起休门的口诀是：
甲戊壬子一坎休，乙丁辛卯二坤求，
甲戊庚午三震上，辛丁癸酉四巽流，
丙子庚子六乾起，乙卯癸卯七兑求，
壬午丙午八艮位，乙酉己酉九离周。
排演八门，依照冬至以后阳遁，即依照顺时钟方向顺排八门。
夏至后是阴遁，阴遁时休门逆行九宫，如甲子日休门起于离宫（南方），其他门按逆时针排列。‌‌也按照上述口诀，对宫起休门，仍依时钟方向顺排。冬至的日辰是什么干支，夏至的日辰是什么干支，就依照口诀规定的干支遁演，不必用六甲旬头，也不需要置润。
●日家奇门排八门需结合节气与三元（上中下元）：
➢‌节气分阴阳遁‌：冬至后为阳遁，夏至后为阴遁，休门起始宫位随节气变化。‌‌
‌➢三日换一门‌：同一组三日（如甲子、乙丑、丙寅）共享休门位置，后续按固定顺序轮转其他七门。‌‌‌‌
‌➢五日换一奇‌：每五日调整三奇（乙、丙、丁）的布局，与八门配合使用。‌‌
通过这样的划分和归类，我们可以更精确地运用八门排演法则，以预测和分析各种事务的发展趋势和结果。
这八门口诀是风水学中用于确定方位和吉凶的一种方法。每个字都对应着特定的方位和属性。
⒊ 正针穿透六十甲子休生开三门定局：在风水学和奇门遁甲中，通过穿透六十甲子，可以确定每个干支对应的休门、生门和开门，从而为人们在选择吉日吉时、布局风水等方面提供重要的参考依据。
六十龙，休门，生门，开门。
甲子龙，离九，巽四，坤二。
丙子龙，巽四，震三，离九。
戊子龙，离九，巽四，坤二。
戊子龙，坎一，艮八，乾六。
庚子龙，乾六，坎一，兑七。
壬子龙，坎一，艮八，乾六。
乙丑龙，坎一，艮八，乾六。
丁丑龙，乾六，坎一，兑七。
己丑龙，坎一，艮八，乾六。
辛丑龙，乾六，坎一，兑七。
癸丑龙，坎一，艮八，乾六。
丙寅龙，坎一，艮八，乾六。
戊寅龙，乾六，坎一，兑七。
庚寅龙，坎一，艮八，乾六。
壬寅龙，乾六，坎一，兑七。
甲寅龙，坎一，艮八，乾六。
丁卯龙，坤二，兑七，离九。
己卯龙，兑七，乾六，坤二。
辛卯龙，坤二，兑七，离九。
癸卯龙，兑七，乾六，坤二。
乙卯龙，坤二，兑七，离九。
戊辰龙，坤二，兑七，离九。
庚辰龙，兑七，乾六，坤二。
壬辰龙，坤二，兑七，离九。
甲辰龙，兑七，乾六，坤二。
丙辰龙，坤二，兑七，离九。
己巳龙，坤二，兑七，离九。
辛巳龙，兑七，乾六，坤二。
癸巳龙，坤二，兑七，离九。
乙巳龙，兑七，乾六，坤二。
丁巳龙，坤二，兑七，离九。
庚午龙，震三，巽四，艮八。
壬午龙，艮八，震三，坎一。
甲午龙，震三，巽四，艮八。
甲午龙，兑七，坤二，乾六。
丙午龙，坤二，离九，兑七。
戊午龙，兑七，坤二，乾六。
辛未龙，兑七，坤二，乾六。
癸未龙，坤二，离九，兑七。
乙未龙，兑七，坤二，乾六。
丁未龙，坤二，离九，兑七。
己未龙，兑七，坤二，乾六。
壬申龙，兑七，坤二，乾六。
甲申龙，坤二，离九，兑七。
丙申龙，兑七，坤二，乾六。
戊申龙，坤二，离九，兑七。
庚申龙，兑七，坤二，乾六。
癸酉龙，乾六，兑七，坎一。
乙酉龙，坎一，乾六，艮八。
丁酉龙，乾六，兑七，坎一。
己酉龙，坎一，乾六，艮八。
辛酉龙，乾六，兑七，坎一。
甲戌龙，乾六，兑七，坎一。
丙戌龙，坎一，乾六，艮八。
戊戌龙，乾六，兑七，坎一。
庚戌龙，坎一，乾六，艮八。
壬戌龙，乾六，兑七，坎一。
乙亥龙，乾六，兑七，坎一。
丁亥龙，坎一，乾六，艮八。
己亥龙，乾六，兑七，坎一。
辛亥龙，坎一，乾六，艮八。
癸亥龙，乾六，兑七，坎一。
例如，当我们分析甲子龙这一组合时，可以发现休门位于离九宫，生门则位于巽四宫，而开门则在坤二宫。离九宫象征着光明和热情，巽四宫代表着风和灵活，坤二宫则与大地和包容相关联。
再比如，丙子龙这一组合，其休门位于巽四宫，生门在震三宫，开门在离九宫。巽四宫的风属性与丙子龙的特质相结合，可能预示着变化和适应性；震三宫的雷属性则可能象征着力量和突破。
离九宫的光明属性则可能意味着洞察力和智慧。通过这些细致的分析，我们可以更精确地把握每个组合的吉凶征兆。
在具体应用中，六十甲子休生开三门定局的方法可以帮助人们在选择建筑方位、安排重要活动、甚至是日常出行时，都能找到最有利的时机和位置。
在安排商业活动或重要会议时，也可以根据六十甲子的定局来选择最合适的日期和时间，以期达到最佳的效果。
