最近，小编的朋友圈被《百年守护——从紫禁城到故宫博物院》刷屏了！
网友评价
“看到了《清明上河图》《上阳台帖》《五牛图》……这辈子值了！”
“我们看的不是文物，是穿越千年依然滚烫的中国故事”
“已经拥有600多年历史的紫禁城，在100年前开始，被我们称作故宫”
自展览开幕以来，各大社交媒体，相继报道展览亮点、国宝清单、参观指南等内容刷屏朋友圈。等待“将近一年”的网友，以“光速”让所有场次门票一抢而空。
网络平台多角度分享
图片截图自小红书：江承宇Yu
展览有三大亮点
亮点一
策展 “神逻辑”——文物与档案的 “明暗双线”
展览以故宫院史为核心主题，创新采用 “明暗双线” 叙事结构。明线为 200 件珍贵文物，涵盖书画、青铜、玉器等多个品类，直观呈现文物魅力。暗线为历史档案，串联起从紫禁城到故宫博物院的百年历程，让展览成为一部 “活的院史”。
金瓯永固杯 清乾隆
金杯以八成金制成，直口，夔龙耳，象首式三足，杯身錾刻缠枝宝相花，镶嵌红、蓝宝石及珍珠为花蕊。金杯口沿一面錾刻篆书 “金瓯永固”，另一面錾刻篆书 “乾隆年制”。金瓯永固杯不仅是清宫元旦开笔的御用之器，更成为政权稳固、风调雨顺、国运昌盛的象征。
青玉兽面纹璧 战国晚期至西汉早期
窑变釉菊瓣扁壶 清雍正
壶口沿、上腹、下腹、足部均模印成菊瓣形，外底模印一朵菊花。盖口部和沿面亦制作成菊瓣样式。壶内壁施浅酱色釉，外壁满施窑变釉，月白底色上分布深浅不一的红釉。外底刻篆书 “雍正年制” 款。1958 年，此壶由乐东屏捐献故宫博物院。
亮点二
国宝 “扎堆” 亮相——稀缺文物十年一遇
本次展览汇集多件 “重量级” 文物，不少展品稀缺性极高，错过可能再等十年。
长卷刻画了北宋都城东京（今河南开封）汴河沿岸的生活景象。因为人物活动的时间是在清明前后，所以称之为《清明上河图》。画家通过长期的观察提炼，以精细高超的用笔，将八百多各色人物，以及数以百计的树木、房屋、车船，布置在繁华熙攘的汴河两岸，兼具重要的历史文献和艺术价值。此卷初藏宋徽宗宣和内府，后迭经元明内府及严嵩、毕沅等人收藏，嘉庆时进入清宫，著录于《石渠宝笈三编》。
据《赏溥杰书画目》记载，1923 年由溥杰携带出宫。1958 年，由文化部文物管理局拨交故宫博物院。
》展，如果错过，可能要等到10年后了。
《上阳台帖》内容为四言诗一首，草书 5 行共 25 字。释文：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何（可）穷。十八日，上阳台书，太白。” 引首清高宗弘历楷书题 “青莲逸翰”，前隔水宋徽宗赵佶瘦金书题签 “唐李太白上阳台”。此帖北宋时入宣和内府，元代曾经张晏收藏，明代归项元汴，清初先后为梁清标、安岐所得，后入清内府，清末流出宫外。1958 年，由中共中央主席办公厅拨交故宫博物院。
沈周
仿黄公望富春山居图卷 明
黄公望《富春山居图》绘富春江沿岸山光水色，绵延美景。沈周曾收藏黄氏此作，十分珍爱，惜后为人侵吞。他思之不忘，便于 61 岁时加以背临，纸上写就峰峦起伏，烟岚流动，清泉淙淙，村舍隐隐，再现了原图中的布局，又添淡色渲染，可谓形完神足。其用笔承继黄公望常用的披麻皴、矾头皴状写山水，又融入自家成熟笔墨，线条粗简，行笔劲健，别有旨趣，能见其汲古出新、超迈群伦之处。此图流传有序，历经樊舜举、王时敏、宋荦、谢淞洲、孙尔准、吴荣光、汪士元、徐世昌等人递藏。1996 年，由故宫博物院收购入藏。
亮点三
文物“裸展“效果呈现——玻名堂博物馆展柜玻璃发力
对于展览来说，文物在展示时的观赏性尤其重要，相信大多数人从各地来到博物馆，就是为了看到文物最真实的一面，留下最清晰的影像。本次故宫博物院百年大展，为了让观众看个过瘾，就全部使用玻名堂–低反射玻璃，展现反光消失术！
比如故宫百年展的人气王——《清明上河图》，就使用了玻名堂–超大抗弯低反玻璃。
原本展出这样长幅的书画，需要考虑两个问题：
1.展示用的平面柜不会太高，势必接受各处光源的照射，很容易反光，俯身观看时也会有倒影；
2.图轴太长，如果用常见的小玻璃拼在一起，拼缝多了不仅造成视觉割裂，处理不好对文物微环境也有影响。
但这次故宫百年展里的《清明上河图》，却让不少观众直呼“看得太清楚了”。秘密就藏在展柜用的玻名堂–超大抗弯低反玻璃里。根据展厅客观条件等综合因素考量，观看面的玻璃使用了3块超大抗弯低反玻璃，每块长度超过3米6，最终拼成一个11米长的展柜，完整地把《清明上河图》呈现出来。
除此之外还有《五牛图》、《富春山居图》、莲鹤方壶等，都是名家珍品。大家可以发现，这次的展柜玻璃没有太多反光，在此基础上，超大抗弯低反玻璃又可以做到减少拼缝，比如原本需要两块、三块玻璃，现在只需要使用一块玻璃就能覆盖，避免观看过程中视觉上的割裂感，让观众有更好的观赏体验。现在去故宫看国宝，不用再费力找角度，也不用被拼缝打断观展节奏，观众离文物的真实模样又近了一步。
桐荫玩鹤图轴 明 沈周
