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空穴论

空者，穴向空也。夫砂水所以应龙，有后龙关节混杂相兼，则气钟穴，砂水亦混驳杂相以应之；又有龙真穴的，而砂则谲应，不居吉位，若贪峰向，则误矣。书云：“休把前峰作证，但求坐下为宗。”言不以朝砂取向，但以坐下乘吉气为主，非前“架穴之以朝砂取向”之谓。但审其吉龙，或迎水扦其吉，向虽对空，亦合矩，不必泥向好朝对之秀砂而始吉也。譬如贵人中坐，谁敢相与配对者，左右环列皆为我使，岂必对之始为用耶？此穴向之权也。

太素先生为刘氏指一地，系辛山受穴，法合向巽，而秀峰偏居右边辰位，仆私为营葬正对，辰位秀峰立向，盖不明“舍峰向空”之法。既葬，先生留纪叹曰：“好向空兮却向峰，他年莫道我无功，为官必定因妻显，得意浓时便中风。”其后出刘震夫，因妻受尚书，即患中风疾卒，乃贪峰向辰之葬。

先生又为宁国县西十里石岭虞氏指出相地，亦系赖仆私为营葬，其地亥山受穴，法合穴壬向丙，而案外秀峰凌云在巳，乃贪峰向巳。先生见而叹曰：“差矣！不出相。”复曰：“莫兴还出一侍郎。”后果然。至今俗呼为“莫兴侍郎祖地墓。”

此皆不晓气从耳入，虽向空，亦大贵，乃贪向。巳亥龙，亥穴气冲脑散，地气减力，故不出相之应，然巳为天屏星，纯阴，故还出一侍郎也。但庸师泥术，亥龙到头便立巳向，诳言佳也，不知气冲脑散，又且不知亥乃属水，水土绝在巳之弊。

向空穴式

艮山向空穴

艮山受穴，秀砂应在坤离合，舍秀峰向空，立丁向，艮贯左耳，主富贵，但阴人主事。贪坤峰立坤向，主出豪少，败长。贪午峰向午，主出淫奔，痼疾，败长。

艮山西向秀峰应坤戌合，弃峰向空，立庚向，艮贯右耳，主富贵。贪峰向坤，阴人主事，淫乱寡，少亡败长。向戌，主少亡绝小。然向空故美，坤峰高秀，亦主阴人主事。

艮山南向，局秀砂应巳午，法合迎水向空，立丙向，艮脉贯左腰，主富贵。贪峰向巳，则损长。向午，绝中长，主痼疾，淫荡，不吉。

凡向空者，无砂正应合，取水朝。前二图系艮龙力重，又耳受穴，愈佳。此穴式，腰受力弱。艮以丙为卦气，宜丙山气，丙山既空陷，宜水朝。若无水，向空较福薄耳。余各次此类推。

亥山向空穴

亥山受穴，秀峰应巳合，舍秀峰向丙，亥贯右耳，则大贵。

虞氏地合此格，误贪峰向巳，只出“莫兴侍郎”，不复相。

此格水朝，迎水向空，富贵尤速。向巳，福薄，损长。向午，主痼疾，淫荡，绝中败长。

亥山受穴，秀峰应巳及辰，巽水朝迎，法合迎水向巽空，主富贵，左道入仕。贪峰向辰，出亡败长。贪峰向巳，凶吉相半，减力福轻。

巽山向空穴

巽山受穴，秀峰应辛戌及兑，法合弃峰迎水，向辛对空，巽脉贯左耳，主富贵。贪峰向戌，主少亡，败小，凶吉相半。向兑，败长，名为“杀曜”。

辛山向空穴

辛山受穴，秀峰应辰及巳，法合弃峰迎空向巽，辛脉贯右耳。向秀峰，少亡，痼疾，败长。

刘震夫祖地，误向辰，贵而中风。

兑山向空穴

兑山受穴，秀峰应寅及丑，法合弃峰迎水向艮，兑脉贯左耳。贪峰向寅，先败中，次败长。向丑，败绝小。

震山向空穴

震山受穴，秀峰应兑及申，法合迎水向空，扦庚向，震脉贯左耳，主骤富。向兑，气冲脑散，发福不均，败长。向申，败中。

震山受穴，秀砂应酉戌及庚，法合迎水向空，扦辛向，发福均。

庚山向空穴

庚山受穴，砂应乙及甲，法人弃峰，迎水向空扦卯，向庚，脉贯右耳。贪峰向乙，出痼疾，抱养，换妻，败中。向甲，祸同。

庚山受穴，峰应甲及丑艮，法合弃峰迎水向艮，庚脉贯左耳。向甲，主痼疾，败中。向丑，主痼疾，少亡，绝小。

丁山向空穴

丁山受穴，峰应丑癸及寅，法合迎水向艮，丁脉贯右耳，主富寿。向寅，败中。向丑癸，主恶死。

丙山向空穴

丙山受穴，峰应壬及乾，法合舍峰迎水向亥，丙脉贯左耳。向壬，主先损长，次败中。向乾，损中长，出痼疾，抱养，鳏寡。

巽山向空穴

巽山受穴，峰应乾，法合弃峰向亥，巽脉贯右耳，迎水向空亥，主中富贵。贪峰向乾，损中，出痼疾，抱养，孤寡。

胡元象为乐平六都钟氏葬巽山地，贪秀峰，立乾向，金精见而叹曰：“五鬼临门少衣禄，为官太傅亦须贫。”故八卦乾为巽山五鬼，可坐而不可向也，后出钟云房乘为太傅，清贫，又不降元，忠死于宋，此贪误向乾犯五鬼，贫又不能考终命也。

右阴局向空穴式。

凡阳局向亦仿阴局之式，迎水向空，主不贵止富而已，盖阳局午山，取壬癸砂应，则贵壬癸山；取离砂应，则贵向空，则无贵砂朝穴，故不出贵也。若水来朝穴，四神八将旁照，亦主官职，不可执一论也。