此外，六十甲子休生开三门定局的方法还广泛应用于风水布局中。风水师会根据个人的生辰八字，结合六十甲子的定局，来设计家居或办公室的布局，以期达到和谐与平衡，从而为居住者或使用者带来健康、财富和幸福。
⒋ 乙丙丁三奇的遁演法
奇门遁甲中的“三奇”指天干中的乙、丙、丁三天干组合，在奇门体系中具有核心地位，与八门共同构成决策分析框架。
‌乙奇（日奇）‌：象征柔性策略与协调，用于迷惑敌军或用于商业谈判中的利益共享机制，可提升合作成功率。 ‌在风水学中，常用来增强生命力和促进人际关系的和谐。
‌丙奇（月奇）‌：代表主动进攻与决策魄力，主导突击作战，快速投放优势兵力瓦解敌人防御体系。 ‌‌在风水学中，常用来增强个人的灵感和解决问题的能力。
‌丁奇（星奇）‌：负责信息传递与协调，侧重创造性解决方案，可激发创新思维，在技术突破时采用此策略可缩短研发周期。 ‌ ‌在风水学中，常用来激发个人的潜能和规划未来的发展方向。
“三奇得使”指地盘六甲与天盘三奇形成特定组合（如甲戌遇乙奇），此格局利于行军、商旅等事务，遇吉门则主客皆吉。 ‌‌具体遁演方法如下:
●将六十甲子按每月二气，每气三候，每候五日为一局，三候分为上中下三局。即：
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰为上局。
己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉为中局。
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅为下局。
己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未为上局。
甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子为中局。
己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳为下局。
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌为上局。
己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯为中局。
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申为下局。
己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑为上局。
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午为中局。
己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥为下局。
上述六甲和六己就是每气三候，即三局的旬头。穿山六十龙的分局，查阅六甲和六己旬头就可以了。例如：丁卯龙，是甲子旬头，为上局。辛卯龙，是己巳旬头，为中局。
知道了查旬头分局。再查看穿透六十龙是属于二十四气的那一气，就是那一气的什么局。依照口诀起甲子，冬至以后是顺仪逆奇，夏至以后是逆仪顺奇的布局。乙丙丁三奇也就随甲子头而推遁出宫位了。
例如：甲子龙，是大雪上局。口诀是：“大雪运排四七一。”即大雪上局起甲子于巽四，中局兑七，下局坎一。大雪是夏至以后的节气。是逆布六仪顺布三奇的。即六仪是逆布九宫。
甲子巽四，乙丑震三，丙寅坤二，丁卯坎一，戊辰离九，己巳艮八……而三奇是顺布的，即：甲子巽四，乙丑中五，丙寅乾六，丁卯兑七。于是甲子龙的乙丙丁三奇就随甲子头而遁布为五、六、七宫。
再如：辛丑龙，是冬至以后大寒己亥旬头中局。口诀是：“大寒春分三九六。”即大寒中局起甲子于离九宫。依照冬至后顺仪逆奇的规定，则：甲子离九，乙丑艮八，丙寅兑七，丁卯乾六，因而辛丑龙三奇是八七六三宫。
布局口诀：

☛冬至后阳局，顺布六仪，逆布三奇。
冬至惊蛰一七四，小寒二八五为次，
大寒春分三九六，立春八五二宫照。
雨水九六三顺旋，芒种六三九局殊，
立夏清明四一七，谷雨小满五二八。
☛夏至后阴局，逆布六仪，顺布三奇。
夏至白露九三六，小暑八五二宫宿，
大暑秋分七一四，立秋二五八宫是，
处暑逆推一四七，大雪运排四七一，
立冬寒露六九三，霜降小雪五八二。
●穿透六十龙乙丙丁三奇定局。
