“青龙，白虎，朱雀，玄武，勾陈，腾蛇，称为六神。何氏姓名预测学吸收了有关六神的理论。称为“六神笔法”，把六神配以相应的五行；青龙：木，朱雀：火，勾陈：土，腾蛇无正位，白虎：金，玄武：水。
六神都有其特定意义，又带有一定五行属性，因此在预测中有一定应用价值。灵活运用六神辅助预测，往往能活灵活现地断出许多神奇之事。六神虽有其独特功用，但也要结合命局以及命局中的笔法的喻意综合推断才会灵验，不能一见某神就根据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即使有时测准也是巧合。尤其是初学者千万莫忘记：何氏姓名预测学是以阴阳点的五行生克为根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是根据阴阳点五行生克的结果推断而出。
六神的作用在于可辅助分清事物的性质、类别，起到形象预测作用的，也并不是每一次预测上六神都能运用的淋漓尽致，只是在一些特定的测事中才有应用价值。多年实践中逐渐摸索到六神笔法在测行人、失物、疾病、官司、婚姻、求财、犹疑之事时作用较大，但也并是每次都能运用得非常神奇。至于测其他方面的事情，意义并不明显。
第一节、六神笔法的形成
关于“六神笔法”的形成，古今图书集成、拆字部中细化了六神在汉字笔画中的属性；
蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶。弯弓射月勾陈象，腾蛇长趋势如行。
玄武怕它枯笔断，勾陈回笔怕乾宫。尾尖口阔为白虎，体态方尖玄武行。
腾蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。此即六神真妙诀，断事祥占要认清。
六神笔法的具体形式和断事详占如下： 1,青龙形式：凡撇捺长上有头角之样，即作青龙。如撇短，则不足成为青龙之式，不拘撇捺皆视作五行中木。如无须角，虽然长亦非青龙。青龙要均匀，百事皆吉利。总之“青龙”主喜事，口诀为；“青龙笔动喜还生，谋事营求事事通。人口增添财禄厚，主人目下尽亨通。” 2，白虎形式：尾尖口阔，方为“虎”。即如“虎”字下面之笔。白不开者，非虎也，化作五行中金。凡白虎主有不祥之兆，口诀为；“白虎逢之灾孝来，出门凡事不和谐，要防失脱家财损，中疾忧人百事乖。” 3，朱雀形式：撇短而有尖嘴之形，及尖短两笔交加的为朱雀形，如“又”字既是朱雀形。朱雀临身有口舌，生横事，口诀为；“朱雀交加口舌多，令人家内不安和，若逢水命方无怪，他命逢之有怨疴。” 4，玄武形式：体态方尖者如；么，幺，云等，为玄武形。玄武贵人华盖，主盗、财亦难寻，又主波浪险阻之事，口诀为；“玄武动时主失脱，家宅流离慎方活，更防阴小有灾危，又主小人生吉括。” 5，勾陈形式：弯钩斜月如；勺，乙等都为勾陈形。勾陈主惊扰之事，迟滞忌土田是非，口诀为；“勾陈逢者事交加，谋事中间件件差，田宅官司多绕扩，是非门内有喧哗。” 6，腾蛇形式：长曲势如行，其样如蛇者，如；乙、乞等为腾蛇形。腾蛇主忧虑，做事多阻有喧争，口诀为；“腾蛇遇到主虚惊，家宅逢之尽不宁。出入官谋宜慎取，免叫仆马有灾形。”
第二节、六神的喻义
青龙：青龙之神，左居东方，权司甲乙，而主文事，以木德为化，主学问、贵人，主喜庆事。喻义外延：有大蛇、蟒、水、大雨、粗而长之类物象，又主文书。人事上：主官职，主性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虚惊怪异，酒色。其五行属木，色青绿。
朱雀： 朱雀舞端门，南方司丙丁，而主封章弹谏文学，以火为德，主学问，主口舌官非。喻义外延：有鸟雀、火、文书、音讯、状子、告示之象。人事上：主多言多语、口齿伶俐、好斗嘴、性急、向上，病症为炎症、上火口舌之疾。其五行属火，色红。
勾陈：勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日，盖仁兽而以土德为治也。主田土、房子、牢役。喻义外延：主房地产、田园、土特产、坟墓、监牢、医院、库房之所。人事上：主牵连勾引、人多之象，延误、买卖、农民、村夫、静、慢、厚道、稳重。其五行属土，色黄。
腾蛇：腾蛇之将，游巡帝前，权司己日，盖火神而配土德以行也。旺相是足智多谋、休囚狡诈，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。
白虎：白虎之煞，右居西方，权司庚辛，而制武备，以金德为刑，旺相财多，休囚凶。主凶伤孝服，主风波。喻义外延：有石头、刀刃、山、道路、凶猛之物、刚硬之物象。人事上：主血光、刀刃之伤、凶祸、疾病、隆重、声势浩大、人物体态肥大。性格刚硬、直率、有棱角。其五行属金，色白。
玄武：元武从帝座，北方司壬癸，而主计谋筹画机巧，以水为德。主聪明、主盗匪、暧昧之事。在巽宫是最大的狂妄。喻义外延：主水、水产品、暗里、玄学、五术、九流之事。人事上：主头脑灵活、好动、心性不定、善变、搞诡计、蒙骗、桃色事件。疾病为暗疾、肾病、不明之症。其五行属水，色黑。等等，在实际运用中还可发展很多类象。在六神具体应用上要根据阴阳点的喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更灵验。
以上对六神的喻义在原喻义基础上做了引伸补充。其实，六神的喻义远不止这些，只要我们灵活运用，会发现更多的类象。
我们知道，六神的喻义大多是凶意，唯青龙主吉庆。在实际应用中，绝不能见青龙笔法就以吉断，见凶笔法便以凶断。只有凶神临忌而克世、克用、或凶神临世、临用，世用衰而受克时才以凶断。若凶神临原神动而生阴阳点反而为吉，吉神临仇、临忌动而克阴阳点，为凶。六神衰作用力不大。总之一句话：六神不能决定断事的吉凶，只可根据五行生克及用神损益情况，辅助分析参断事物类别、情形等。
六神的信息提取，必须是提取与求测事物有关联的那些信息之象，不能离谱。有些神煞虽也在卦中动，但其包含的信息与求测之事没多大的联系是不能取用的。六神信息取象是这样的，阴阳点信息提取也是这样。几何学上有：“两点成一线，”运用到易学上可改为：“两象定一象。”
“五行”与“六神”原本与文字就有必然的相互联系，在实际的应用中，正如《五言作用歌》的最后两句；“先定吉凶主，然后字中寻。”也就是说通过运用“五行，六神”的观察手法分拆，离合，增添，减笔，变通，相似的应用手法，对求测者所问之事作一判断，然后再从字中求测解之理，予以详细分析。 总之，《何氏姓名预测学》与“五行”“六神”是密不可分的，这也充分说明，一个汉字，就是一幅画，一个人，一件事。根据每个汉字的偏旁部首和笔画的组合，运用“五行”和“六神”进行分析，求测者所写的一个汉字，就能很清楚反映出这个人一生的命运走势。我们把一个汉字放大了，可以当做一个人居住的城市，或者一个村庄来看，也可以当做他的卧室，他的床，还可以反映出他本人的身体，根据笔画的组合，就能够很清楚地知道他居住的环境，他身体的健康等等信息。