留平文物，原为古物陈列所藏品。沈周自题：“两个梧桐尽有凉，自扶一杖立斜阳。何堪白鹤解人意，来伴萧闲过石梁。” 图绘远山苍翠，青岩盘踞，湖水空明，近景处一叟立桐荫下，白鹤渡桥而来。画幅上钤有 “烟雨楼” 朱文方印。烟雨楼为热河行宫一景，于乾隆四十五年（1780）仿浙江嘉兴南湖之烟雨楼而建，该轴曾贮藏于此。
午瑞图轴 清 郎世宁
此图为传统清供题材作品。中央青瓷梅瓶内插有蜀葵、蒲草、石榴花等植物，瓶右侧有数个粽子，左下湘妃竹托盘内盛有樱桃、李子。本幅右下角署款 “臣郎世宁恭画”。郎世宁作为传教士画家，以油画技法表现中国传统的花卉题材，吸收了西方静物画的特点，借用透视法则与明暗对比表现花卉蔬果与器物的立体感。
牡丹双绶图轴 局部 清 余省
清宫旧藏书画，原存奉天行宫。图画牡丹、绶带鸟、吐绶鸡、柏、菊、兰、竹等吉寓之物。因 “绶” 与 “寿” 谐音，绶带鸟与吐绶鸡被视为长寿的象征，亦有祝寿之意。湖石间多色牡丹盛放，共组富贵长寿的美好祝愿。画幅上有 “宝蕴楼书画录” 朱文方印，为 20 世纪 20 年代古物陈列所整理宝蕴楼书画时所钤印。1948 年，古物陈列所归并故宫博物院，此画保存至今。
陡壑奔泉图轴 清 王翚
南迁文物，原存重华宫。此作仿王蒙笔墨，画面中双峰对峙，右侧山径从下蜿蜒而上，左侧山峰凹陷处，有四道瀑布倾泻而出，近处山石耸立，右侧下方小桥有两人相携而行。此图虽尺幅不大，但气势雄浑，是王翚中年时的佳作。图轴左下有 “教育部点验之章”，为 20 世纪 30 年代故宫博物院驻沪办事处点收存沪文物时所钤印。
四库全书目录卷（史部） 清 纪昀
《钦定四库全书简明目录》是清代乾隆年间编纂的《四库全书总目》简本，由总纂官纪昀主持编修。纪昀从《钦定四库全书简明目录》中又选出精要内容撰写，仅保留书名、著者及卷数，以经、史、子、集四部分类编排，以小楷抄成，进呈御览。此卷为《钦定四库全书简明目录・史部》。
石渠宝笈 清乾隆
清乾隆九年（1744）内府朱格抄本。张照等编，全书共三十九卷，著录清内府所藏自古至清代的历代帝王和名家的书画作品，按所贮殿堂分卷，包括乾清宫、养心殿、重华宫、御书房等处。各处之书首冠四朝（顺治、康熙、雍正、乾隆朝）宸翰，其余作品按年代先后排列，以册、卷、轴为帙。
绣线御笔续纂秘殿珠林石渠宝笈序卷 清乾隆
《秘殿珠林》《石渠宝笈》为乾隆时期编纂的著录内务府所藏书画的书籍。此卷详述续纂原由、内府藏品条件、人员、体例等。引首绣 “鉴存游艺” 四字，朱绣 “八徵耄念之宝”，框饰三蓝卷草纹。
莲溪渔隐图轴 局部 明 仇英
仇英青绿山水的代表作，通过平远式构图展开诗意画卷：近景绿树掩映的茅屋院落、中景蜿蜒的莲溪与阡陌农田、远景淡墨晕染的层叠山峦。画面中心高士携童子临溪驻足，凝望远山流水，巧妙呼应 “渔隐” 主题。1954 年，由文化部社会事业管理局拨交故宫博物院。
晚梧秋影图轴 清 王翚
王翚与好友恽寿平在玉峰园池夜谈时，受月光下梧桐树影启发而创作此图。画家以墨笔绘月色下的高梧疏柳、坡头对语二人，营造出淡远幽静的秋夜氛围。此图轴著录于《石渠宝笈续编》。1924 年，经溥杰携带出宫。1953 年，由文化部社会事业管理局拨交故宫博物院。
罗聘山水人物册 清 罗聘
此帧为 “罗两峰写意人物十二帧” 之一。画幅左侧有罗聘自题：“竹里清风竹外尘，风吹不断少尘生。此间干净无多地，只许高僧领鹤行。” 画中僧人执杖曳履，其后有胎仙相随，一僧一鹤曳步竹林，一派超脱尘世的境界。
罗聘山水人物册 清 罗聘
此帧为 “罗两峰写意人物十二帧” 之一。画面右侧有画家自题 “野梅瘦得影如无，多谢山僧分一株。此刻闭门忙不了，酸香嚥罢数花鬚。” 此画表现古诗意境，寺梅婆娑清癯，花影若有若无。山僧见诗人如此留连，便折赠一枝以慰诗兴。中国传统文化中，梅花有凌寒独放，坚守不屈之意，画家借诗中寒梅之凛冽，传达冰清玉洁之品格。明拓张猛龙碑册
《张猛龙碑》碑额正书 “魏鲁郡太守张府君清颂之碑”；碑阳正书，褒扬了鲁郡太守张猛龙兴学之功，无撰书人姓名；碑阴列出了属官信息。该碑立于北魏正光三年（522），现藏山东曲阜汉魏碑刻陈列馆。此为明拓本，一册。1952 年，由朱翼盦夫人张蕙祇女士率子朱家济、朱家濂、朱家源、朱家溍，无偿捐献给国家。1956 年，入藏故宫博物院。
沧海日长联 清 邓石如
此联形制为 “龙门式” 长联，上联书千古佳景奇观，下联写古今名人绝艺，文采斐然，气脉相通。通篇书法用笔方劲有力，间杂隶意，为邓氏魏碑体楷书的扛鼎之作。1962 年，此联由邓以蛰教授捐献给故宫博物院。
饭苓赋轴 明 祝允明
此轴书《饭苓赋》，赋文为祝允明受友人之请所作，赋中提到茯苓的来源、食用方法和功效，在叙述中借仙人之语突显茯苓的神奇。赋文书于朱丝栏纸，章法谨严，工中带拙，转折处多为硬挺之笔，显峻健之姿，少数字墨色浓重跳脱反生灵动之趣。通篇可见其远师晋唐，守而融入宋人笔意。此轴经清陆时化、梁章钜、陆心源和近代汪士元收藏。1958 年，由故宫博物院收购入藏。
韩希孟绣宋元名迹图册 明崇祯