甲子龙，大雪上局四，三奇五六七宫。
丙子龙，大雪下局一，三奇二三四宫。
戊子龙，大雪中局七，三奇八九一宫。
冬至中局七，三奇六五四宫。
庚子龙，冬至中局七，三奇六五四宫。
壬子龙，冬至上局一，三奇九八七宫。
乙丑龙，小寒上局二，厅奇一九八宫。
丁丑龙，小寒下局五，三奇四三二宫。
己丑龙，小寒下局五，三奇四三二宫。
大寒下局六，三奇五四三宫。
辛丑龙，大寒中局九，三奇八七六宫。
癸丑龙，大寒上局三，三奇二一九宫。
丙寅龙，立春上局八，三奇七六五宫。
戊寅龙，立春下局二，三奇一九八宫。
庚寅龙，立春下局二，三奇一九八宫。
雨水下局三，三奇二一九宫。
壬寅龙，雨水中局六，三奇五四三宫。
甲寅龙，雨水中局六，三奇五四三宫。
丁卯龙，惊蛰上局一，三奇九八七宫。
己卯龙，惊蛰上局一，三奇九八七宫。
辛卯龙，惊蛰下局四，三奇三二一宫。
癸卯龙，春分中局九，三奇八七六宫。
春分下局六，三奇五四三宫。
乙卯龙，春分中局九，三奇八七六宫。
戊辰龙，清明上局四，三奇三二一宫。
庚辰龙，清明上局四，三奇三二一宫。
壬辰龙，清明下避七，三奇六五四宫。
谷雨下局八，三奇七六五宫。
甲辰龙，谷雨下局八，三奇七六五宫。
丙辰龙，谷雨中局二，三奇一九八宫。
己巳龙，立夏中局一，三奇九八七宫。
立巳龙，立夏上局四，三奇三二一宫。
癸巳龙，立砟上局四，三奇六五四宫。
小满下局八，三奇七六五宫。
乙巳龙，小满下局八，三奇七六五宫。
丁巳龙，小满中局二，三奇一九八宫。
庚午龙，芒种中局三，三奇二一九宫。
壬午龙，芒种上局六，三奇五四三宫。
甲午龙，芒种上局六，三奇五四三宫。
夏至上局九，三奇一二三宫。
丙午龙，夏至下局六，三奇七八九宫。
戊午龙，夏至中局三，三奇四五六宫。
辛未龙，小暑中避二，三奇三四五宫。
癸未龙，小暑上局八，三奇九一二宫。
乙未龙，小暑上局八，三奇九一二宫。
大暑上局七，三奇八九一宫。
丁未龙，大暑上局七，三奇八九一宫。
己未龙，大暑下局四，三奇五六七宫。
壬申龙，立秋中局五，三奇六七八宫。
甲申龙，立秋中局五，三奇六七八宫。
丙申龙，立秋中局二，三奇三四五宫。
处暑上局一，三奇二三四宫。
戊申龙，处暑下局七，三奇八九一宫。
庚申龙，处暑下局七，三奇八九一宫。
癸酉龙，白露中局三，三奇四五六宫。
乙酉龙，白露中局三，三奇四五六宫。
丁酉龙，白露上局九，三奇一二三宫。
秋分上局七，三奇八九一宫。
己酉龙，秋分上局七，三奇八九一宫。
辛酉龙，秋分下局七，三奇八九一宫。
甲戌龙，寒露中局九，三奇一二三宫。
丙戌龙，寒露中避九，三奇一二三宫。
戊戌龙，寒露上局六，三奇七八九宫。
霜降上局五，三奇六七八宫。
庚戌龙，霜降上局五，三奇六七八宫。
壬戌龙，霜降下局二，三奇三四五宫。
乙亥龙，立冬下局三，三奇四五六宫。
丁亥龙，立冬中局九，三奇一二三宫
己亥龙，立冬中局八，三奇九一二宫。
小雪上局五，三奇六七八宫。
辛亥龙，小雪下局二，三奇三四五宫。
癸亥龙，小雪下局二，三奇三四五宫。
（三）奇门遁甲之模式结构
六甲配六仪又叫做甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，它们之间的次序规律是固定的，永远不变。即１甲子戊；２甲戌己；３甲申庚；４甲午辛；５甲辰壬；６甲寅癸，在配上三奇丁、丙、乙（逆布三奇顺布六仪）就正好分布在九宫之内。
所谓遁甲几局就是甲子戊在几宫就是遁甲几局，无论阴遁还是阳遁，如甲子戊在三宫就叫阳遁三局或阴遁三局，甲子戊在二宫就叫阳遁二局或阴遁二局，其它依此类推。例如:
1.阳遁三局，划出九宫格后按照阳遁顺排的原则将甲子戊排在震三宫（甲子戊在三宫就叫阳遁三局）甲戌己排在巽四宫，甲申庚排在中五宫，甲午辛排在乾六宫，甲辰壬排在兑七宫，甲寅癸排在艮八宫，丁在九宫，丙在一宫，乙在二宫，他们的顺序以甲子戊为首依次为３-４-５-６-７-８-９-１-２
2.阴遁三局，划出九宫格后按照阴遁逆排的原则将甲子戊排在震三宫，甲戌己排在坤二宫，甲申庚排在一宫，甲午辛排在九宫，甲辰壬排在八宫，甲寅癸排在七宫，丁在六宫，丙在五宫，乙在四宫。他们的顺序以甲子戊为首依次为３-２-１-９-８-７-６-５-４。
由上可知六甲隐遁在六仪之中再配上丁丙乙三奇按照顺逆的原则在九宫八卦中进行运转共形成了阴阳 18 种格局，这就是奇门遁甲中的地盘 18 种格局。
