聚焦《春秋左传》化感悟225
（闵公二年）
公元前660年，鲁闵公二年的春天，虢国国君虢公又一次出兵在渭水和黄河交汇处，（陕西华阴市东北）打败了犬戎。
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犬戎作为中国历史上重要的游牧民族，其发展变迁史与中原王朝的兴衰紧密交织。
犬戎是黄帝后裔任姓分支，其实也是自己人，以白犬为其图腾，（瞧这图腾选的）商代时已活跃于山西中部，后西迁至陕西北部。
甲骨文记载其曾为商朝属国’犬侯’，后因商朝压迫与周、羌等部族联合反抗。
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西周中期，犬戎频繁侵扰边境，周宣王虽派将领镇压，但未能根除威胁。
公元前771年，申侯联合犬戎攻破镐京，导致周幽王被杀，西周灭亡。
这一事件标志着犬戎势力达到巅峰，但也暴露其内部松散、落后，缺乏长期统治能力的特点。
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经过多年战争发展，部分犬戎分支融入了中原民族，部分部族群被秦国吸收，逐渐农耕化；部分西迁形成羌族，北迁部分成为匈奴前身，余部南迁遭诸侯不断围剿，而逐步消失。
其狼犬图腾可能影响后世突厥、蒙古等民族的崇拜传统，唐代仍以’犬戎’代指西北游牧民族。东汉白狼国献《白狼歌》的记载，印证了其文化传承。
犬戎的历史展现了，游牧文明与中原的复杂互动，既是军事对手，也是民族融合的参与者。
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本次虢公伐犬戎事件，发生在虢国与犬戎的长期边境冲突中，虢国作为周王室的重要诸侯国，长期承担着抵御西北戎狄的职责。
舟之侨作为虢国大夫，在战后和虢公政见不和，彻底决裂，发出’无德而禄，殃也‘的愤怒警告，认为虢公因无德而即便是获得战功（禄），必将招致灾祸，随后毅然决然的逃亡晋国。
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‘无德而禄‘是对虢公长期行为任性妄为的激烈批判，虢公虽取得了本次伐犬戎的军事胜利，但长期未施行德政，反而因频繁征战导致国力空虚、民心离散。
虢国大夫舟之侨预见到这种’弗畜’（不蓄养民力）的状态将引发内乱。
晋国当时正值迅猛崛起时期（前661年作二军），舟之侨预见到虢国的未来，选择投靠更强大的晋国，以保全自身。
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晋国作为虢国的邻国长期不和，矛盾积累逐步加深。从曲沃代翼晋献公家族小宗代翼晋开始，虢国长期充当东周天子的打手身份，曾倚仗其身份，多次讨伐晋国曲沃。
虢国政治长期失策，东周天子从周桓王当年，安排虢仲替代，长期把持东周朝政，日益骄横的郑庄公东周卿士之位后，自身又逐步骄傲自满，不修德政，导致’弗畜’（不蓄养民力）的状态。
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虢仲因受环境和制度影响，很快忘记自己身份，鲁桓公十年期间，虢仲在东周朝堂骄横到了顶点，周大夫詹父实在看不下去，经常和其政见相左，虢仲为排除异己，自认为自己在东周朝堂身份显赫，位置重要。
于是信誓旦旦的向周桓王诬陷周大夫詹父，企图排除异己。结果大夫詹父不卑不亢，并向周桓王说明情况后，结果周桓王认为大夫詹父占理。
周桓王内心其实隐忍日久，早已长期对虢仲任性行为不满，日积月累之下，在此刻集中爆发了，周天子安排大夫詹父以王师讨伐虢国，虢仲搞的里外不是人，夏天，虢仲狼狈不堪的选择出逃虞国。成为了另外一个郑庄公当年的下场，甚至还不如郑庄公下场体面。
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东周朝堂接连发生郑庄公把持朝政，换成虢仲后，时间久了又日益骄横，后来周公黑肩接替虢仲八年之后，又发生了周公黑肩欲弑周庄王，而立王子克事件，由于计划不周提前泄密，周大夫辛伯告于周庄王，遂与王杀了周公黑肩。
东周朝堂接连发生的卿士骄横跋扈现象，其实并非偶然，与其执政环境不无关系。周天子势微，长期依靠附属国卿士支持，加上周天子自身问题。
曲沃代翼曾发生多次，周天子主持正义安排虢仲讨伐曲沃，然而曲沃方通过贿赂周天子后，周天子态度又立即转变，改变态度，这种天子诸侯怎样臣服？
周惠王上位后，大肆霸占大夫田产，导致五大夫叛乱，周礼从周天子这里就乱了套，礼崩乐坏从源头看，就出了大问题，《论语.顔渊》有言曰：“子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
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晋国士蒍曾预言’虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民’。
虢国位于晋国扩张的必经之路，晋献公时期（前655年）以’假道伐虢’之计灭亡虢国。
周王室衰微，虢国作为周室宗亲，未能适应诸侯争霸的新格局，仍固守’忠诚周王’的旧模式，长期充当周王室的打手，帮亲不帮理，导致晋国长期仇恨，最终被晋所灭。
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西周时期，虢国分为东虢（今河南荥阳）、西虢（今陕西宝鸡），始祖为周文王之弟虢仲、虢叔，负责拱卫周王室。
西周末年，西虢因参与周幽王废太子事件，被申侯联合犬戎所灭（前771年）。
春秋初期，东虢被郑国所灭（前767年），部分遗民北迁建立北虢（今山西平陆）。
春秋中期，北虢因晋国扩张而灭亡（前655年），最终被晋国吞并。
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晋国在虢国灭亡后迅速崛起，成为春秋霸主。虢国的命运印证了’国将亡，本必先颠’的历史规律。
舟之侨奔晋后，公元前632年，舟之侨在晋楚城濮之战中担任车右（战车护卫），接替因失职被杀的颠颉。此战晋国大胜，但舟之侨因后续事件被问责。
战后晋军回师时，舟之侨负责准备渡河船只却擅离职守，导致军事行动延误。
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这一失职行为被晋文公视为严重违纪，最终被处死以正军法。舟之侨的悲剧在于能看到虢公的问题，看不到自身的问题。
舟之侨的结局印证了其早年’无德而禄，殃也’的预言，其奔晋行为虽为自保，但最终仍因晋国严苛的军法制度丧命。
舟之侨的经历反映了春秋时期，士大夫在政治动荡中的生存困境，以及晋国’赏罚分明’的治国理念。
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【传】二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。