今天，我要带你干一件大事。
一件你想都不敢想，但干完之后会拍大腿说「我kao，原来我这么牛逼」的大事。
我带你来「发明」河图洛书。
我上学时，老师把三角函数公式拍我脸上，让我死记硬背。
什么「sin²+cos²=」，我背得滚瓜烂熟，高考数学照样29分（满分150，别问我怎么上大学的，问就是偏科）。
直到多年后，我看到下面这张图：
我当时就拍大腿了：我靠！这不就是圆的几条线段吗？！
早给我看这个，我普本直接变重点！这玩意儿需要背？这不一眼就看明白了吗？
一个东西，如果你不能从根儿上自己推一遍，不明白它的第一性原理，那后面的一切都是扯淡。
华夏文明的第一性原理，在河图洛书。
河图洛书的第一性原理，在这篇万字长文。
所以，今天，咱们自己推导一遍，来「发明」河图洛书。
第一幕：一个闲人的诞生
现在，你穿越了。
时间，不详，反正是个山洞比房子多的年代。
地点，黄河边上某个鸟不拉屎的原始部落。
人物，你。
对，就是你。
你，现在是原始部落里最特殊的存在。
为啥特殊？
因为你是个「闲人」。
当别的老哥们扛着石矛组团刷猛犸象副本时，当集美们提着藤筐去采那些吃了可能窜稀的野果时，
你，可以啥也不干。
你就搁那儿，对着火堆思考人生。
凭啥？
就凭你骨骼清奇，天庭饱满，地阁方圆。
部落里的长老，总是摸着你的头，神神叨叨地说：「此子脑袋被神仙当球踢过，必成大器！」
（潜台词：这孩子干活不行，打猎碍事，别让他出去送人头了，圈养吧。）
但你也不能白吃白喝啊。
大家都在搞具象的事儿——比如打猎、采集、造娃。
那你干啥呢？
搞抽象。
对，别人搞具象，你负责搞抽象。
于是，你成了全村的希望，一个被供养起来的闲人。
因为只有吃饱了撑的，才有资格思考宇宙的终极奥秘。
当然，对外要说你是「贤人」。
第二幕：闲人一画开天地
你作为全村唯一的「抽象艺术大师」，首要任务是什么？
记录。
今天打到一头鹿，你在山洞墙上画一只鹿。
明天抓到一只哈基米，你再画一只哈基米。
你寻思着，天天画画也不是个事儿啊，这得画到猴年马月去？
不行，这些太具体了，得搞点更抽象的！
你不断总结万事万物的规律，往下挖，挖到根儿上，
你终于发现，规律的尽头是「有」和「无」！
今天打到猎物了，这是「有」。
今天空手而归，毛都没捞着，这是「无」。
白天有太阳，这是「有」。
晚上没太阳，这是「无」。
你女朋友今天理你了，这是「有」。
你女朋友今天让你滚，这是「无」。
（哦对不起，你现在是原始人，还没有女朋友的概念，只有交配权。）
万事万物，归根结底，不就是「有」和「无」这两种状态吗？
好，现在你要用符号来表示「有」和「无」。
怎么搞？
你拿起一块烧过的木炭，在山洞石壁上，画了个圈——
「○」
你决定，这个圈，就代表「有」。
传说中的「伏羲一画开天地」，差不多就这意思。
一画下去，混沌分开，有了。
那「无」呢？
简单啊，不画呗。
你为自己的机智点了个赞。
完美！
你为你天才般的想法得意了不到三秒钟，就发现了一个天大的BUG。
比如，你们部落连续三天都没打到猎物。
你想记录这件事。
于是，你在墙上……啥也没画。
第四天，隔壁部落老王过来串门，看到你家光秃秃的墙壁，可能会说：「哟，兄弟，刚搬来啊？墙还挺新啊！」
他压根不知道你记录了「连续三天啥也没打着」这个悲惨事实。
他以为你这墙就是块白板，啥都没记。
这就出问题了。
「无」这个概念，它不能真的不记啊，
否则一个「无」，和一百个「无」，在你的墙上没区别！
你悟了。
「无」也需要一个自己的符号！
那用啥呢？
既然「有」是一个空心圆，那「无」……
你灵光一闪，拿起木炭，冲到墙边，对着一个圈就是一顿狂涂！