（四）奇门遁甲阴阳 18 局与二十四节气的特定关系
奇门遁甲将十天干作为将帅、奇兵、六支军队分别在九宫内正转、倒转进行演练，形成 18 种格局，按十天干每一干代表一个时辰，则六十甲子（六十个时辰）正好演练完一种阵式。一个时辰相当于现在的 2 小时，一天 24 个小时即十二个时辰，60÷12=5，这样就是 5 天演练完一局，奇门遁甲称这 5 天为一元。一个节气有 15天，15÷5=3。也就是说一个节气正好演练完 3 个局，奇门遁甲把第一个 5 天叫做上元。第二个 5 天叫做中元，第三个 5 天叫做下元。一个节气有上、中、下三种格局，一年有 24 个节气，24×3=72 即一年有 72 个格局，也就是说一年共使用阴阳遁局 72 局。 前面十二节令中讲过，奇门遁甲将九宫八卦与 24 节气作了巧妙的结合如图：
图表中的冬至一、七、四；小寒二、八、五；大寒三、九、六；指的是从冬至节开始的 15 天，分别用阳遁一局、七局、四局，小寒节的 15 天分别用阳遁的二局、八局、五局，大寒节的15 天分别用阳遁的三局、九局、六局，依此类推。从夏至节开始用阴遁，夏至九、三、六；小暑八、二、五；大署七、一、四；指的是夏至节后 15 天分别用阴遁的九局、三局、六局，小暑节开始分别用阴遁的八局、二局、五局，大暑节 15 天分别用阴遁的七局、一局、四局，依此类推。某气节的上中下三元即三个五天中分别用阳遁几局和阴遁几局是有依据和规律的，如阳遁北方坎一宫，从冬至节开始用阳遁一局，东北艮八宫从立春节开始用阳八局，东方震三宫从春分开始用阳三局，东南巽四宫从立夏开始用阳四局。又如阴遁南离九宫从夏至开始用阴九局，西南坤二宫从立秋开始用阴二局，西方兑七宫从秋分开始用阴七局，西北乾六宫从立冬开始用阴六局。也就是说八卦的几个宫位数对应着宫内第一个节气的上元局数，坎、艮、震、巽用阳遁；离、坤、兑、乾用阴遁。
其二、四阳宫即坎、艮、震、巽所分别对应的第二个节气的三个节气按照阳遁顺排而定即坎一宫冬至上元用阳一局，第二个节气小寒上元用阳二局，第三个节气大寒上元用三局。其他三宫依此类推。（如图表）四阴宫即离、坤、兑、乾所分别对应的第二、三个节气正好相反，是按照阴遁逆排而定即离九宫夏至上元用阴九局，第二个节气小暑上元用阴遁八局，第三个节气大暑上元用阴遁七局，其他三宫依此类推。（如图表）这就是每个节气上元即每个节气前５天所用阳遁局和阴遁局的规律。
其三、每个节气的中元（中间５天）、下元（最后５天）的用局是由六旬一局即六十个时辰演练完奇门遁甲的一种格局的规律所决定的。所谓几局是由甲子戊在几宫而确定的。六甲分别值班十个时辰演练完一局，就是六甲分占六宫演练完一种格局。甲子戊如果在这个局中占一宫的话，到下一局他就轮到占七宫了，因为二、三、四、五、六宫分别被甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸这五甲占据着，到下一局甲子戊就要从七宫开始占位代班。这样局与局之间演练完一种格局在接着演练下一种格局中间正好隔５个宫位。例如冬至上元用阳一局，中元所用局数就要隔五个宫位（二、三、四、五、六）应用阳七局了，下元所用局数也要隔五个宫位（八、九、一、二、三）应用阳四局了。这样就形成了冬至一、七、四，其它依此类推。再例如，夏至上元用阴九局，中元所用局数就要逆数过五个宫，（因阴遁逆排即八、七、六、五、四）应用阴遁三局了，下元所用局也要逆数过五个宫位，（二、一、九、八、七）应用阴遁六局了。这样就形成了夏至九、三、六。其它依此类推。这样一年二十四个节气上、中、下三元该用几局就清楚了。
(四）奇门遁甲地盘 18 局在日干支上、中、下三元用法
二十四节气中的每一个节气的上、中、下三元确定后，还要具体到每一天该用几局。这里也有规律可循，将六十甲子作为日干支符号和上中下三元对应起来，可排出以下格局规律：
从以上的表格中可以找出这样两条规律即：
1.每一元的第一天的天干不是甲就是己，奇门遁甲将这个元头天干叫做符头，即符头不是甲就是己。
