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本书在“从发展中国家通向发达国家的梯子被踢开”这一概念的基础上，建议后发者尝试“跨越式发展”等替代路径，从而实现对先行者的赶超。李根富有洞见和创意地用托寓手法来构建理论框架，用通俗的语言为发展难题提供政策性解决方案。同时，他还阐释了“追赶悖论”，即后发者如果一味追随先行者的路径，就永远无法真正实现追赶。李根认为，后发者要最终实现追赶乃至超越，就需要开辟不同于先行者的发展路径。

作为文化相近、轨迹相似的邻国，日本的社会发展史是最能给国人带来思考和借鉴意义的发展史。在经济寒冬、社会问题频发、年轻人陷入迷茫的今天，“职业选择”已经成了头等大事。也许今天可以求助“择校专家”，那么五年后呢？“师医公”还会是今天的“铁饭碗”吗？本书通过对日本“失去的三十年”泡沫经济时代中，教育、卫生、医疗等各个产业的详尽分析，梳理日本多种社会问题形成的根源所在。

《世界技术通史》确定并讨论了世界历史上一些关键技术对于人类的重要意义，同时介绍了一些技术哲学观点，如技术决定论，以及是什么阻碍了技术变革等。通过探讨人类从石器时代直至数字革命时期的创造力量，本书认为：技术是一套体系，而不是物件的集合；任何形式的技术都植根于人类社会，需要人类的活动才能成型，才能解决现实世界中的问题，由此开创全球性文明。

科技资本是如何让工程师这一具有高议价能力和生产自主性的劳动群体，自愿投入高强度的生产模式，同时又能保持高水平的创造力的？本书通过深入硅谷科技巨头的“游戏宇宙”，展示了这些公司如何通过设计几十种游戏来调动程序员的积极性，询唤出他们在成长过程中就培养起来的“游戏玩家主体性”。这些工程师们通宵“开黑”修复漏洞，沉迷开发竞争，抛弃工作与生活平衡，最终陷入高度内卷并岌岌可危的身心状况。在资本对技术与创造力需求激增的当下，这种新的劳动治理模式可能成为我们未来工作常态。

本书是作家维舟创作的一系列关于金庸小说的文化随笔，分为三辑：“金庸叙事学”“武林的观念”“江湖社会学”。“金庸叙事学”一辑借用西方叙事学理论来解读金庸小说中的文学母题，揭示了这些叙事元素如何推动情节发展和塑造人物形象；“武林的观念”一辑探究金庸小说中的价值取向、身体观念以及审美哲学；“江湖社会学”一辑则解构金庸江湖世界中的人情世故，探讨武林团体的组织形态、社会交往规则以及知识产权等问题。

本书是张畅的首部非虚构作品，也是她初为人母的真实记录。她以生活史的写作视野，记述从职业女性到成为母亲的全部经历——从质疑到接纳的艰难抉择，在身体上凿下的生育之痛，琐细又庞杂的育儿经历，深刻而尖锐的自我省思。书中穿插她对童年与母亲的回忆，以真切、坦诚、深情的文字写下两代女性的生育历程。

本书是唐诺过往三年间的完整阅读，也是他意外进入的全新写作阶段，“我得学着使用各种形式如拆解开自己，才有机会触及过去一直写不到的、抓不起来的那些东西”“这本书最后半年左右的书写，的确是我多年来很难有的书写享受时日”。在本书中，我们将读到格林、勒卡雷、福克纳、麦尔维尔、屠格涅夫、塞万提斯、赫尔岑、塞林格、王尔德、三岛由纪夫、林芙美子、夏多布里昂、房龙，还有《圣经》。

本书是一部探讨中国近现代知识分子思想历程及其社会角色的著作。它从思想史、社会史和心灵史的多维视角切入，以 “十论” 系统梳理中国近现代知识分子的思想脉络与发展轨迹。书中既有对知识分子定义、角色和社会责任的理论探讨；又深入分析了二十世纪中国六代知识分子的生存境遇，探讨他们在社会转型中的重要作用；还通过剖析 “帝都与魔都” 的城市知识分子差异、新媒体时代知识分子边缘化的现象等独特命题，展现知识分子与社会环境的互动关系，反映了作者对知识界现状的深刻洞察和前瞻性思考。

立国近二百年的北魏王朝（包括其前身代国及后继的东西魏政权），不仅改变了中国历史的进程，更对世界历史产生了深远影响。它由草原部落联盟，一步步发展为多元一体、统御中原的强大政权。在此过程中，孝文帝起到了关键性作用。本书打破历史线性叙事传统，由孝文帝改革的标志性事件迁都洛阳讲起，详叙其种种政策，再回溯北魏前期从建国到统一华北的过程，继而转向论述改革的结果，探讨北魏盛极而衰的原因。

本书是秦汉史专家李开元教授的新作，从历史考证的视角，解读《史记》名篇“荆轲刺秦王”的真伪虚实，将事件涉及的多位历史人物、种种历史事件抽取出来，结合新的素材，重新描绘一幅荆轲刺秦王的历史画卷。在此基础上，作者打破常规，尝试历史假设的可能，进而对李斯其人及其名篇《谏逐客书》的历史地位，乃至秦朝的速亡提出全新的历史学阐释。

作者以考古发掘为依据，结合《史记》《尚书》《左传》《帝王世纪》《竹书纪年》《逸周书》《清华简》《史记集解》《史记索隐》《史记正义》等文献为基本史料，运用“二重论证”法，以通俗易懂的故事性语言完整讲述秦族自上古氏族部落诞生，一步步壮大，成为西部诸侯，称霸西戎，又推行变法，合纵连横，逐渐向东蚕食，建立首个统一王朝，并在统一全国后速亡的历程，试图弥补中华文明探源工程中秦人缺环的部分。