导语
我和女儿在2025年8月7日下午参观了上海博物馆古埃及文明展，这是极其盛大的展出。一个下午穿越古埃及千年的文明历程，颇感震撼。
三大展厅分别为：
一、萨卡拉的秘密
萨卡拉是埃及最古老都城孟菲斯最重要的墓区。这里有埃及历史上第一座金字塔——乔赛尔梯形金字塔。
二、图坦卡蒙的时代
1922年，国王图坦卡蒙的陵墓在底比斯帝王谷被考古学家发现。墓中出土了近五千件珍贵文物，奢华壮观，至此引爆了20世纪“埃及热”。图坦卡蒙所处的18王朝，古埃及正在发生什么样的转型？为何在此时的埃及出现了“一神崇拜”？是什么力量，让一个少年法老完成了对传统的回归？
三、法老的国度
以创世神话为起点，聚焦古埃及文明的地标——神庙与金字塔，探寻古埃及的文明底色，追溯埃及文明的轨迹。这是一场横跨三千年的文明之旅，涵盖古埃及社会制度、日常生活、精神世界等各方面。
埃赫拿吞法老像（被称为“最叛逆的法老”，图坦卡蒙法老的父王）
图坦卡蒙少年法老像（一个瘸子少年，9岁继位，18岁死去）
图坦卡蒙复原图（资料参考）
图坦卡蒙的黄金面具（资料参考）
古埃及社会各等级（光头与戴着的假发）
神秘穿行神秘
小明/摄 安德列/诗
一个下午参观古埃及文明展
仿佛穿行于三千年浩瀚历史间
这是对一种古老人类文明的探寻
也像是在邂逅另一个星球的物种生命？
古埃及
离诸神那么近
对永生那么执着
木乃伊的气息那么惊悚神秘
金字塔一层层垒起
要让灵魂攀升到神的居所
与星辰同辉，与日月长存
木乃伊是对不朽生命的一种决绝的挽留
期盼着灵魂能够千年回归
古埃及人确信永生啊！
生命的尽头，就是灵魂在彼岸世界的新生
而法老呢？
则是神在人间的化身
金字塔的深处
法老的灵魂与神灵真会契合在一起么？
我的目光，久久停留在一尊尊法老的巨像上
我特别留意埃赫拿吞
我想与他攀谈
这是一个极为“叛逆”的法老，一个简单粗暴的改革者
取缔了大大小小一千种神，归于一神教
神权之争看似扑朔迷离
其实归根结底归，是权力与利益的角斗
他一定是扩大了王权
触动了许多贵族阶层的利益
也因此遭到了宫廷阴谋家的忌恨
他活着，大臣敢怒不敢言
他死后，儿子图坦卡蒙继位
宫廷阴谋仍在蔓延
九岁的图坦卡蒙
恐怕只是是被架空的傀儡
在大臣胁迫下，他父王的宗教改革成果全部归零
图坦卡蒙非常短命，十八岁猝死，头上有刀伤
史传他是被谋杀的，至今还是个未解之谜
我非常讶异
图坦卡蒙名气之大，引爆了二十世纪的“埃及热”
但他生前身体羸弱，是拄拐杖的残疾少年法老
短短一世，毫无建树
死后墓葬却极其奢华盛大，显得无比威严神圣
他陵墓中的咒语令后世瑟瑟发抖，极具神力：
“谁敢闯进来扰乱法老的安宁
死神就会毫不留情地将降临到他头上！”
结果二十多位进入陵墓的考古学者相继离奇身亡
展馆的设计者
有意安排
让最叛逆的法老埃赫拿吞与他儿子图坦卡蒙
在一室两端遥遥相望
每当汹涌的参观人潮完全退尽
这两代法老
就会隔着长长的空间的幽暗
彻夜长谈
父王诉说他突发宗教改革的动机
图坦卡蒙低语他死去的千古之谜
也许某一夜，在睡梦中
我会听到这对父子
在时空深处的神秘絮语…….
上海博物馆官方图（均为本展展品）
摄影人简介
Alex（小明）帝国理工硕士
上海市艺术摄影协会会员
安徳列的天空，安德列诗意放飞的天空
安德列网名（俄罗斯文学专业硕士时学名）。真名汪一新 先后担任新民晚报特稿部主任、国际部主任，《新民环球》主编，高级记者，文学硕士。曾获记者最高荣誉奖一一范长江新闻奖。发表在新民晚报及各类重要媒体，报告文学约170万字。出版特稿集《五色夜上海》，散文集《一起看见》。热爱诗歌，不善摄影，但热心为美照赋诗。在诗人看来，写诗是一种修行，打磨自己的诗情如同打磨一颗钻石。写诗的过程，则是烤面包煮咖啡，香气浓郁着的。写诗，更是一种灵魂的穿越，思接千载，与万物对话，寂然凝虑，悄然动容，是真切的体验，甚至可以感受前世今生转换间的奇妙之感。作为一个新闻记者，走遍了中国大地，深入民间，也有机会去北美欧洲大洋洲，曾在约旦河荡舟，曾在戈兰高地眺望，也在耶路撒冷哭墙肃穆，写下成百上千的报告文学与散文。随后转身成为一位抒情诗人，体现于这个平台极大的特色是，绝妙的情景交融，诗中有画，画中有诗。有优秀的上海摄影家团队在密切互动着。这些摄影家以艺术家的激情，记者的敬业精神去远方采风，源源不断发回出彩的照片，从西伯利亚到加利福尼亚，从埃塞俄比亚到波希米亚，从北极光拍摄到南极灯塔拍摄，打开安徳列的天空，就是把世界风情尽收眼底，更可以感受诗意澎湃，诗情四射，达成至高的审美享受。四海之内皆兄弟。