2.凡是上元第一天的地支总是子、午、卯、酉中的一个，中元第一天的地支总是寅、申、巳、亥中的一个，下元第一天的地支总是辰、戌、丑、未、中的一个。奇门遁甲把子午卯酉称为四仲，把寅申巳亥称为四孟，把辰戌丑未称为四季。从五行寄生十二宫说，子午卯酉为帝旺，寅申巳亥为长生，辰戌丑未为四库。也就是说日天干凡是甲、己者均为符头，凡是用局碰到甲、己日便要该局换局了。究竟用节气上、中、下三元中那一局，就要用符头的地支去定。凡是符头地支是子、午、卯、酉者，均为上元的第一天即应用该节气的上元局数，凡是符头地支是寅、申、巳、亥者均为中元的第一天即应用该节气的中元局数，凡是符头地支是辰戌丑未者均为下元的第一天即应用该节气的下元局数。换句话说，上元符头即上元第一天的日支均为甲子、甲午、己卯、己酉，中元符头即中元第一天的日支均为甲寅、甲申、己巳、己亥，下元的符头即下元的第一天日支均为甲辰、甲戌、己丑、己未。
如果在使用奇门遁甲局时，无论你哪一天起局，这一天的干支见到甲子、甲午、己酉、己卯就用该节中的上元，凡见起局日子的干支为甲寅、甲申、己巳、己亥就用该节气中的中元，凡见起局日子的干支为甲辰、甲戌、己丑、己未就用该节气的下元。知道了这个规律就可以根据每一天的干支来确定这一天属于该节气中上、中、下三元中的哪一元，再根据节气就知道这一天该用奇门遁甲的哪一局了。
例如，2025 年 8月 8 日起局，查万年历知道此日在立秋这个节气中，立秋节气的上元是二、中元是五、下元是八，即立秋二、五、八。此日为己未日，往前数到符头日（甲日或己日）正好是甲寅日，根据寅申巳亥用中元的原则，2025-8-18己未日就应用立秋中元阴遁五局了。
（五）超神、接气、置闰与拆补法
　　奇门遁甲每天所用局都是根据节气中上、中、下三元而确定的，而每个节气中的三元又都是根据节气确定的。奇门遁甲每个节气 15 天分别用上、中、下三元，一年二十四个节气即 15×24=360 天。而一年的实际时间及地球绕太阳运行的周期是365.2422 天。二十四节气是按照地球绕太阳的周期的实际时间、度数制定的即每个节气平均 15.2184 天，不是正好 15 天。这样一来，每个节气的这一天并不能都与符头即上元的第一天的日支碰到一起，由此就出现了三种情况。
1. 交接节气的这一天正好碰到上元符头，即交接节气的这一天的日干支正好是甲子、甲午、己卯、己酉，奇门遁甲称这种情况为正授。但实际上这种情况并不多见。
2. 上元符头在节气的前面，奇门遁甲将这种情况称为超神。即超在节气神的前面，这种情况较多，例如 2004 年 2 月 4 日交接立春节应用阳遁八局（符头是己酉日）但是这一天的干支是癸丑，而不是符头己酉，即立春前的 1 月 31 日为符头己酉，也就是说从 1 月 31 日这天起就是立春上元了，按其原则应用阳遁八局，这就叫超神即符头在节气的前面。
3.节气在前即交接时间在前面，而上元的符头却在后面了，这种情况叫做接气，一般置闰后才出现这种情况。所谓置闰，就是接着这个节气的下元的最后一天，在从上元第一天开始，把这个节气的上中下三元重复一遍，这样重复 15 天，本来是超神一下子就变成为接气即上元的符头跑到下一个节气的后边了。 但置闰也有一个规定，就是只有在芒种和大雪这两个节气时才能置闰。因为芒种在夏至前是阳遁的最后一个节气，大雪在冬至前是阴遁的最后一个节气。从冬至开始用阳遁从夏至后开始用阴遁，为把符头与节气尽量接近和一致，所以在改变阴阳遁之前把符头调整好，便与符头与节气不要相差得太远。如果在别的节气置闰就容易使阴阳遁混淆，把该用阳遁的时间搞到阴遁里去了，或将阴遁的时间搞到阳遁里去了。 根据地球自然运行的原理依据天、地、人、神时空的统一，奇门遁甲使用拆补局比较准确也符合宇宙的运行法则。拆补法仍然按上、中、下三元放在一个节气中，并且仍然采用日干支甲子、甲午、己酉、己卯为上元符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。但由于多数情况不是正授而是超神，所以从交接节气以后用上元，天数必然不是 5天，这就叫拆，到下一个节气前用完下元后还有几天可以补上上元所缺的天数，这就叫补。也就是说多数情况下交接节气后用上元残局，用完下元又来补这个残局，就出现了残上—中—下—补上的局面。换句话说就是严格按照节气交接改换用局，但依然使用交接节气后日干支的符头，如 2004 年 2 月 4 日交接立春，日干支为癸丑，往前数到符头（甲日或己日）正好是己酉日，但己酉不在立春节气里面，仍在大寒节气里，这种情况确定立春上元用局仍然用己酉这个符头。根据符头为子、午、卯、酉用上元的原则，2 月 4 日癸丑日应用阳遁八局。（立春八、五、二） 拆补法既把上中下三元放在一个节气中，又遵循六十甲子循环记日中子、午、卯、酉为上元，寅、申、巳、亥为中元，辰、戌、丑、未为下元的规律。只要一进入交接时辰就用这个节气规定的奇门遁甲用局，这样就出现了残上——中元——下元——补上或残下——上元——中元——补下的局面，所以叫做拆补局。