全套八开，分别摹绣洗马、瑞鹿、仕女、鹑鸟、葡萄松鼠、扁豆蜻蜓、花溪渔隐等宋元画题。韩希孟作为明末顾绣鼎盛时期的代表名家，其作品在承袭宋元刺绣严谨写实传统的基础上，通过针法创新和独特艺术风格，将闺阁刺绣提升至高雅艺术殿堂，享有 “画绣” 之誉。1960 年，此册由关瑞梧女士捐献给故宫博物院。
墨荷图轴 明末清初 朱耷
图中，画家以仰视视角绘荷，荷茎笔直擎天，荷叶或全然舒展、或半含卷态，借由墨色干湿浓淡的变化，晕染出丰富层次。朱耷书画皆精，并秉持 “以书入画” 的创作观念。此作以秃笔侧逆运墨，得凝润之质，笔墨尽显书法之美。受文人画 “写心” 及老庄、释禅思想熏染，朱耷寄意于物，深含精神追求。
胤禛耕织图像册 清 佚名
此为《胤禛耕织图像册》册的第一开，表现的内容为耕种的第一步：“浸种”。画面中一农夫抱着装有种子的竹筒走向水边，另一年龄较小的农夫正张开双手准备接应。立在身后持杖的男性则为胤禛形象。上方为胤禛题《浸种》诗，并钤 “雍亲王宝”“破尘居士” 二印。
缂丝集石鼓文所有文成十章制鼓重刻序卷 清乾隆
此缂丝手卷根据重华宫所藏《御笔重排石鼓文并再题石鼓诗》织成，引首御题大字 “文存石寿”，后依次为 “集石鼓所有文成十章制鼓重刻序” 及 “集石鼓所有文十章” 等。手卷装潢用彩云金龙纹缂丝料，收贮于特制的雕云龙纹紫檀匣内。
清拓兰亭八柱帖册 清
青铜莲鹤方壶 春秋
方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤，壶身两侧为镂空双龙耳。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，腹部四角各铸一飞龙，圈足下以两只伏兽承器。1923 年，此方壶出土于河南新郑李家楼郑公大墓。1950 年，调拨至故宫博物院。
白釉塑贴鲜红蟠螭蒜头瓶 明嘉靖
清宫旧藏器，原存养心殿。瓶口呈八瓣蒜头形，细长颈，溜肩，垂腹，圈足外撇。自瓶颈部至腹部塑贴一蟠螭，蟠螭口衔灵芝，呈昂首攀爬状。蟠螭、灵芝施红釉，釉色与器身白釉对比鲜明，带有窑变效果。此瓶流传至清雍正时期，在《清人画胤禛妃行乐图轴》中，此蒜头瓶陈设于案上。
九州如意图轴 汪承霈
此图杂绘博古雅玩，二瓷瓶中分别插有菊花和月季，属于传统清供题材作品。此图取意于乾隆帝所作诗句 “九州万物同如意” 和 “四极元功播瑞符”。图中所绘如意、浑仪，便是为对应诗句而作。此图用笔工致，设色清雅，花卉画法受恽寿平风格影响，器物画法受到西洋绘画技法影响，具有清代中期宫廷绘画风格的典型特征。
浑仪是小型的天体演示仪器，安设在紫檀框架中。可以演示太阳、月亮围绕地球转动的情况，以及日食、月食现象。由当时的钦天监官员、比利时传教士南怀仁（Ferdinand Verbiest）于康熙八年（1669）制作。
掐丝珐琅太平有象（一对） 清
象背驮天蓝地缠枝莲纹葫芦式瓶，双耳及牙鎏金，颈下垂掐丝珐琅踢胸。此类立象驮宝瓶的形象源于佛教题材，后成为中国吉庆题材，寓意 “太平有象”。据《故宫物品点查报告》记载，此对象原存乾清宫，编号为 “天字七二〇” 和 “天字七二一”。
青玉竹节形臂搁 清
此玉曾经火烧并已完全变为鸡骨白色。造型为卷书形竹节式，正面浅浮雕竹枝、竹叶。背面阴刻篆书：“虚其心，实其节，贯四时而不改，柯易叶以比君子之德。” 后阴文方章 “松雪” 及阳文方章 “子昂”。此背刻书为赵孟頫所作《修竹赋》中的词句，收入其《松雪斋集》。
白玉灵芝鹿纹洗 宋
器原白玉质，因经火而表面变黑，并满布牛毛状纹。洗椭圆形，外壁口沿下饰云纹、山纹等，杯身浮雕灵芝、鹿纹，云纹为地。内腹底做高浮雕灵芝，排列整齐。纹饰题材吉祥，寓意长寿。
白玉云龙纹宝月瓶 清
白玉瓶曾经火烧，大面积发黑。瓶身扁圆形，瓶身两面高浮雕正面龙纹，火焰龙珠位于盘曲的龙身中部。龙四周云纹缭绕。瓶颈两侧双兽系耳。此玉瓶造型仿瓷器宝月瓶设计，瓶口呈椭圆状。宝月瓶又名抱月瓶，明清时在陶瓷制品中非常流行。清代以玉仿瓷，成为玉器造型的创新之作。
乾隆题诗青玉枕 元
清宫旧藏器，1924 年被逊清皇室内务府抵押给盐业银行。玉枕为青玉质，两端作垂云，有元代风格。两面均填金刻有乾隆御制诗文。配紫檀嵌金丝镂雕枕座，其正、背面中央分别镶嵌白玉灵芝佩、鹿纹饰。
粉青釉僧帽壶 清雍正
清宫旧藏器，1924 年被逊清皇室内务府抵押给盐业银行。壶口部作多阶立沿，即 “僧帽形”。壶柄从立沿出，与腹部相接，顶部出如意云形指鋬，盖作宝珠纽。壶通体施淡青色釉，外底署青花篆体 “大清雍正年制” 款。
掐丝珐琅仙鹤（一对） 清中期
仙鹤铜胎，立式。通身采用掐丝珐琅工艺装饰，白色身，黑色翎纹，红色鹤顶，口衔彩色灵芝，立于山石上，铜栏杆六方底座。仙鹤和灵芝在中国传统文化中皆有长寿之寓意，故采用掐丝珐琅工艺装饰的仙鹤常被摆放在宫殿内的宝座两旁，表达健康长寿的美好祈愿。据《故宫物品点查报告》记载，此对仙鹤原存乐寿堂，编号为 “剑一二二 1”。
金双龙纽云龙纹编钟（两件） 清乾隆
