《石门颂》是东汉隶书的杰出代表，全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。它刻于东汉建和二年（148年），位于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁，是“石门十三品”之一。这篇摩崖石刻由王升撰文，为表彰司隶校尉杨孟文疏浚修复褒斜栈道的功绩而作，内容兼具历史与文学价值。
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《石门颂》有着古朴自然的气息，格调高古。篆籀气息明显，线条圆劲浑厚，多用中锋，带有篆书笔意，如“命”“升”等字的长笔画蜿蜒舒展，如锥画沙。
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字体洒脱灵动。因依山就石凿刻，笔势纵横开阔，撇捺波磔不求工整，反而呈现率意天成的节奏感，如“道”“诵”等字末尾波挑自然逸出。
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结体奇崛洒脱：字形大小参差，部分结构疏朗开阔（如“空”字），部分紧密欹侧（如“厉”字），打破隶书常规的平整。倚正相生：单字常呈左低右高之势，似斜反正，如“凿”“益”等字通过笔画张力保持平衡，充满动感。
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章法错落有致，摩崖石刻随石势布局，行气连贯而字距自由，通篇如行军布阵，疏密交替，被誉为“隶中草书”。
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富含审美意蕴。褪去东汉隶书程式化倾向，以雄健苍茫的气韵展现汉代恢弘精神，清人刘熙载评其“野鹤闲鸥”，赞其天真烂漫。《石门颂》如一道凿刻于山崖的汉魂，以其不羁的笔触与磅礴的气象，成为后人探索“古拙”与“天趣”的经典范本。
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褒斜道是连接关中与蜀地的重要通道，《石门颂》记载了杨孟文克服艰难修复栈道的事迹，兼具交通史与书法史价值。
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《石门颂》深受后世推崇。清代碑学兴起后备受推崇，包世臣、康有为等誉其为“隶书之极则”。影响近代书家如于右任、林散之等，其笔意被融入行草创作。现代书家也非常偏爱。
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适合学习隶书进阶的书法爱好者作为临帖范本。临习需注意以篆籀中锋追求线条厚度，避免刻意描摹剥蚀效果。把握动势，观察字势欹正关系，体会“疏可走马，密不透风”的布局。
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