御制康熙字典序
康熙〔清〕
《易传》曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。《周官》外史掌达书名於四方，保氏养国子，教以六书，而考文列於三重。盖以其为万事百物之统纪，而足以助流政教也。古文篆隶，随世递变，至汉许氏始有《说文》，然重义而略於音。故世谓汉儒识文字而不识子母，江左之儒识四声而不识七音。七音之传，肈自西域，以三十六字为母，从为四声，横为七音。而后天下之声总於是焉。尝考《管子》之书，所載五方之民，其声之清浊高下，各象其川原泉壤，浅深广狭而生。故于五音必有所偏，得则能全备七音者鲜矣。此历代相传，取音者所以不能较若画一也。自《说文》以后，字书善者，於梁则《玉篇》，於唐则《广韵》，於宋则《集韵》，於金则《五音集韵》，於元则《韵会》，於明则《洪武正韵》，皆流通当世，衣被后学。其传而未甚显者，尚数十百家。当其编辑，皆自谓毫发无憾，而后儒推论，辄多同异，或所收之字繁省失中，或所引之书滥踈无准，或字有数义而不祥，或音有数切而不备，曾无善兼美具，可奉为典常而不易者。
朕每念经传至博，音义繁颐，据一人之见、守一家之说，未必能会通罔缺也。爰命儒臣悉取旧籍，次第排纂。切音解义，一本《说文》《玉萹》，兼用《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》。其馀字书一音一义之可採者，靡有遗逸。至诸书引证未备者，则自经史百子，以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述，莫不旁罗博证，使有依据。然后古今形体之辨，方言声气之殊，部分班列，开卷了然，无一义之不祥、一音之不备矣。凡五阅岁而其书始成，命曰《字典》。於以昭同文之治，俾承学稽古者，得以备知文字之源流，而官府吏民亦有所遵守焉。是为序。
康熙五十五年闰三月十九日
曰讲官起居注翰林院侍讲学士加五级臣陈邦彦奉勑敬书
《康熙字典》作为中国首部以“字典”命名的官方辞书，其御制序言承载着清代文字标准化工程的核心思想。康熙五十五年成书，由文华殿大学士张玉书、吏部尚书陈廷敬领衔的编纂团队，在康熙帝直接指导下完成 。字典全书分为十二集，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47035个），为汉字研究的主要参考文献之一。