清宫旧藏器，1924 年被逊清皇室内务府抵押给盐业银行。清宫编钟一套十六圜，外形尺寸完全相同，而以钟体厚薄为次区分音高，钟体愈薄发音愈低，依次对应倍夷则、倍南吕、倍无射、倍应钟、黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等清代乐律的四倍律、十二正律。
二十五宝谱 清乾隆
清代御制 “二十五宝” 宝谱，共 32 开，首页上书满、汉文 “典瑞含章”。宝谱按顺序对每一方宝玺详细列举了材质、尺寸、功用，是清代典章制度的重要历史见证。
洮河石达摩渡海椭圆砚 宋（传）
清宫旧藏器，原存懋勤殿。砚为洮河石制。上方内凹以为墨池，砚面刻海上仙山图景，中部方形为砚堂，侧面刻绘达摩渡海图全景。配紫檀木嵌玉盒，盒盖面填金隶书乾隆御制诗，落 “乾隆壬寅御题” 款，嵌玉之上填金篆书 “应真渡海”。
清乾隆四十三年（1778）内府写绘本。清乾隆时期于敏中、梁国治奉敕编。全书共二十四卷，著录清代宫廷所藏汉代至清代各类砚台，共计 241 枚，图 572 幅。全书以图系说，详记砚之尺度、材质、形制、出处及收藏鉴赏者的姓名，核其纪年、署款、公私印记，历朝史传所记载亦细加考证。
御铭澄泥砚（一套） 清乾隆
清宫旧藏器，原存热河行宫。此套砚共六方：仿汉石渠阁瓦砚、仿汉未央砖海天初月砚、仿唐澄泥八棱砚、仿宋天成风字砚、仿宋玉兔朝元砚、仿宋德寿殿犀纹砚。各砚均配有御题诗句紫檀木内盒，又配紫檀木外盒，盒面填金题铭 “香挹清芬” 四字。
西清古鉴 清乾隆
清乾隆二十年（1755）武英殿刻本。清乾隆时期梁诗正等人奉敕纂修，是著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。全书共四十卷，著录古代青铜器 1529 件，以商周彝器为多。每器绘制一图，图后以楷书系说。书中详述器物的方圆围径、高广轻重，对古器物的铭文均钩摹注释。
宜兴窑仿哥釉刻兽面纹鼎 铜兽面纹方鼎
青铜鼎是青铜礼器中最为重要的一种食器，常作为烹食器使用。自宋以降，金石学兴起，在复古思潮的带动下，青铜礼器的器用方式发生改变，铜鼎作为礼器时作为供器，或以之焚香而食器功能不再；或为人收藏，作为陈设器，置于书桌案头供人清赏。此二件均为仿古器。明代宜兴窑仿哥釉刻兽面纹鼎，整体仿商周青铜器造型，通体施米黄色釉，仿哥釉效果。清代铜兽面纹鼎，口沿下饰一周夔纹，腹部饰兽面纹，四夔足昂首卷尾，均以云雷纹填地。
亚醜方尊 商
清宫旧藏器，原存颐和园。方体尊，侈口，有肩，鼓腹，高圈足。口沿下饰仰叶纹，颈、肩、上腹部及圈足上部共有四周夔纹带，腹部及圈足正中为兽面纹，均以云雷纹填地。肩上四角各饰一立体象首，间饰四立体双角兽首。
左：仿古铜彩天鸡尊 清乾隆
清宫旧藏器，原存热河行宫。尊作仿生天鸡背承花觚造型。天鸡昂首直立，头部、足部、尾部造型做瑞兽形处理，脱离原始形象，周身雕出装饰性羽翼。天鸡背部塑出一小花觚，通体施黑褐色釉，釉上点青蓝色彩斑。此器天鸡造型相对较大，尊改作花觚且体量缩小，是为一种创新。
右：铜镶嵌红铜天鸡尊 清
清宫旧藏器，原存古董房。天鸡尊是清代仿古铜器的流行器型，仿古原形是商周时期禽鸟形青铜礼器，即《周礼》中所载 “鸟彝”“鸡彝”。天鸡通体遍布兽面纹、云雷纹、窃曲纹，以镶嵌红铜片装饰。天鸡背部铸接圆尊，形制接近商周之际青铜圆尊。
二十五宝玺 清
二十五宝玺为清代乾隆皇帝厘定的行使国家最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盝中，一宝一盝。此二十五宝玺传至宣统末年，其数量和功用未曾变更。1925 年 1 月，清室善后委员会对交泰殿进行点查，共计登记宝座、宝玺、宝谱等文物 58 件（套）。
颂鼎 西周
清宫旧藏器，原存颐和园。圆鼎。折沿方唇，上饰双拱形立耳，球腹圜底，三蹄形足。上腹部饰二周弦纹。器内铸有铭文，记载了一次册命典礼的全过程：周王即位，佑者带被册命者颂入庙门立于庭中，尹氏出示命书，史官宣读命书。颂受命书，佩带而出，返回献纳用于觐见的玉璋。
青铜螭梁盉 战国
清宫旧藏器，原存颐和园。圆体。有盖，器盖子母口相合。盖面正中有一猴形纽。器口直，口下铸有一兽形镂空提梁，爪底与器身相连，身体部分为交错盘蛇纹饰。球腹较深，圜底。腹部一侧有凤首状流口，其顶部饰有一只小兽。腹部下接三蹄足，足作人形，头生双角，身上有羽纹。
左：长生宜子八连弧凹面圈带纹铜镜 东汉-西晋
圆纽，四瓣花纽座。瓣间各一字铭文，旋读为 “长生宜子”。八内向连弧纹外围凹面圈带。此两件铜镜，均为清宫旧藏品，原存重华宫，同置于《西清古鉴》第四十五册镜匣中，并分别著录在《西清古鉴》卷三十九 “汉长宜子孙鉴二”、卷四十 “汉海兽蒲萄方鉴”。
右：四瑞兽葡萄纹铜镜 唐
镜方形，伏兽纽。联珠纹凸棱方框将纹饰分为内、外二区：内区四兽攀援葡萄枝蔓，抬头曲身，首尾相衔；方形四角与雀鸟将外区纹饰分为四区，每区有缠连的枝蔓及八、九串葡萄，两只或飞或伫的雀鸟点缀其中。
