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公元2025年乙巳年即将过半，大家还好吗？忙碌的工作之余也游历了祖国的大好河山，弘扬传统文化事业充实而快乐。

前段时间无意间刷到一个“命理大师”的专业视频，其中他的学员问他罗盘怎么用，那位说就是装装×，摆摆样子显得比较专业而已。看到那里我真的为那些人感到汗颜和不耻。传统文化复兴任重而道远。于是这几日得闲就给大家聊聊这罗盘与干支的所谓玄机。

罗盘——我国古代四大发明之一司南的衍生产物。在古代罗盘被广泛用于航海、军事、方位勘测，但那也只是众所周知的一部分用途，它还有一个作用那就是推演天文。就像郑和下西洋罗盘只是辅助，主要还是用的过洋牵星术的牵星板。即观天文查地理。

执罗盘而观天象，握干支以察时变。

那么罗盘是如何推演天文的呢？其实它除了测定地理方位这些空间方向外还能够测量天文、时间、季节——日月五星七曜的相对位置。这个我们从最早的司南组成便可以发现。

司南盘面由八个天干，十二个地支，八个卦象以及二十八个星宿所组成。那肯定有人会说，八干四维十二支组成现代罗盘二十四山向这个可以理解，那为何还要布个二十八宿呢？

因为古人对于方向的认知源于时空的变换，时间、季节、方位、星空共同组成了古人的时空观。不仅仅是东南西北这么简单，因为我们现代人也知道，地球是圆的哪有真正意义上的东南西北？

那我们来通过解析思司南盘面的信息组成来了解下古人的方向感吧。

首先我们说下天干。天干有十个—甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。本来它们没有任何意义的，只是一组文字数字符号而已，但用在不同的地方多了就被赋予了很多的含义。就像甲乙用在季节上那是春季的孟月和仲月，代表五行中的生发之气。用在空间方向是为东方，因为这个季节时间段二十八宿中的苍龙七宿会从东方地平线上升起。所以甲乙可以代表方向，也可以代表季节时间，也可以代表五行之气。

比如从方向上一个圆是三百六十度，也就是一周天。如果用十天干来表示方向的话那就是360/10=36，每个天干可以有36度。

从一年的冷热变化上一个圆也是三百六十度一周天。一年之中人们对于温度气候的感受是温、热、温、冷的四季再加上每个季节的过渡阶段这就是五行，360/5=72，每一行是72度，用十天干来表示五行的话，每个天干也是36度。五行中土为中央为季节过渡阶段，所以被布在四季之中，在方向上被布在四维乾坤巽艮之上，那么每个维度是72/4=18、各个季节交替也为18度。

所以在《人元司令分野》中辰戌丑未月土行各18日。那么就有了盘面中的这些文字排布，甲乙代表东方和春季，丙丁代表南方和夏季，庚辛代表西方和秋季，壬癸代表北方和冬季。

我们再来看地支，360/12=30，一个地支也就是一辰为30度。，从方向上以司南磁勺为太极点，其实也是以人和地球为太极点。面朝勺柄指向地理南方，也就是地磁北极。左手方为东方寅卯辰90度，南方巳午未90度，西方申酉戌90度，北方亥子丑90度。

那么古人认为的方向就是根据司南定东西南北的吗？并不是！司南用的是地球磁极指向，它和地理南北极是有误差的，也就是地磁子午线和地理子午线的夹角，我们称之为磁偏角。所以有磁北与真北之说。

古人认为的方向其实是根据地理北极——真北定方向的。参照物也就是地球自转轴延伸线和天空相交的那个北极星，也就是日晷仪指针指向的太极点，当然还有授时功能的北斗七星。

《鹖冠子》记载：’斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏’，这种’观斗授时’的传统，在汉代《淮南子·天文训》中最终定型——以冬至点为起点，斗柄每转30°为一个月，结合圭表测影技术，形成’二十四节气’的完整体系。

那么我们现在再来看司南盘，把它无限放大延伸。北斗指寅，寅为月建，地球运行到立春节点，春天开始。北斗指卯，春分节点，东方苍龙七宿会升出东方地平线，也就是《说文解字》·释龙中写到的“春分而登天，秋分而潜渊。”

十二地支在空间上是十二个方位，在时间月份上是十二个月令，在年份上是十二岁阴。二十八个星宿就是刻度和坐标，如果把天地比作一个大表盘的话，北斗七星就是表针，天干是时钟、地支是分钟，星宿则是秒钟，一级比一级细化，日月五星在其中运转。

现在我们可以想一想？司南为什么做了一个勺子形状的磁石作为指向呢？因为它是在模拟北斗七星的样子。整个司南都在模拟映射星空的运动关系，但不同的是手里使用的是固定盘，俗称地盘。而天上的司南延伸盘则是变动的，俗称天盘。

地盘司南以古人的地心说来看，背北面南左东右西，日月群星皆围绕地球旋转，当然我们现在知道这是地球自转形成的视觉假象。而天盘则是以北斗七星的旋转来看，和地盘视觉顺逆刚好相反，也就是所谓的天道左旋地道右旋。

地盘指地理方位，天盘指天体方位，不同的天体方位产生了时间、季节、气候的不同。天地盘之间的联系与映射就是通过司南上面的天干地支的刑冲合害来表达描述的。

现代天文我们知道有黄道网络、赤道网络、地平网络。其实就是古人用干支四维二十八星宿所组成的天地盘。由于有黄赤交角的存在所以两项合一才能够更好的描述星体的位置。

那我们来看古人如何描述的。首先说冲。用现代数学说就是两个点之间夹角为180度。古人则会说这两个点是冲的关系，比如土木二星约二十年在同一个角度的天区相遇，古人叫做同宫。用十二地支表示一周天的天区的话那就是一辰30度内。那么十年的话土木二星两者之间的关系就是冲。它们在不同的天区位置相冲于是就有了地支六冲——子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。还有天干四冲——甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。这是不同范围和角度的描述罢了。

