和几位老友去天津大学校园参观,在校史馆里发现了一件宝贝:中国第一张大学文凭。这份光绪二十六年(1900)授予法科毕业生王宠惠的考凭(即文凭),迥异于今天的大学文凭。这引起了大家的极大兴趣。

文凭的形状为上梯形加下矩形,上方有大大的“考凭”字样,文凭周边的纹样设计,具有浓郁的传统特色,其顶端为蝙蝠图案,寓意喜福,下方则为祥云纹饰,寓意吉祥,整体为吉祥幸福之意。在正文左右两侧,各有两条大龙,跃出海水腾于空中,下方为海水波浪,文凭外围左右书有“钦字第壹号”字样。
细看正文,有颇多耐人寻味之处。在开头部分,便将学生的培养过程与考核结果详加说明。和今日大学相同,学生们要完成四年的学业与考试;特别之处在于,“经本大臣(直隶总督)复加考核,名实相符合,行给付考单”。看来,学生们要想获得毕业,除了通过学堂的考试,还要直隶总督监督考核后,才发给大学文凭,也足见治学之严谨。这倒让我想起一件轶事,当时北洋大学堂的淘汰率极高,王宠惠的班级入学时有30人,可毕业时只剩下18人。正因此,学生的质量很高,毕业后不仅可获得学士学位,朝廷还给予进士出身,同时效法西式大学,学生可以直升哈佛、耶鲁等名校。
与今天文凭只标明学位名称不同,这份文凭详细列举了王宠惠的大学课程——英文、几何学、格致学、身理学、天文学、富国策、律法总论、罗马律例、英国罪犯律、万国公法、商务律例……占了文凭几乎近半幅。一百多年前,法学学生除了法律课程,竟然还学了这么多自然科学课程,可见当时通识教育思想,足令今人惊叹。
特别有趣的是,在科目后面还列出王宠惠曾祖父、祖父和父亲的名讳以及存没状况,这与中国传统的光宗耀祖思想高度契合。
在正文末尾,写有“右凭给士学生王宠惠收执”和“光绪二十六年正月给”字样。按文中所讲,王宠惠毕业于光绪二十五年(1899),怎么会次年才发毕业证书呢?原来,当时的毕业文凭都是由朝廷认可后,盖上钦差大臣关防才发给学生,学生都是毕业后再回学校领取文凭。
那么,这张文凭的获得者后来如何呢?查阅资料,发现王宠惠竟是近代中国政学两界的闻人。他从北洋大学堂毕业后,又获得耶鲁大学博士学位。他不仅是民国政坛的常青树——曾任南京国民政府司法院长、外交部长、国防最高委员会秘书长等要职,而且法学造诣深厚,曾任海牙国际法庭大法官,并第一个将《德国民法典》翻译成英文,使之成为诸多美国大学的教科书,被誉为“民国第一法学家”。
光影交错间,第一张大学毕业文凭的颁发距今已有百余年。这是一个时代的符号。看着这张文凭,我仿佛看到一个少年在书桌前奋笔疾书的场景;而在不远处,则是一只沉睡的雄狮在慢慢醒来……            

北洋大学堂是中国近代第一所官办大学堂。这所学府1900年首届毕业生王宠惠的考凭因为“钦字第壹号”,曾引起公众广泛关注,被称为“中国近代第一张大学文凭”。其实,除了“钦字第壹号”,这份特殊时期珍贵的教育史料还有不少值得解读的信息。

01

钦字第壹号考凭的两个版本

考凭(原件)左,考凭(复原图)右

左图则为考凭原件,摘自王宠惠1957年编写的《困学斋文存》一书。右图是天津大学档案馆展示和媒体广泛报道的考凭,据天大档案馆张振兴副馆长介绍,图片源头来自台湾出版的校史书,是中国第一历史档案馆根据其中图片和相关史料制作的复原图。与原件相比,复原图少了右侧的骑缝章和“标朱、判日、画行”的痕迹,即原件中有朱笔点勾、填写直日子“廿六”和印章旁边的大“行”字(实为红色),这是古代文书的“标朱笔式”,而复原图则没有。两图拼接起来看,“钦字第壹号”和骑缝章基本吻合,但并不像是连体,尤其“钦”字有明显错位;而从考凭两侧的骑缝章与骑缝编号看,应该还有连体的存根或副本,也就是说考凭可能是一式三联或四联。

考凭图案十分精美,顶部有蝙蝠和火云图案,有“福从天降”之意,两侧各两条蛟龙,底部有海浪纹,有“蛟龙出海”之意。此外,下面还有一份考凭原件全图(摘自《王宠惠传记资料》1),很明显是天头大、地脚小(指上下的页边距),右上角似乎还贴有五张印花税票(图片不太清晰)。

注:毕业证书贴印花税票是从民国北洋时期(1918年)才开始实行,晚清时期无此要求。

考凭(全图)
02

考凭现存何处

考凭原件由王宠惠本人收执,《王宠惠传记资料》(1)中刊录张玉麟《王宠惠博士与北洋大学》的文章,里面刊印的考凭下面注明“这是我国有史以来第一张第一名的大学毕业文凭——光绪二十一年(一八九五年十月二日,迄今整六十年)……该文凭现尚珍藏于王氏保险箱内,弥足珍贵”。据此说明考凭原件由王氏带去了台湾,但2005年9月天津大学曾派人赴台寻访,当面拜访王宠惠儿子王大闳,王大闳表示自己完全不记得见过这张文凭。而据张振兴副馆长分析,原件可能存于台湾东吴大学,王宠惠生前曾被推荐为东吴大学董事会董事长,其个人档案捐给了东吴大学。