象牙编织嵌象牙染雕兰菊纹团扇 清
椭圆海棠式扇，集多种珍贵材质与顶尖工艺于一身。扇面为八方锦纹地，包镶玳瑁框。中心以细铜丝嵌饰染牙兰花、秋菊与蜻蜓图案。扇柄上段为棕竹，饰蜜蜡、螺钿及铜镀金点翠錾蝙蝠纹护顶；下段为藕荷色花蝶纹画珐琅，末端系明黄色丝穗。
象牙雕渔家乐图笔筒 清乾隆
清宫旧藏器，原存热河行宫。筒身刻画渔人生活图景，如画卷铺展。雕刻以去地高浮雕技法为主，局部应用圆雕、镂雕等，纹饰满密。渔人的神态细腻，须发、口唇稍作染色，竹编之纹与篷上卧猫、晾晒衣物，乃至舟中什物，均历历可辨，显示出高超的工艺技巧。
紫檀木嵌玉山水人物图挂屏 清
紫檀木质挂屏边框嵌玉制回纹拐子，子框饰回纹锦地，顶部安铜鎏金凤首挂环。屏心为淡蓝色漆地，远处低缓山峦与人物、建筑、花草均以染牙雕饰，近处山峰陆地均以鸡翅木山雕饰。画面展现出 “渔舟唱晚，百舸归来” 的场景。画面立体感极强，极具写实性。
剔红葫芦纹大吉葫芦式瓶 清
瓶木胎，葫芦式，平口，束颈，束腰，圈足。通体髹朱漆，剔刻花纹。颈部、下腹部上下、足外壁各剔刻一周变形蕉叶纹，内填变形夔纹。束腰处回纹一周。上腹部、下腹部各四个圆形开光，开光内卍字锦地上，分别刻楷书 “大”“吉”，字面又刻锦纹；开光外一周莲瓣纹。其余满刻葫芦纹。内里、外底髹黑漆。
东珠朝珠 清咸丰
东珠是产于东北松花江等流域的野生淡水珍珠。清代东珠朝珠只有皇帝、皇太后和皇后在举行大典礼的场合才佩戴。该朝珠有东珠 108 粒，另有松石记念、珊瑚佛头、红宝石背云，以及蓝宝石、红宝石、碧玺、翠坠角、珊瑚米珠、晶石珠等。
粉彩婴戏图双耳撇口瓶 清嘉庆
德化窑白釉达摩立像 明
清宫旧藏器，原存热河行宫。达摩身披袈裟，头部微低，鬓发卷曲，广额深目，双眼凝视前方，双手合抱于袖中，赤足立于苇叶之上，作疾驰渡海状。此塑像通体施白釉，釉色洁白，像背后钤方形阴文篆书 “何朝宗印”。此塑像为明代德化窑作品，雕工精湛，惟妙惟肖，刻画出艰苦涉险、坚定无畏的高僧形象，是德化窑经典代表作品之一。
铜错金银兽面纹方壶 明-清
清宫旧藏器，原存热河行宫。方体壶。方形壶盖，一段与壶鋬相连，盖面正中有一纽，周围错银云纹。一侧铸有兽首形流口，对侧为兽首形鋬。肩部施卷云纹，腹部兽面纹及圈足皆由错银工艺制成，唯兽面纹眼目为错金。此方壶体量小，或置于案头作为文房用具，或作为陈设器供人清赏。
祭红釉碗 清雍正
清宫旧藏器，原存热河行宫。碗敞口、微侈，深弧腹，圈足。内里及外底施白釉，外壁施祭红釉。釉面匀净，红色纯正。外底署青花楷体 “大清雍正年制” 款。清代，祭红釉瓷器被广泛用于祭祀。据《大清会典》所载，红釉瓷可用来祭祀供奉日坛。
青花婴戏图盖罐 明嘉靖
南迁文物，原存养心殿。罐附伞形盖，弧壁，盖面隆起，盖顶中心置圆珠纽。盖面绘变形俯莲瓣纹，壶壁绘相间排列的折枝桃和折枝灵芝纹，圆珠纽上绘仰莲瓣纹和俯钱纹、半圆圈纹。罐外壁绘青花通景庭院婴戏图。外底署青花楷体 “大明嘉靖年制” 款。抗战时期，此盖罐曾南迁上海、南京、汉口、宜昌、重庆、宜宾、乐山等地。
掐丝珐琅龙凤纹莲瓣式象足洗 明
南迁文物，原存颐和园。圆形，九瓣莲花式，折沿，直壁，平底，三象足。此器为铜胎掐丝珐琅并鎏金。通体天蓝地。外壁樗蒲式开光内龙、凤纹相间排列，环绕彩云纹；开光外填充彩莲纹。象足鎏金厚重，造型敦实生动，象鼻下方以粟状凸起支撑。器里、外底鎏金光素。
斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶 清乾隆
南迁文物，原存永寿宫。瓶颈部两侧对称置矾红彩描金蝙蝠形耳，蝙蝠嘴下各衔一系长穗磬。瓶身装饰斗彩绘缠枝莲纹。腹部凸起作八面开光，其中四面开光内以黑彩书乾隆御制诗《题蒋南沙先生画屏五景》，两诗间间隔开光，内绘牡丹、荷花、芙蓉、梅花四季花卉，诗画相映成趣。外底署青花篆体 “大清乾隆年制” 款。
端石石鼓式砚（一套） 清中期
清宫旧藏器，原存造办处。乾隆皇帝曾命人对石鼓文顺序及音训进行考证，并于乾隆五十五年（1790）重排石鼓。此后，便制作了一批以重排石鼓为蓝本的文房珍玩。砚仿石鼓形。砚盖上端篆书天干次序，下方则阴刻临书石鼓文，砚背刻楷书释文。
清拓石鼓文（第一鼓）
石鼓为战国时期秦国刻石，共十个，每石刻四言诗一篇。石鼓文字体为大篆，上承西周金文遗风，下开秦小篆先河。石鼓文被历代书家视为临习大篆的重要范本。抗战时期，国子监石鼓随故宫文物南迁上海、南京、宝鸡、汉中、成都、峨眉等地。1950 年北返故宫博物院，现陈于宁寿宫石鼓馆。
铜镀金仙鹤驮亭式表 英国 18 世纪
红丝绒木座上站立一只口衔灵芝的曲颈仙鹤。仙鹤背驮二层仙阁，二针小表嵌于阁中间。白珐琅表盘上刻有 “London” 及制作者 “James Cox” 的标识。鹤腹中安置音乐机械装置，启动时可演奏四支乐曲。
掐丝珐琅兽面纹出戟觚 清乾隆
