画友们好，咱都知道张大千呐，那可是尤喜画荷花。这其中缘由呢，和他早年对佛教以及莲荷的那份倾心，关系密切得很呐。在佛教里头，莲花那可被赋予了极乐净土和再生的象征意义。而张大千的泼彩之法，那气势，恢宏得很呐，深邃又神秘，把荷花的法相庄严展现得淋漓尽致。
大千先生的没骨法呀，融合了石涛、八大山人、徐渭等诸位大家的笔趣。这一融合，可就把荷花潇洒脱俗的韵味发挥得恰到好处。您瞧，那荷花的造型，清雅优美极了，叶大梗长，亭亭净植的模样，实在是太适合用没骨画法来描绘荷花独特的性格啦。
再说说大千先生的写意荷花，那完全是运用夸大、变形的形式，去表现荷花的精神内涵。咱中国绘画艺术的变形啊，从早期的减笔画、禅画，像梁楷的泼墨山人、贯休的罗汉画，到徐渭、八大山人的狂放表现，还有陈老莲的纵逸变调，着墨的重点都在于 “艺术家主观刻意所为，倾全力于自我表现造形之变形艺术”。大千先生的荷花，虽说承袭了石涛、八大山人，但也深受徐渭、陈老莲的影响。所以啊，大千先生的写意荷花，早就摆脱了 “自然再现” 的那种束缚，完全就是一种自我主观精神的表现呐。
说到这画儿上的款识题跋，那也是大有讲究。您看这写着：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。戊子十月既望。大千翁，欧湘馆作，张季长寿印，大风堂，大千居士，张爰之印。尚璞小姐清嘱，癸卯二月，大千弟爰，钤印，张爰私印。六十五年元月五日见过写似军光宗兄诗华仁嫂，洒赏。大千弟张季环荜庵，钤印 张爰之印，大千居士。多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。语堂老兄教正，弟爰。钤印 大千，林堂秋晚思廖廖，雨挹仙姿澹玉标。出水独怜新句好，涉江无那美人遥。戊子夏日大风堂写，大千居士爰。钤印 张爰长寿”。这每一处款识题跋，都仿佛在诉说着一段故事，一段与这荷花画作相关的往昔呐 。
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