（六） 天、地、人、神四盘运转及运行规律
　　地盘的运转规律是三奇六仪根据不同的时间在九宫八卦中排演的规律。是依据二十四节气中的上、中、下三元及日干所处的符头进行推演。 天盘即九星，前面的章节中已经讲过他是将天体运动对地球以及对地球上万事万物的影响。古人发现天体中的九个方向的九种天体正好与九宫八卦相对应并且它们运动所产生的能量对地球上的万事万物有着很重要的影响。从前面的内容知道，地盘是5 天一变，也就是说在 5 天中地盘的格局是不变的，地是不变的。而天上的九星一直在运转。九星的运转规律是一个时辰换一个宫位，随时辰的天干而动（这一点要切记）时辰的天干在哪一宫，值班的星球就运转到哪一宫，其他的星球一次挨排运转，但次序是永远不变的，即天蓬星永远挨着天任星，天任星永远挨着天冲星，天冲星永远挨着天辅星，依此类推。
　　首先，根据预测的时辰干支，找出这个干支所处在那一旬中，是甲子旬还是甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬，例如现在的时辰在甲子旬中，就知道六甲之中是甲子戊在值班，甲子戊在几宫带班与它对应的天上九星之一就是值班的星球，奇门遁甲称这个带班的星球为值符。例如，2004 年 5 月 29 日午时预测，把时间换成干支为甲申年、己巳月、戊申日、戊午时，5 月 29日即戊申日在小满节气中（小满五、二、八），从戊申日往前数到符头日（甲日或己日）正好是甲辰日，根据辰、戌、丑、未用下元的原则，戊申日应用阳遁八局。
　　地盘排出后再找出戊午时处在那一旬中，从戊午时往前数到六甲旬首（丁巳——丙辰——乙卯——甲寅）正好是甲寅旬。从地盘上可以看到甲寅（癸）在巽四宫，巽四宫所在的天辅星就是甲寅旬中值班的星球即值符星。值符星运转的规律是随时辰的天干，现在是戊午时，戊在那一宫，值符星天辅星和甲寅癸就到那一宫了，现在戊在艮八宫，也就是说值符星天辅星和甲寅癸就转到艮八宫，其他星球带着本宫的三奇六仪按着固定的挨排顺序同时转动，需要说明的是奇门遁甲的中五宫在一般的情况下均寄在坤二宫，也就是说中五宫中的九星天禽星和所在的三奇六仪在运转时随坤二宫的天芮星及其三奇六仪运转，只有在预测终身四柱命局时才有阳遁寄生在艮八宫阴遁寄生在坤二宫的说法。如在己未时预测，值符星天辅星和旬首甲寅癸就转到时干己所落的离九宫了，其他九星天盘以及所带的三奇六仪依次按顺序挨排，如果庚申时预测，同样道理，值符星天辅星及旬首甲寅癸就转到时干庚所在的坎一宫去了，依此类推。 人盘实际就是讲八门， 休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八个门。
人盘八门的运转规律是随时辰的地支宫位运行的，即按照阳遁顺行阴遁逆行的原则随时辰的地支和九宫的顺序运转，也是一个时辰换一个宫位。 首先，找出某局中值班的门是哪个门，奇门遁甲叫值使门即八门中哪一个门在值班，值使门的确定是以值符星所在宫的八门而定的，也就是说，天盘值班的星球是谁与他在同一宫里的八门就是人间值班的门使。例如：上图格局中天辅星为天盘值符星，天辅星在巽四宫，巽四宫中的八门为杜门，那么杜门就是值使门。如还以上图为例 2004 年 5 月 29 日午时预测，干支历为，甲申年、己巳月、戊申日、戊午时，阳遁八局，值符星为天辅星，旬首为甲寅旬，值符星所在的巽四宫中的杜门则为值使门。
　　值使门按照阳顺阴逆根据时辰的地支和九宫的次序运转，5 月 29 日即戊申日甲寅时杜门在四宫（从旬首时辰算起），乙卯时杜门转到五宫，丙辰时杜门转到六宫，丁巳时杜门转到七宫，戊午时杜门就转到八宫了，其他门按着固定的次序依次挨排，其相邻的位置永远不变即杜门永远挨着景门，景门永远挨着死门，死奇门永远挨着惊门，惊门永远挨着开门，其它依此类推。
