诸葛镇诸葛八卦村（国四）：
国内最大的诸葛亮后裔聚居地，村落规模广大，布局灵巧，看点丰富，整村以钟池为中心，按八卦阵布局，整体风貌保存完好，村内水塘林立，具有别样的水乡风情。代表建筑有丞相祠堂、大公堂等，是首批整村列入国保的古村落。门票：90。 诸葛镇长乐村（国四）：
和相邻的诸葛村一并整村列入国保，建筑样式丰富，特点鲜明，代表建筑有金大宗祠、象贤厅、滋澍堂、“和园”内楼上厅等。望云楼2017年毁于居民生活用电。门票30。 黄店镇芝堰村（国六）：
始建于南宋，旧时为严婺古道上的驿站，商贸繁荣，至今存有“九堂一街”格局。代表建筑有孝思堂、衍德堂、光裕堂、济美堂、承显堂等，其中有多座明代厅堂。无门票，部分厅堂参观需联系文保员。 黄店镇三泉村世德堂（国七）：
又称“将士厅”，现存三进，一进为明代牌坊式砖雕门楼，正厅七架梁结构，融合宋元抬梁式与穿斗式风格，被认为是兰溪现存最具宋元特征的木构建筑。无门票，平常有村民在这里打牌娱乐，可正常参观。 西姜村西姜祠堂（国七）：
建于明代，规模宽宏浩大，占地约3000平米，仪门面阔十一间，原有四进，现存三进，呈阶梯式递进。无门票，可联系文保员。 永昌街道下孟塘村上族祠（国七）：
徐氏宗祠，建于明代，和西姜祠相邻，规模略小于前者，但结构完整。三进两厢布局呈“回”字形，正厅五间歇山顶，檐角飞敞。无门票，可联系文保员。 永昌街道社峰村积庆堂（国七） ：
吴氏大厅，建于明末崇祯十七年，三间四进两狭弄格局，整体空间高朗空灵。无门票。 女埠街道渡渎村余庆堂（国七）：
建于明洪武年间，三进一穿堂布局，木构架保留典型明代风格，参观时处于修缮中。同村的章氏家庙也很值得一看。 梅江镇塔山村通洲桥（国七）：
初建于乾隆，现存为光绪重建。木石结构廊桥，和浦江相邻，旧时为金衢通往严州的咽喉要道。桥身设神龛、休憩区，桥头有水口庙，老茶馆等风貌，香火和烟火犹存。无门票，正常参观。
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国内最大的诸葛亮后裔聚居地，村落规模广大，布局灵巧，看点丰富，整村以钟池为中心，按八卦阵布局，整体风貌保存完好，村内水塘林立，具有别样的水乡风情。代表建筑有丞相祠堂、大公堂等，是首批整村列入国保的古村落。门票：90。 诸葛镇长乐村（国四）：
和相邻的诸葛村一并整村列入国保，建筑样式丰富，特点鲜明，代表建筑有金大宗祠、象贤厅、滋澍堂、“和园”内楼上厅等。望云楼2017年毁于居民生活用电。门票30。 黄店镇芝堰村（国六）：
始建于南宋，旧时为严婺古道上的驿站，商贸繁荣，至今存有“九堂一街”格局。代表建筑有孝思堂、衍德堂、光裕堂、济美堂、承显堂等，其中有多座明代厅堂。无门票，部分厅堂参观需联系文保员。 黄店镇三泉村世德堂（国七）：
又称“将士厅”，现存三进，一进为明代牌坊式砖雕门楼，正厅七架梁结构，融合宋元抬梁式与穿斗式风格，被认为是兰溪现存最具宋元特征的木构建筑。无门票，平常有村民在这里打牌娱乐，可正常参观。 西姜村西姜祠堂（国七）：
建于明代，规模宽宏浩大，占地约3000平米，仪门面阔十一间，原有四进，现存三进，呈阶梯式递进。无门票，可联系文保员。 永昌街道下孟塘村上族祠（国七）：
徐氏宗祠，建于明代，和西姜祠相邻，规模略小于前者，但结构完整。三进两厢布局呈“回”字形，正厅五间歇山顶，檐角飞敞。无门票，可联系文保员。 永昌街道社峰村积庆堂（国七） ：
吴氏大厅，建于明末崇祯十七年，三间四进两狭弄格局，整体空间高朗空灵。无门票。 女埠街道渡渎村余庆堂（国七）：
建于明洪武年间，三进一穿堂布局，木构架保留典型明代风格，参观时处于修缮中。同村的章氏家庙也很值得一看。 梅江镇塔山村通洲桥（国七）：
初建于乾隆，现存为光绪重建。木石结构廊桥，和浦江相邻，旧时为金衢通往严州的咽喉要道。桥身设神龛、休憩区，桥头有水口庙，老茶馆等风貌，香火和烟火犹存。无门票，正常参观。
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