弘扬河湟文明 赓续文化基因
引言
旧时光的风沙，吹散在历史的长河中，那些斑驳的记忆，如沉在河底的碎金，在岁月的洪流里时隐时现。当我们俯身打捞，便能触摸到一段段波澜壮阔又满是沧桑的过往。
时光流转，曾经的硝烟早已散去，但那些故事却永远不会被遗忘。
元末明初，随着明王朝对西北地区的武力收复，前元时期统治西北地区的一些军政官员“或以元始旧职投诚或率领所部归命”。其中元甘肃行省郎中（官职名）蒙古人失剌在明洪武四年（公元1371年）投诚，命在宁夏卫平虏城驻牧听调。失剌便成为明清时期青海东部十六家土司中阿土司和今天乐都、大通等阿姓蒙古族的始祖。
失剌在明洪武四年（公元1371年）投诚（AI生成图片）
据《甘肃通志稿》《西宁府新志》《大通县志》《青海阿氏家族总谱》等文献资料所述，失剌的儿子巴尔加曾与西北各土司随征苏州核桃园胡寇月鲁铁尔等，驻扎万里桥。巴尔加的儿子阿吉袭小旗，开始以阿为姓。在明永乐年间与各土司随征铁门关沙海哈喇孩黄番，建功，宣德元年（1426年）被授于百户之职，官级为正六品，成为世官九等的土司之一。
阿土司衙门遗址保护碑（赛青拍摄于海东市乐都区）
宣德八年（1432年），后因阿吉小儿子阿锁南坚藏年幼，由阿吉弟弟阿祥承袭百户之职。明景泰四年（公元1453年）阿祥年老，由阿锁南坚藏袭百户职。奉旨防番，率领陕西行都司右字一百六十四号勘合驻扎西宁卫老鸦城（今青海省乐都区老鸦城）守御，赐军田、生民，以寓兵于农之计。阿锁南坚藏的儿子阿雄在明弘治六年（公元1493年），因功升任为西宁卫副千户之职。阿雄的儿子阿正袭任副千户后，因随军抵御东蒙古西犯庄浪卫，因功晋升为正千户。明正德十年七月，同各土司在旱平山与番夷作战，以功升为指挥佥事之职。嘉靖二年（1523年）升指挥同知。九世祖阿承印万历十七年（1589年）调至西宁南川与指挥使李淳、各土司奉剿南山隆卜族，杀他卜昂番的首领乌思巴尔等，血战南川王沟尔峡，与李淳一同战死，入奏后，追加为“世袭指挥同知不比”之职，与忠勇王李淳并入忠烈祠，并赐军田百里，许以寓兵于农。此后明朝年间的阿继勋、阿镇、清朝年间的阿世慈、阿维聘、阿珍、阿学美、阿进廷、阿英贤、阿文选、阿保衡、阿成栋，至民国13年的阿乾德，阿家共有21辈，22任被朝廷授职、或奏准承袭世职，先后成为明代宁夏卫平罗城，西宁卫老鸦城和清代西宁府碾伯县老鸦城的土官。在青海及河湟发展历史上起到了团结稳定，举足轻重的作用。
嘉靖二年（1523年）阿正升指挥同知（AI生成图片）
阿正于各土司在旱平山与番夷作战（AI生成图片）
明清时期的西宁卫老鸦城（AI生成图片）
全省各分支旗帜（赛青拍摄于海东市乐都阿土司衙门遗址）
参考文献
仿建的甘肃省甘州城楼（赛青拍摄于
公元1931年（民国二十年）8月民国政府决定取消土司制度实行改土归流，延续500余年的土司制度在多元文明的碰撞交融中被写进了历史，见证了一个家族一部史诗一种文明生生不息的传承。
参考文献：
1.《大通县志》1993年版
2.《青海阿氏家族总谱》 2024年
3.《河湟阿氏土司族群历史记忆下的社会文化互动》阿俊荣 梁玉金， 青海社会科学2014年第1期
特别说明：部分图片视频由AI生成
编剧：赛青
摄影：赛青
剪辑：赛青