南迁文物，原存太极殿。觚铜胎掐丝珐琅并鎏金。通体天蓝地。口沿下方，内壁饰缠枝莲纹一周，外壁饰变形蕉叶纹间缠枝莲纹。腹、高足回纹锦地兽面纹。足壁底沿阴刻楷书 “乾隆年制” 款。器里、外底鎏金光素。此觚造型、纹饰均为典型的乾隆朝仿古器，胎体厚重，鎏金华美，珐琅色泽鲜艳。
太和门细部彩色图 近代
石阶细部图 近代
此为 20 世纪 40 年代测绘的太和门图纸。1941 年，因担心北平古建筑被炮火焚毁，营造学社社长朱启钤委托建筑师张镈主持，绘制了北起钟鼓楼、南至永定门的中轴线主要建筑实测图 600 余幅，系统地将北京城中轴线古建筑从南到北逐一测绘下来。
剔红曲水流觞图扁圆盒 清乾隆
通体髹红漆剔刻纹饰。盖面刻兰亭雅集图，盖边沿刻一周连续回纹，盖壁及器壁刻毬路十二瓣花锦纹。器内及外底皆髹黑漆，盖内中心阴刻戗金 “流觞宝盒” 双竖行四字楷书款，外底中心阴刻戗金楷书 “大清乾隆年制” 款。
“群贤毕至” 昌化石章 明
印文为 “群贤毕至”。边款为 “永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。三桥作”。印文及边款出自东晋王羲之《兰亭集序》首句。托名明代篆刻家文彭所做。
行书兰亭诗句碧玉双面雕插屏 清乾隆
屏心为长方形浅色碧玉。一面镌刻填金行书《兰亭记》，后署 “乾隆甲戌（乾隆十九年，1754 年）闰月御临”；另一面镌刻填金行书乾隆御题诗《忆昔》，后署 “庚子（乾隆四十五年，1780 年）冬仲御识”。此插屏两面文字的镌刻相距二十余年，十分少见。
尹舟觚 商
南迁文物，原存颐和园。敞口，直腹，圈足外侈。颈部饰蕉叶纹，腹部及圈足饰云雷纹填地的兽面纹。腹部、圈足饰有四条凸起的扉棱。圈足内壁铸有族徽铭文 “尹舟”。
青花双凤穿花纹瓶 清乾隆
留平文物，原存重华宫。瓶侈口、短颈、丰肩，腹以下渐收，圈足。全器以青花为饰，颈部绘一周仰蕉叶纹，肩部绘回纹。腹部通绘凤穿花纹。近足处绘回纹。外底署青花篆体 “大清乾隆年制” 款。
青花蓝查体梵文出戟盖罐 明宣德
南迁文物，原存重华宫。罐直口，短颈，平肩，鼓腹，下部微向内收，平底，肩部有八个长方形平板出戟。罐外壁自上而下分层饰海水纹、八吉祥纹、蓝查体梵文和莲瓣纹等；内底双线圈外，九个莲瓣内各书写一梵文，双线圈内自左向右署篆体 “大德吉祥场” 款。
乾隆铭铜嘉量 清乾隆
留平文物，原存皮库。嘉量是中国古代官方颁布的标准量器。乾隆时期，曾模仿新莽嘉量制作了八件嘉量，器身外壁刻乾隆皇帝御制铭文，告诫后代子孙以此作为度量衡的准则，要求子孙永远传续。
玉松林策杖方斗 明
留平文物，原存养性殿。器为白玉略带青灰，暗褐斑，平底方斗形。外壁两面雕一老者策杖漫步于山石、松林间；另两面阳文草书七言诗：“策杖穿林路几重，禅家清磬隔云封。再来只恐无寻处，好记悬崖一古松。”
毛叔盘 春秋
南迁文物，原存颐和园。敞口敛腹附耳，口沿宽平，矮圈足。圈足下有三个卧牛形足。器腹和圈足饰蟠螭纹，附耳内侧饰鸟纹、蟠螭纹，外侧饰兽面纹。内底铸有铭文：“毛叔媵（yìng）彪氏孟姬宝盘，其万年眉寿无疆，子子孙孙永保用。”
三联印 清乾隆
三联印为清高宗乾隆皇帝在位时所制私印。由一整块石料经镂雕成为三条活链，并连缀三枚印章。印文分别为 “乾隆宸翰”“乐天” 以及 “惟精惟一”。“乐天” 语出《周易・系辞》：“乐天知命，故不忧。”“惟精惟一” 语出《尚书・大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。1924 年，逊帝溥仪出宫时将此宝携出。1950 年，溥仪将其上缴国家，后入藏故宫博物院。
从左到右：白玉螭纽 “宁寿宫续入石渠宝笈” 玺 清乾隆
白玉质，螭纽，印模正方形，阳文篆字，三行九字，配紫檀木宝匣。该玺镌刻于乾隆五十六年（1791）正月至乾隆五十八年（1793）五月《石渠宝笈》续编编纂期间。著录入石渠续编中，藏于宁寿宫的书画，须钤盖此玺以明其鉴藏地点。
汉王螭纽 “三希堂精鉴玺” 汉王瓦纽 “宜子孙” 玺
此两玺为乾隆帝专用的鉴藏玺印，主要钤盖于《石渠宝笈》初、续编著录的书画作品之中。在具体使用时位置基本固定，一般钤盖于著录书画的右下方，“三希堂精鉴玺” 在上，而 “宜子孙” 玺在下。
父戊舟爵 商
口上有流，长流槽，口沿有一对束伞形立柱。卵圆形腹较深，腹上一侧有兽首鋬，另外三面饰扉棱，圜底下接三尖足，足较高。腹饰兽面纹，流下、尾下饰蕉叶纹，颈饰三角纹。流侧铸铭文三字，“父戊舟”，左柱外铸有铭文两字，“作尊”。1951 年，此爵由黄镜涵捐献故宫博物院。
毓祖丁卣 商
器体横截面呈椭圆形，鼓腹圈足，有提梁。盖缘方折，上有圈形捉手。盖顶和器颈饰垂冠回首夔龙纹，颈部中央饰浮雕兽首。圈足饰两道弦纹。盖、器内各铸有铭文二十五字，大意为：辛亥这天，商王在外地行宫，下令回到国都后行裸祭之礼祭祀多位祖先，并赐福于器主山，山作此器祭祀先祖毓祖丁。1954 年，此卣由章乃器捐献故宫博物院。
蔡公子壶 春秋
