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xm老谢 xm老谢 2025年09月18日 09:03 福建

距今2235年前，公元前210年三月己卯日（秦历三月初二），一位名为“翳”的“五大夫”，率领一支队伍来到扎陵湖畔，在青藏高原的凛冽的寒风中，找到一处不大的石壁，刻下了一段文字。

刻石的具体位置在扎陵湖北岸的尕日塘坡地，距离湖岸线约200米，一处编号为“2号陡坎”的左下方。该区域属于三江源国家公园黄河源园区。

经处理识别后的石刻文字

这处石刻经历2000多年的风霜雨雪，到了2020年7月，青海师范大学教授侯光良带领科研团队在三江源国家公园考察时，发现该刻石。

2025年9月15日，国家文物局召开新闻发布会，正式认定该石刻为秦代遗存，并定名为“尕日塘秦刻石”。它被确认为我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，是第四次全国文物普查的重要成果。

现在来看看这位翳五大夫在这这石头上刻了些什么，经专家辨认和科学鉴定，其文字如下：

 “皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里” 
（其中“□”表示个别字迹模糊难辨或存在争议。）

全文共12行36字，外加合文1字（即两个字合写为一个字的形式，常见于秦代文字），共37字。文字风格属秦篆（秦朝的小篆）。这是保存一段较完整的文字信息：他们在秦始皇三十七年，乘车抵达此刻石所在地，并提及从此地向前行进约一百五十秦里（约合今62.37公里），可到达采药的目的地。这是秦始皇派他们是前往昆仑山采长生不老药的一段历史事件。

秦始皇寻求长生不老药，是他统一天下后，对权力和生命无限延续的渴望的集中体现。秦始皇寻求长生不老药的记载，最早和最关键的信息来自司马迁的《史记·秦始皇本纪》 ，公元前219年，秦始皇东巡至琅琊（今山东青岛附近），齐地方士徐福（又名徐巿） 上书称：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是仙人居住的地方，那里有长生不老药。他请求始皇派遣童男童女入海寻找。求仙心切的秦始皇于是批准了徐福的请求，派他率领数千童男童女及各类工匠、携带五谷种子等，“入海求仙人”，徐福此次东渡耗费巨大，但数年无果。公元前210年，秦始皇第三次东巡时再次召见徐福。徐福解释说，长生药之所以未能取得，是因为海中有大鲛鱼阻扰，需要增派善射的武士同往。秦始皇再次相信了他，增派了射手，并亲自在之罘（今山东烟台）射杀了一条大鱼。徐福于是第二次率众出海，此后“得平原广泽，止王不来”，再也没有返回秦国，传说他们去了日本国。

《山海经》记载，昆仑乃帝下之都，有神兽守护，物产丰富，有珠树、不老树。《穆天子传》记载周穆王西巡昆仑会见西王母，后世流传西王母掌管着昆仑山的长生不老药。出土于湖南省龙山县里耶镇里耶古城的秦代竹简《里耶秦简》有“琅邪献昆陯五杏药”文字，证明昆仑山与仙药有关。所以同样在公元前210年，秦始皇派出的一支队伍在青藏高原扎陵湖畔留下了足迹——尕日塘秦刻石，这段没有历史记载的事件，但完全附合秦始皇对求长生不老药的祈求。

尕日塘秦刻石位于青海玛多县扎陵湖畔，海拔4306米，是目前已知海拔最高的秦代刻石。该刻石，结合《史记》记载，证实了秦代对河源及昆仑神话的探索。其海拔高、保存完整的特点，为研究秦代交通、地理及文化提供了珍贵资料。 ‌

“尕日塘秦刻石”的发现惊艳了历史，具有多重重要意义，主要包括：
——补史之缺的史料价值：刻石内容“卅七年三月己卯車到此”提供了明确的纪年、人物和事件，不见于任何传世文献记载，填补了秦始皇时期寻求长生不老药及相关活动的历史空白，是研究秦代历史的第一手珍贵材料。
——实证古代“昆仑”地理：刻石发现于黄河源区的扎陵湖畔，内容明确提及“采樂□陯”（采药昆仑），为先秦文献中神秘莫测的“昆仑神山”的地理位置提供了重要的考古实证。证实了古代“河出昆仑”的传统认知，将中原王朝对青藏高原的认知和经营历史大幅提前。
——拓展秦代疆域与交通认知：刻石发现于海拔4306米的青藏高原腹地，表明秦王朝的势力影响或官方活动已远播至黄河源头地区。证明了至迟在秦代，中原通往青藏高原的交通路线（如后世“唐蕃古道”的基础）可能已被打通，车可通行至高原地带，刷新了我们对古代高原交通史和早期民族交往的认识。
——珍贵的文字与艺术遗产：刻石是目前已知唯一存于原址、海拔最高的秦代刻石。其文字是典型的秦篆，为研究秦代文字演变、书法艺术以及石刻工艺提供了极其宝贵的实物标本。
——深化昆仑文化研究：刻石为昆仑神话信仰在秦代已十分流行并受到官方重视提供了实物证据，极大地丰富了昆仑文化的内涵，对于推动中华优秀传统文化，特别是昆仑文化的深入研究、传播与创新性发展具有积极作用。

国家十分重视尕日塘秦刻石的保护，鉴于其重要价值，国家文物局已指导青海省文物行政部门将“尕日塘秦刻石”核定公布为县级文物保护单位，并划定了保护范围和建设控制地带，视同全国重点文物保护单位进行管理。同时，它将在第九批全国重点文物保护单位申报遴选中予以重点关注。
总而言之，玛多县“尕日塘秦刻石”是一项突破性的发现，它如同一本刻在石头上的史书，为我们揭示了秦王朝一段尘封的历史，极大地丰富了我们对古代中国政治、地理、文化和民族交往的认识。

最后说说翳五大夫，翳这个人没有历史记载资料，五大夫却是个不算小的官名，秦朝的爵位制度是二十等军功爵位制，这是商鞅变法时确立的、以奖励军功为核心的一套等级制度。从最低的1级的公士（岁俸50石，赐田1顷约100亩，宅1处，仆1人），至最高的20级的彻侯（岁俸1000石，金印紫绶，有封邑，得食租税），五大夫位于第9级，岁俸450石，可衣食300-600户租税，可养士（家臣、武士）。五大夫这一级别是士兵依军功可获得的最高级别，它不再是普通的军官，而是可以独立领兵出征的中高层将领了，是“大夫之尊”。《史记·秦始皇本纪》中记载了秦始皇登泰山封禅时，“风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫”。这棵因为护驾有功而被封爵的松树，从此被称为“五大夫松”，成为了一个著名的文化典故。这也从侧面反映了“五大夫”爵位在当时社会的知名度和尊贵地位。秦始皇派一位五大夫率队前往昆仑采药，确实的当朝的一件重要的事件。

（完，图文资料来自网络，谢谢阅读！）