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俗话说：“小姑贤，婆媳亲；小姑不贤乱了心”。

据《中国新闻网》报道：由上海复旦大学拓山研究中心与苏州荣格心理咨询中心联合进行的一项调查显示，在1000个婆媳不和的家庭里，66%的家庭表示，矛盾的产生与小姑子直接相关。

这组15年前的调研数据，在今天看来或许有些偏颇，但从另一个角度来看，却可以看出传统家庭结构中的一个真相：婆媳、姑嫂关系失衡，往往源于“一头热”的期待——单向度地要求媳妇融入夫家、顺从姑婆，却忽视了“家庭和睦不是单方付出、而是双向奔赴”的道理。

在古代，婆媳、姑嫂关系的困境主要源于单向的要求：婆婆、小姑（主要是小姑，因为媳妇嫁进门时，大姑应该已经出嫁，嫁出去后即为异姓人了）都是自家人，只有媳妇是异姓人；媳妇要完全融入夫家，对上听从婆婆的，对下顺从小姑的。

明代学者吕新吾认为：“姑嫂，世所谓参商人也。”意思是说，在世人的眼里，姑嫂如同参商二星（我国古人发现，位于猎户座腰带三星的参星和位于天蝎座心宿二的商星赤经差约 180 度，相当于天球上的 两个“对顶点”，受地球自转和公转影响，升起落下的时间完全错开。也就是说从我们地球人的视角来看，一颗星升起时，另一颗恰好落到地平线以下，两颗星全年没有同时出现在我们视野的机会。），应该此出彼没，此起彼伏，永不相见，否则就是乱了“天道”，就要出问题。

俗话说：“两好交一好。”和睦相处从来不是某一方的委曲求全，而是双方的相向奔赴。

虽然在很多人的思想中存在着“一头热”的执念，但是在现实生活中，仍然不乏婆媳和睦、姑嫂友好相处的感人故事。

吕新吾在《闺范》中记载的欧阳氏、王氏、邹媖等，或以嫂之善温暖小姑之心，或以小姑之贤呵护嫂子之身，成就了双向奔赴、酿就“两头甜”的和睦佳话。

吕新吾评论说：“一人尽道，两人成名，同室仇雠，过分多寡耳，难以罪一人也。 ”

说白了就是：

婆、媳、姑中只要有一个好的，三个人就能和睦相处、家和万事兴；

如果家里天天鸡鸣狗叫、吵吵闹闹，就不能只怪其中任何一个人，三个人中肯定没一个好的！

曾国藩曾说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”不管是兄弟还是姑嫂，要想和睦相处就不能“一头热”，而是要“两头甜”、双向奔赴。

许多家庭矛盾的根源，在于“家人”间的“边界感”把握不到位，有些人对朋友彬彬有礼，对家人却期望值过高、不注重细节和“边界”。就像学生时期的室友，既要相互关爱，又不能过度干涉，这种适度的距离感，反而为和睦相处奠定了基础。

与兄弟之间、婆媳姑嫂之间交流时，彼此都要保持客观、中立立场，不随意批评或发表个人意见，避免“说者无心、听者有意”。

说话的语气也要恰到好处——太过客套显得生分，太过随便则失分寸。多说“过年话儿”不是虚伪、客套，而是彼此心灵的需要。

在意见不和的情形下，很多人都会认为自己对、固守自己的立场。我们要学习古人的智慧，“行有不得，反求诸己”，站在对方的角度观察、考虑问题，多从自己身上找找原因，很多矛盾就会迎刃而解。

在姑嫂关系中，儿子/丈夫的角色至关重要。他应当做好沟通的桥梁，而不是当裁判或传声筒，更不应偏袒任何一方，用中性语言促进沟通，才能创造正向的家庭氛围。

从“一头热”到“两头甜”，需要的不是单方面的牺牲和付出，而是互相的理解和双向奔赴；家庭中的每一段关系，唯有以真心换真心、彼此包容、双向奔赴，才能长长久久、甜甜蜜蜜、家和万事兴。