失盖。兽首形双环耳套嵌一对扁环。口沿下饰一周三角纹饰，内填简化夔纹。颈部和圈足各饰一周重环纹。器腹以凸起带纹构成田字形网格，其间每一空格均饰蟠龙纹，蟠龙纹外饰二周回形凸弦纹。壶内壁铸铭文二十九字，记在正月第一个吉日庚午这一天，蔡国公子某做此祭祀用壶，期望长寿无疆，子孙万年永宝此壶用来祭享。1956 年，此壶由冯公度捐献故宫博物院。
斗彩三秋杯 明成化
杯外壁以斗彩绘两组花卉山石，山石和花卉均以青花绘成，仅在几个花枝之上以红彩点染，以紫彩、黄彩渲染，花间蝴蝶，灵动有趣。外底署楷书 “大明成化年制” 款。1956 年至 1964 年间，孙瀛洲先后三次将其宝藏的 3000 余件文物捐献给故宫博物院，此杯便是其中的珍品。
尤侃款犀角雕芙蓉鸳鸯图杯 明末清初
杯敞口，腹部呈弧线形收敛，平底。杯身外壁兼用阴刻、浮雕及镂雕的技法刻画出一幅鸳鸯芙蓉图景。杯身一面雕湖石，一丛芙蓉花自石旁长出，花枝绕杯生长，花朵下一对鸳鸯相互依偎，栖于水畔，水波粼粼，石间的野菊也随风轻摆。1985 年，此杯由香港叶义家属遵嘱捐献故宫博物院。
铜镀金仙猿献寿麒麟驮钟 清乾隆
此钟为仙猿献寿题材的钟表，整体铜镀金，共分三层，是 1780 年广州粤海关为乾隆皇帝七十寿辰进贡的寿礼。题材寓意鲜明，构思精巧，展现出故宫钟表藏品的精妙工艺。
大圣遗音琴 唐
神农式，唐至德丙申（756 年）蜀地雷氏制作。桐木斫，龙池上方刻草书琴名 “大圣遗音”，此琴具有唐琴宽大圆拱、浑厚温润的典型特征。1925 年，清室善后委员会点查时登记为 “破琴一张”。1949 年交古琴家管平湖先生精心修理，唐琴风采得以重现，至今近 80 年，仍灿然生辉。
青玉十二辰（一套） 清乾隆
罩盖盒为紫檀制，十二边，对应十二辰。盖面外围雕各体寿字及 “十二支”，中间篆书 “万年甲子”，亦称为万年甲子盒。罩盖外壁及盖内均有隶书填金乾隆御题诗文及注。盒内盛青玉雕十二辰及青玉方盒。十二辰均雕作兽首人身，除蛇属外，其他都各持不同宝物。2018 年整体清洁、除尘，并修复局部断裂的生肖狗。
玉玦形龙 新石器时代红山文化
青绿色玉，局部有褐色沁斑。整体琢为环形，一侧有一个开口，但未断开。龙首双耳直立，双目圆睁，目下和吻部均有两道阴刻弦纹。龙身蜷曲如玦环状，光素，背面有两个对钻穿孔。
玉圭 新石器时代龙山文化
玉质已受沁为牙黄色，局部有褐色斑。整体呈长条形，一端略宽，无刃；另一端有两孔，一为穿孔，另一孔未穿透器身。器身阴刻篆书乾隆御制诗《咏周玉尺》，末署 “庚子新春御题”，并 “太”“玠” 二印。
青玉神人纹琮 新石器时代良渚文化
琮青玉质，有大片黄褐色沁斑。整体为外方内圆的柱形，两端各有一个四方委角形口，中空。玉琮上、下共十一节，每节四角均饰简化的神人纹，人眼处有管钻与刻划痕迹。玉琮上端外壁近口沿处有两处刻划符号，分别位于玉琮对应两端。
青玉海晏河清图象耳瓶 明
青玉质。瓶身扁圆形，双象首耳，上、下口沿阴刻勾连回纹、蝉纹，器身满饰荷莲纹。此件玉瓶雕琢纹饰为海晏河清、太平有象吉祥题材。海晏河清见于唐代郑锡《日中有王字赋》“河清海晏，时和岁丰”。
掐丝珐琅海晏河清烛台 清乾隆
铜胎鎏金。圆形、双盘式、顶出蜡扦，两盘之间以海燕连接，大盘圈足下接三如意云头式足。海燕立于一龟背上，燕口衔珠，龟下缠绕双蛇。大盘内壁饰天蓝地海水江崖纹，外底中心阴刻楷书 “乾隆年制” 款。
漕运则例纂 清
漕运为国家重大事务，自漕运总督以下，分设多官，专司其事。《漕运则例纂》是各级官吏奉行的漕务条例、章程的汇编，初成于乾隆三十一年（1766），系在《漕运全书》的基础上加以增并，先例后案编次，共二十卷。
治河方略 清
清代治理黄河水利著作，成书于康熙二十八年（1689），记述了黄、淮、运河干支水系概况，黄河演变、治理和历代治黄议论。该书继承了明代治河的基本经验，总结吸收了靳辅和他得力助手陈潢治河实践的新认识，对后代治河有重要影响。
山海经笺疏 清
《山海经》记载了大量地理山川、古动植物、风土民俗等内容，保存了神话材料和有关远古地理的描述。东晋郭璞为之作注。此书为清代学者郝懿行在郭璞注释基础上进行笺疏，是《山海经》最具代表性、集成性的注本。
明拓千福寺多宝塔感应碑册
碑立于唐天宝十一年（752）四月，楷书，三十四行，行六十六字。该碑册岑勋撰，颜真卿书，徐浩隶书题额，史华刻。碑文记载楚金禅师修建多宝佛塔之事迹。碑原立于唐长安城外郭城景曜门内安定坊千福寺，宋时移入西安碑林保存至今。此为明拓本，一册，三十二开。
青玉嘉禾鹌鹑 清
圆雕，青玉质。玉质细腻上乘，带有皮色。琢为一对鹌鹑，口衔嘉禾，俯卧，相互依偎，颇为肥硕可爱。鹌鹑禾穗为伴，意喻 “和平安定”“岁岁平安”，为清代玉雕常见题材。
紫檀木边框缂金线加绣山庄果园图挂屏 清
挂屏紫檀木双阳线雕花边框，屏心为蓝地缂金线加绣山庄果园图。画面以缂织的金线做出块面，人物的衣纹、建筑物和树木枝叶的边缘以及水波皆用绣线勾出。庭院中，满是硕果累累的柿子树。树下屋前，小童正向双亲献上如意。二者相联，喻示 “柿柿（事事）如意”。
青花 “国泰民安” 云鹤纹葫芦瓶 明嘉靖