　　如果在己未时预测，杜门就转到九宫了，庚申时预测杜门就转到一宫了，辛酉时预测杜门就转到二宫了，壬戌时预测杜门就转到三宫了，癸亥时预测杜门就又回到四宫不动了，奇门遁甲叫做门伏吟，就是门在本宫不动，天盘九星有时也会出现这种情况即值班的星球就是值符星在本宫不动，奇门遁甲叫做星伏吟。阴遁值使门运行的道理一样，只不过宫位要反过来逆数而已。如阴遁值使门在四宫戊午时预测，旬首甲寅在四宫，即寅时杜门在四宫卯时杜门转到三宫了，辰时杜门转到二宫了，巳时杜门转到一宫了，午时杜门就转到九宫去了。其他门依次挨排相邻的位置和阳遁时的位置一样永远不变。这就是人盘运转的规律和拨转的方法。
神盘依次为值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（下隐勾陈）、玄武（下隐朱雀）、九地、九天。他们相邻的位置也是固定的永远不变。传统中称神盘为神煞。八神的运行规律比较简单，有两种方法：一种是小值符神永远追随大值符星，阳遁顺行阴遁逆行。即每个时辰内只要找出大值符（天盘值班的星球）运转到的宫位，就把小值符转到和大值符一宫去，其他七神按照相邻的位置一次挨排旋转即可。还是以 2004 年 5 月 29 日午时的格局为例，大值符天辅星落在艮八宫，小值符（天乙贵人）跟随天符星也落在艮八宫，其他各神依次挨排，螣蛇在三宫，太阴在四宫，六合到九宫，白虎到二宫，玄武到七宫，九地到六宫，九天到一宫。阴遁是逆时针旋转，如是阴遁八局时假如值符落在艮八宫逆时针旋转即螣蛇在一宫，太阴在六宫，六合在七宫，白虎在二宫，玄武在九宫，九地在四宫，九天在三宫。 另一种是小值符随地盘值符每十个时辰旋转一次。一般多用在奇门遁甲地理风水择日择吉时使用。
（七）奇门遁甲的起局步骤整理
　　1.根据万年历找出问事的日子即日干支是处在哪一个节气中，然后根据日干支的符头，符头的地支为子午卯酉用上元，寅申巳亥用中元，辰戌丑未用下元的规律，确定所要预测事的日为上、中、下那一元，由此得知该用阳遁几局或阴遁几局。
2.根据日上起时法，找出问事时的时辰干支和旬首，日上起时歌诀如下：
甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。
这个歌诀的使用方法很简单，即甲、己日子时为甲子，丑时为乙丑，寅时为丙寅，依此类推。乙、庚日子时为丙子，丑时丁丑，寅时为戊寅，依此类推。找出问事的时辰后，再找出这个时辰的旬首即在以六甲为首的那一甲的十个时辰里，找出旬首是六甲中的那一甲。（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）。
　　3.根据旬首所在的宫位找出值符星和值使门。六甲旬首所在的宫中的天盘九星就是值班的星球即值符星，宫中的门就是值使门。
●值符星（简称“符”）是奇门遁甲九星中轮值当班的星符，其名称中“值”为当值之义，“符”为符信、符节，象征古代调兵遣将的凭证，引申为权力与统率。在奇门遁甲体系中，值符星是现行时空的管理者，主导事物发展的核心矛盾与趋势。‌‌它功能与象征意义如下:
‌❶ 权力与领导象征‌：值符星代表领袖、权贵，类似企业中的董事长或国家元首，决定整体发展方向。‌‌
‌❷ 时空管理‌：作为当值星符，其落宫位置影响天盘与人盘的转动，是奇门布局的关键依据。‌‌
‌❸ 矛盾与趋势判断‌：在预测中，值符星旺衰反映事物发展的潜力，若值符空亡或受克，则预示阻力。‌‌
●实际应用场景
‌① 风水布局‌：值符星代表大环境气场，其落宫方位影响住宅或办公场所的能量格局。‌‌
‌② 命理分析‌：结合生辰八字，值符星可揭示个人性格、事业趋势及健康状态。‌‌
‌③ 择日择时‌：选择与值符星能量契合的时辰进行重大活动（如开业、婚嫁），可提升成功率。‌‌
它们分别是：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。这九星可以简写为：蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。值得注意的是，飞盘九星的排列顺序与洛书九宫的数字排列顺序相一致。具体而言，天蓬星位于坎一宫，天芮星则居于坤二宫，以此类推，直至天英星坐落在离九宫。口诀如下:
坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。