考凭还记载了王宠惠所修的各门课程,包括英文、几何学、八线学、化学、格致学、身理学、天文学、富国策、通商约章、律法总论、罗马律例、英国合同律、英国犯罪律、英国公法、商务律例、民间词讼律、英国宪章、田产易主律例、船政律例和听讼法则,共20门;还记录王宠惠祖三代名字,曾祖润成(故),祖开胜(存),父炳耀(存)。落款时间为光绪二十六年正月二十六日,即公元1900年2月25日。

03

考凭细节

  • 考凭兼具科举文凭与近代教育的特征

考凭的体例格式延续了科举文凭的风格,与国子监颁发的监照和各地学政颁发的贡单基本一致,有标朱判日画行,保留了祖三代名字,但没有科举文凭中常见的个人体貌特征和功名出身。在科举文凭中,祖三代是为了证明家庭出身清白,而“身中、面白、微须”这类体貌特征如同现在的照片,都有防止冒名顶替的功能。考凭还刊载了北洋大学堂的办校经过,以及王宠惠的入校情形和所修课程名目,体现了近代教育的特征。

  • 钦差大臣颁发考凭

考凭并不是由北洋大学堂颁发,而是由钦差大臣、办理北洋通商事务、直隶总督裕禄颁发。“钦差大臣办理北洋通商事务直隶总督部堂裕”是当时的规范用法,官职在前,姓在后,其中“钦差大臣”“办理北洋通商事务”和“直隶总督”都是裕禄的官职,“部堂”则是对裕禄身兼中央部门职衔和地方堂官的尊称。左上角的大“院”字,系裕禄所在衙署——直隶总督部院的简称。年干上署有裕禄的“钦差大臣关防”大印,从左到右分别是满文篆体、满文楷体(经北京大学亚非系专业老师确认)和汉文篆体(九叠篆)。

毕业正值庚子年初,裕禄在毕业典礼上致词:“当前的国事表面上平静,实际上却蕴藏着苦难。义和团的成立,将为生灵献上棉薄的力量,开创朝廷的新契机”(摘自1982年台湾近代中国出版社《民国第一位法学家——王宠惠传》,作者段彩华)。说明当时朝廷已意识到即将面临重大危机,并对义和团的策略已经改变,但不幸的是几十万清军和义和团仍然抵挡不住2万八国联军,而裕禄因战败于8月初在天津杨村服毒自杀。

  • 为何冠“钦字第壹号”

    解读 | 中国首张大学文凭

裕禄在毕业典礼致词中讲到,“这正是国家多难之秋,朝廷要大量用人,提挈后进的时候。各位毕业在北洋大学堂,等于古时候的大学士。前三名,也就相当于科举里的进士及第的三鼎甲—状元、榜眼和探花。希望在离开学校以后,好好为朝廷出力,报效皇上和国家”(摘自《民国第一位法学家——王宠惠传》)。这段致词充分说明王宠惠“钦字第壹号”的荣誉是名符其实的,前三名视同科举的状元、榜眼和探花,而其他毕业生可视同科举的进士或同进士,但目前尚未发现王宠惠获得“进士”功名的史料记载(1904年《学堂奖励章程》颁布后,大学堂毕业生奖励进士的政策才真正落地,其中大学堂分科毕业成绩前三等奖励进士,第四等奖励同进士)。裕禄的钦差大臣身份和“钦差大臣关防”大印代表的是朝廷,“钦字”编号更是代表朝廷对大学堂文凭的认可。

04

关于“钦字第壹号”考凭获得者王宠惠

  • 王宠惠——民国第一法学家

王宠惠(1881-1958)籍贯广东,生于香港,14岁考入北洋大学堂,1906年获得耶鲁大学法学博士学位。先后任南京临时政府外交总长,北洋政府司法总长、大理院院长。1927年后任国民党政府司法部长、司法院长、外交部长、国防最高委员会秘书长、代理行政院长。是第一位出任国际法院法官的中国人,1945年出席联合国成立大会,参与制定联合国宪章。1949年去香港,后任台湾“司法院”院长。其主要成就在立法、司法、外交等法律实务方面。

王宠惠   

王宠惠1911年加入同盟会,与孙中山之间有深厚渊源。早年孙中山在香港西医书院学习,其学校与王宠惠父亲主持的道济会堂邻近,孙中山是王宠惠家中常客。王宠惠在美国攻读博士期间,协助孙中山起草了《中国问题的真解决》;在欧洲游学期间,还与孙中山研讨宪法问题,帮助孙中山逐步完善“五权宪法”学说。

王宠惠参加开罗宣言会议合影,标出者为王宠惠

1943年11月王宠惠以国民政府国防最高委员会秘书长身份陪同蒋介石参加了开罗会议,并参与和坚持中方对开罗宣言草案的修改意见,为战后中国收回满洲、台湾、澎湖提供了法律保障。

王宠惠签发的成绩证明书

王宠惠长期支持和从事法学教育,1914年被复旦公学聘为教员,主讲国际公法、法学通论等课程;1915年5月就任复旦公学副校长,升格为大学复旦后,仍长期担任副校长和教员;1920年被东吴大学授予法学博士学位,1921-1923年在东吴大学任兼职教授,后又任上海法政学院院长。1949年赴台后,他促成了东吴大学在台湾的复校(民国时期法学界素有“南东吴、北朝阳”之美称),后被推荐为东吴大学董事会董事长,正因如此,他将个人档案捐赠给东吴大学;1958年病故后,安葬在东吴大学双溪校区的山坡上。(作者:宁小华  全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心)

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校对:王三十三

终审:大果子

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