“单佛”造像，适宜作为抄经引首印进行创作。
造像印迥异于寻常的篆刻印章，以人物、佛像入题，务求形神俱佳。我阅读诸多印谱及当代名家的造像印图样，专心研习，宛如品读碑帖，显然被其中线条所蕴含的庄严与灵动所深深触动。有的圆润饱满，充盈着生机与力量；有的飘逸洒脱，尽显超然之态；有的简约至极，却意蕴无穷；有的繁杂细腻，雕琢入微。一一读下来，感觉每一枚印章都是篆刻者对信仰与美学的诠释。
我用的是青田石，它硬度适中，刀感爽脆，适合表现写意的线条。在刻印过程中，首先确定轮廓，细致构思线条的疏密关系，若过度追求细节，反而会束缚整体的神韵，因此需删繁就简，保留最为传神的元素，每一刀都务求精准到位。
印学作为中国传统文化的一部分，其博大精深体现在诸多方面，而佛像印在书画作品中的使用更是一门大学问。当代一些书画家对佛像印的使用却显得随意，甚至有些不恰当。比如，有的书画家把佛像印当作押角章来使用，而押角章通常位于作品下方，这种做法在佛教文化中是不被认可的，因为佛像应当处于被尊敬的位置，不适合放在下方。还有的书画家会在与佛教毫无关联的作品上加盖佛像印，这同样不符合佛理。
那么，如何正确地使用佛像印呢？首先，佛像印应主要作为引首章使用。引首章通常位于作品的上方或中间位置，这样既符合美学原则，也能体现出对佛像的尊重。佛像印绝不能用在作品下方代替押角章，更不能盖在姓名印之下，因为这会被视为对佛的亵渎。
其次，佛像印应当用在与佛教、佛文化密切相关的作品上。例如，在书写佛语、佛经、佛诗的作品上，或者在蕴含佛理、佛性、禅机、禅意的诗词、对联、文章或绘画作品上加盖佛像印，能够增强作品的主题意趣，使印章与作品内容相辅相成，起到了画龙点睛的效果。在这些特定的作品上使用佛像印，不仅能够提升艺术作品的美感，还能让欣赏者在品味作品时，感受到更深层次的佛文化内涵，达到一种艺术与精神上的完美融合。
苏州进入梅雨天，总下雨，不下雨空气也潮湿，宣纸似乎都能渗出水来，画一幅小画，似乎也沾着水汽。
尺寸：30*30cm
梁帅 笔名梁小九。在《中国作家》《大家》《长城》《作品》《红岩》《鸭绿江》《山花》《大益文学》《香港文学》《世界文学》《北方文学》《小说林》等刊物发表文学作品，曾获萧红青年文学奖、天鹅文艺奖等奖项。
江南客
读书，写作，哄孩子
闲暇时候，玩书法，篆刻。
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