更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。
禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。
惟有任星居八良，九寻英景问离求。
4.根据值符星随时干，值使门随时支的原则拨转天盘和人盘。
5.根据小值符永远追随大值符星的原则，拨转神盘即八神。
八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量，它们是直符、滕蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
八神为神盘，八神顺序不变，阳适顺时针排列，阴逆时针排列。
·直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处百恶消散。
·滕蛇：禀南方火，为虚诈之神，性柔而口毒，可出惊恐怪异之事。
·太阴：禀西方金，为阴佑之神，性阴匿暗昧。
·六合：禀东方木，为护卫之神，性平和，司婚姻、交易中间介绍之事。
·白虎：禀西金，为凶恶刚猛之神，性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神，性好阴谋戕害，司盗贼逃亡、口舌之事。
·九地：坤土之象，万物之母，为坚牢之神，性柔好静。九天：乾金之象，万物之父，为威悍之神，性刚好动。
6.起奇门局之前一定要掌握原八门、九星的宫位和八神的排列。
　举例说明：2004 年 5 月 29 日午时有人求测。 （1）根据万年历找出 2004 年 5 月 29 日的干支为甲申年、己巳月、戊申日，戊申日在小满这个节气中，小满用局数为五、二、八。 现在知道应该用阳遁（冬至—夏至用阳遁；夏至—冬至用阴遁）。用局数也知道了，但用阳五、二、八局中的哪一个呢？这就要查符头，看符头的地支来定。符头的地支是子、午、卯、酉用上元五局。符头的地支是寅、申、巳、亥用中元二局。符头的地支是辰、戌、丑、未用下元八局。 符头的查法是以日干支来查，先把日支在手上找到。然后看日干，日干共有十个，即甲、乙、丙、丁、戊；己、庚、辛、壬、癸。看日干是己前还是己后，如果是己前就在掌上日支处放甲，如果是己后就在掌上日支处放己，逆时针按天干的顺序数到日干字，看所落的地支就为符头。符头的地支是子、午、卯、酉用上元，符头的地支是寅、申、巳、亥用中元，符头的地支是辰、戌、丑、未用下元。如日干是甲或己时，日支直接就是符头了，不必再查。
　　该例日干戊申日，在手上找到申位，看日干戊是己前的字，根据己前字放甲的原则，在申位上放甲，逆时针数到日干戊正好在手上落到辰。符头即是辰。再根据符头的地支是辰、戌、丑、未用下元。即阳八局。 几局就在几宫起戊。
　　(2)根据日上起时法，找出问事时的时辰干支和旬首，戊申日用戊癸何方发，壬子是真途的歌诀，即戊日子时为壬子，丑时为癸丑，寅时为甲寅（六甲旬首），卯时为乙卯，辰时为丙辰，巳时为丁巳，午时就是戊午。旬首甲寅癸在巽四宫，即戊午时甲寅癸值班。
　　(3)根据旬首所在的宫位找出值符星和值使门。六甲旬首所在的宫中的天盘九星就是值班的星球即值符星，宫中的门就是值使门。六甲旬首为甲寅癸在巽四宫，四宫中原天辅星就是值符即值班的星球，原杜门就是值使门。
　　(4)根据值符星随时干，值使门随时支拨转天盘和人盘。时干戊在艮八宫，值符星天辅星及其所带的甲寅癸就跟到艮八宫，其他星球按固定相邻的位置依次挨排，值使杜门在旬首甲寅时落四宫，卯时则到了五宫，辰时到六宫，巳时到七宫，午时就转到八宫了。 其他七个门也按照相邻的固定位置依次挨排。八门永远顺时针转排（不论阴阳遁）。
　　(5)根据小值符永远追随大值符的原则，拨转神盘即八神。大值符即天辅星转到了艮八宫，小值符神也就相应地到了艮八宫，其他七神按相邻的固定次序依次顺排。（阳遁顺时针转排，阴遁逆时针转排）这样一个完整的奇门遁甲格局就出来了，然后按着奇门遁甲的预测模式及方法就可以预测任何事物。一般情况下为书写方便可以省略六甲等字如直接写成戊、己、庚、辛、壬、癸、开、休、生、伤、杜、景、死、惊、符、蛇、阴、合、白、玄、地、天、心、蓬、任、冲、辅、英、芮、柱。这样起局就变得轻松快捷，等到熟练程度不断地提高，就可以在手上或脑子里追风蹑景，只需运筹帷幄就可以料事如神了。