合有地支三合六合和天干五合，它们都是在描述不同角度位置的两个时间点或者方位点之间的关系。

地支三合——内经有云“岁气会同成三合”。一年有365.25天，四年闰一天。我们看司南盘中的十二支，寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰这四组年份它们受到太阳的照射日影长度是相同的，也就是毎岁阳之气相同。

天干五合——五运经天化气

从甲年到己年，比如甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。甲寅年月令一月起丙寅、二月起丁卯、三月起戊辰。戊辰为春天的第三个月季春之月。东方苍龙七宿已逐渐显现于星空之中。北斗指辰，令之气为戊，为土。戊辰、己巳、庚午……一个甲子循环到己未年丁卯月结束，三月戊辰又一个循环开始。这便是甲己合化土。乙庚之年三月为庚辰，丙辛之年三月为壬辰，丁壬之年三月为甲辰，戊癸之年为丙辰。比如一年周期内苍龙七宿在东为春季气甲乙，在南为夏季气丙丁，在西为秋季气庚辛，在北为冬季气壬癸。

一日有十二时辰，六十个时辰五日为一候，一年有十二月令，六十个月令五年为一气。

古人说的合并非为化，而是“同”的意思。天干五合，地支三合六合皆是如此。五运经天实则是月令五行之气在流年里的周期流转表达。

所以就有了内经中的：甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”

那可能有人会说，那关于《黄帝内经》中五运经天图中关于气的那些精准描述如何解释？

“丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”

我想说“象”我们可以看见，“气”我们是看不见的，比如空气、气色、气味等等只能描述但不可见。很多人想要的答案网上也有很多人给出所谓的“天文例证”。先画靶后射箭哪有不中之理？如果是理是可以经过反复验证的，因为不是必然那就是偶然，那便不是道理。

那天干地支到底是什么呢？天干是五行之气的表达，但不可见；地支是地、是体、是承载的空间、可见。日月五星七曜是可以看见的，它们的位置也是可以测量的，这就用到了古代先贤们的伟大发明——天干地支。日月五星运转周期它们的最小公倍数是六十，而用我们的文字来演绎那就是——六十花甲子。

下面我们以2025乙巳年壬午月来解析其中干支与罗盘的奥秘。

我们先说代表年份的干支——乙和巳。那么我们就不得不说说五行星中这土木二星了。木星质量体积最大，土星绕日公转周期最长。

土星在古时又名镇星，木星又名岁星。镇星一岁过一星宿，岁星一岁过一辰。我们知道了它们在天球中的运转周期与停留时间，那么我们再来看罗盘它们的位置就一目了然了。

我们来看下 2025年2月4日——立春戌时的软件模拟星空图，太阳在女宿子位，土星坐落在室宿天区。那下一年2026在哪里呢，那我们就可以通过手中的罗盘很直观的看到它会在壁宿，再下一年呢那就在奎宿。将近三十年后就又回到原来的天区。

因为土星公转一周是29.45个地球年，所以回到星宿天区的位置会略有误差，但百年之内不会超过一辰30度。我们看模拟星图：2145年2月4日戌时，太阳在女宿子位，土星则运转到奎壁黄经交界处。一百二十年才快到了出辰的位置。要是太阳立春所在星宿位的话那就要千年以后了。

罗盘上有二十八星宿是模拟天空星宿的坐标刻度，这是在描述时间变动下星体的空间位置变化，是我们可以用肉眼看见的——是象！那如何描述“气”呢？

土星公转一周接近三十年，那如果用三组天干来表示也正好是一个周期。一年一个天干三十年，从甲开始到癸结束，我们也会发现凡是对冲的方位天干也是天干五合的关系。甲己、乙庚、丙寅……这个我在《戗门易学八字命理篇》中已经阐述过，这里就不重复描述了。

我们再看乙巳年的地支——巳。图三：2025年6月24日戌时，太阳木星合朔于觜参二宿和井宿之间，在地支为申，此时心宿在巳（罗盘方位巳）。北斗所指为心宿所在。斗指巳太岁（年支）合——巳申六合。

图四：2026年7月29日戌时，日木合朔于鬼柳，在地支为未，此时北斗指在罗盘上的午位，心宿在正南。2026年为丙午之岁，午未六合！

图五：2027年8月31日戌时，日木合朔于张宿，在地支为午，此时北斗会指在罗盘上的未方，心宿在西南方向。2027年为丁未之岁，未午还是六合。

日木合朔与年支，日月合朔与月建它们都是六合关系，但都会有时限性，所以应与时俱进或加或减进行修正，位置所在都是可以推演的。

北斗所指为心宿之所在，也为罗盘的天盘指针，十字鱼线便是天经地纬春秋四季。白天用太阳落宫定向，晚上用北斗七星斗柄定向。每时每刻日月五星星宿的所在位置都可以在罗盘上定向出来。所以罗盘不只是测量个地理方位，更重要的是测量天文。

民间俗语说“一等先生看星斗、二等先生看水口，三流先生满山走”，这只是个茶余饭后的笑谈罢了，就如这罗盘只是辅助人们的工具而已，不懂的人装装样子，基础知识不扎实的辅助一下记忆，其实真正的罗盘就在我们的心中，万物皆是标象，何需立向分南北？