瓶呈葫芦形。上腹部对称绘云鹤、灵芝、江崖图案，上端绘四个圆形开光，写有 “风”“调”“雨”“顺”。下腹部对称绘桃实、云鹤、灵芝、江崖图案，上端亦绘四个圆形开光，写有 “国”“泰”“民”“安”。外底署青花楷体 “大明嘉靖年制” 款。
铜镀金壳画珐琅怀表 法国 17 世纪末至 18 世纪初
怀表铜镀金表壳背面彩绘美妙的器乐三重奏场景，机芯夹板上有制作者名款和产地：Baltazar Martinot à Paris。1765 年，在法留学的高类思和杨德望带回了路易十五送给乾隆皇帝的礼品，其中就包括两块巴尔萨扎制作的金表。此件原存养心殿，可能就是其中之一件。
画珐琅白地蓝花壶 法国 18 世纪
壶通体以白色珐琅釉为地，盖与壶身通绘宝蓝色缠枝莲花纹和如意云头纹，口边和近足处饰如意云头纹。盖上有一压柄，轻轻按下，壶盖随之开启。此壶是粤海官员奉乾隆皇帝敕命，依照 “雍正年制款铜胎画珐琅壶” 原物画图样后，委托法国工匠仿制而成。
乾隆御题青玉盘 清乾隆
盘青玉质，盘身光素，打磨较粗。盘口径较大，腹部从口沿以下收至圈足，没有外鼓现象。盘内刻乾隆三十三年（1768）御制诗《和阗大玉盘》。玉盘体型硕大，为十八世纪新疆回部贵族所使用的重器。
金錾花嵌宝石银里右旋白螺 清
海螺是藏传佛教常用法器之一，此右旋白螺为七世班禅额尔德尼・丹贝尼玛进献清乾隆帝的珍品。右旋法螺（藏语 “东嘎叶起”），是藏传佛教在佛事活动中，讲经说法时吹奏的法器。法螺代表法音，寓示佛法能被众生聆听。
从左到右：
动物咬斗纹金牌饰（两件） 战国；青玉秋山图带饰 辽金；白玉狮形佩 元
银鎏金錾花鸟纹葵式碗 唐
碗身与圈足呈九曲花瓣形。碗身上层饰鸿雁衔绶，间有宝相花；下层饰鸳鸯系绶，以莲花间隔。碗底饰两层莲纹，内层为九瓣简易同心莲，外层九朵并蒂莲花与之对应。早在公元前 6 世纪，地中海沿岸的希腊罗马地区就能见到锤揲而成的凹凸起伏的多瓣形器物，后又常见于西亚和中亚的金银器。
黄釉划折枝牡丹纹皮囊壶 辽
此壶仿皮囊壶造型。唇口，短颈，肩部置桥形提梁，圆腹，圈足。外壁施黄釉，近底处无釉。腹部以划花技法饰折枝牡丹纹。皮囊壶又称鸡冠壶，是辽代契丹族生活用具之一，凸显北方游牧民族特色。
金錾云龙纹执壶 清
执壶约八成金质，重约 1.6 千克。执壶身修长，撇口，颈较细。壶盖为圆锥形，壶腹部呈圆形，颈部、周腹部表面贯穿纵向条状纹饰，条状间饰云龙纹，龙纹錾刻细腻，灵动，不失威严。壶足为喇叭形，表面饰云龙、海水、火焰等纹饰。壶流光素细长，口沿錾刻花卉，底部作兽面纹。
痕都斯坦青玉葵花式碗 17-18 世纪
碗青玉质，玉质上乘，胎体薄而透光，整体琢为葵花形，足为花叶式，雕琢细腻，配有镂雕紫檀木座。清代文献中的痕都斯坦玉器主要指现今北印度与巴基斯坦的部分地区制作的玉器，制作繁冗，器型精美，传入清代宫廷后深受喜爱。
掐丝珐琅嵌宝石缠枝莲纹多穆壶 清乾隆
铜胎鎏金。圆筒形状，僧帽式上沿，龙吞式的柄和流，盖顶嵌珊瑚珠为纽。壶身蓝色珐琅地上掐丝饰多色的缠枝莲纹，壶身三道横箍及壶侧壁竖梁为铜鎏金，皆錾刻缠枝花卉纹。足外壁阴刻楷书 “大清乾隆年制” 款。多穆壶为满、蒙、藏等民族盛装奶茶之用器。
白玉 “保合太和” 夔凤纹佩（一对） 清
白玉质。由两件长方形玉佩组合而成。两玉佩形状、纹饰一样，为左右对称。运用透雕及阴刻工艺，仿汉代韘（shè）形佩样式，上为螭龙纹，中为韘形环，下为凤鸟纹，两面纹饰一样。双佩合并，其中间组成一椭圆形，内刻 “保合太和” 四字。
剔红八仙祝寿图如意 清中期
如意木胎，九柄成套。剔彩备红、黄、绿三色，以黄漆回文为地，绿漆作云边、水波与草叶，红漆刻人物和山石树木。柄首雕八仙与寿星图。柄身上段雕螭虎纹，下段雕夔凤纹，中央开光内一只飞蝠口衔卍字和罄，两侧祥云缭绕，寓意 “万福吉庆”。
青花百寿尊 清康熙
尊盘口束颈，丰肩收腹，外撇圈足，造型庄重而挺拔。通体以青花书变形篆体 “寿” 字为饰，充分继承和发展中国古人象形与会意造字之法。底部圈足内署青花楷书 “大明宣德年制” 款。“寿” 为 “五福” 之首，以 “寿” 字为纹则寄托了古人对于长寿的美好祈愿。
青玉群仙祝寿图盖瓶 清
青玉质。子母口盖瓶，束颈，弧腹，平底。盖顶雕一束灵芝，盖口及瓶口皆为一周回纹。盖身及底部镂雕山石流水，瓶身环绕卷云飞蝠、桃枝仙鹤、衔芝仙鹿，骑凤仙女和驾鹤仙翁遨游云间，以八仙为主的众仙家立于石上，群集祝寿。
青玉描金云龙纹特磬—太簇 清乾隆
特磬采用整块新疆和田青玉琢磨而成；磬体规整平阔，玉质莹润光洁，饰以描金云龙纹。特磬十二枚一套，大小成列，以应十二律、十二月，每枚磬独用一套簨（sǔn）簴（jù）。此枚对应太簇律，用于正月朝会典礼和太庙祭典。特磬与镈钟、编钟、编磬等一样，同为先秦以来历代宫廷雅乐必备的 “金石之音”。乾隆二十六年（1761）制此特磬，用于中和韶乐，以求金声玉振、礼乐完备。
看展8小时
真的要说一句
值得！！！
百年守护——从紫禁城到故宫博物院
展览时间
2025年9月30日至12月30日
展览地点
故宫博物院午门正楼及东西雁翅楼展厅