「●」
妙啊！
简直是妙蛙种子吃着妙脆角进了米奇妙妙屋，妙到家了！
现在，隔壁老王再来串门，你就可以指着墙上的记录，给他上一课了：
「老王你看，昨天我们打到一头傻狍子，我画了个○，代表『有』收获。」
「今天早上，我们出门钓鱼，空军了，所以我直接画了个●，代表『一无所获』。」
从此，你的部落既有白板（未始），又定义了一对抽象概念「有」和「无」！
你，伟大的贤人，在无意中，触及了「存在」与「虚无」的本质。
你发现，你发明的这对符号，可以指代天地间一切成对出现、相互对立又相互转化的东西！
你盯着这个空心的○。
它空空如也，清清爽爽，像不像咱们头顶上这片无边无际的天？
它轻飘飘的，总感觉要往上飞，这不就是「上」吗？
它代表着光明、能量、发散，像不像白天那颗亮瞎眼的太阳？
部落里的老铁们，天天在外面野，打猎、干仗、到处乱窜，行踪不定，像不像这天上的云，飘忽不定？
你再看这个实心的●。
它黑不溜秋，沉甸甸的，像不像咱们脚底下这片厚实的大地？
它稳稳当当的，总感觉要往下沉，这不就是「下」吗？
它代表着黑暗、沉静、收纳，像不像没有月亮的夜晚？
部落里的集美们，守护着山洞，养育着后代，采集果实，稳定可靠，像不像这片承载万物的大地？
你激动得浑身发抖，觉得必须给这对伟大的符号，起两个同样伟大的名字。
你指着空心圆○，它代表着天、上、清、动、男……所有这些光明、发散、向上的力量，你决定，管它叫——
「阳」！
你又指着实心圆●，它代表着地、下、浊、静、女……所有这些沉静、收纳、向下的力量，你决定，管它叫——
「阴」！
于是，你这个被神仙踢过脑袋的贤人，就这么愉快地决定了：
○ = 天 = 轻 = 太阳 = 上 = 清 = 男 = 白昼 = 生 = 热 = 动 = 奇数…
● = 地 = 重 = 月亮 = 下 = 浊 = 女 = 夜晚 = 死 = 冷 = 静 = 偶数…
（别跟我杠为啥「男为阳，女为阴」，你现在是原始人，你看到的就是男的天天在外面野，能不能活着回来还是个未知数，是动的、是向外的；女的在部落里采集、生娃，是相对静的、是向内的。）
（这是基于生活观察的朴素归纳，不涉及任何现代意义上的对错。杠就是你对，你现在是圣贤，你说了算。）
恭喜你。
你一不小心，发明了华夏文化最底层的概念——「阴阳」。
你一画开天，分了阴阳。
从此，你的部落不再是简单地记录打没打到猎物。
你们开始仰望星空，俯察大地，思考万物的规律。
你牛逼坏了，叉会儿腰。
但是，别急。
这仅仅是个开始。
第三幕：你，数字之神，降临！
好，现在你已经有了阴（●）和阳（○）这对开天辟地的神器。
但很快，新的问题来了。
你们部落第一美女，指着一堆刚采回来的果子问你：
「贤人啊，这堆玩意儿，它……它到底是多少个玩意儿？」
你当时就CPU干烧了。
是啊，光有「有」和「无」还不够，还得解决「多」和「寡」的问题。
也就是，数学。
你，伟大的抽象派大师，决定把魔爪伸向数学领域。
你决定，先从最基本的开始。
你从一堆野果里，悄咪咪拿出了一个。
就一个。
你盯着它，它也盯着你。
你又悟了。
一头牛，是一个「一」。
一个果子，是一个「一」。
一只哈基米，也是一个「一」。
万物皆有其「一」。
这个「一」，是所有存在的最基本单位！
你激动地拿起木炭，画出这个符号：
「○」
你指着它，对全部落宣布：
「从此，这个数量就叫『一』！」
恭喜你，你发明了数字「一」。
你，就是数字之神！
你感觉自己又行了。
但你是个爱抽象的贤人，你不能止步于此。
你看着这个「一」，越看越觉得它不简单。
它是一切的开始，是组成万物的砖头。
没有「一」，就没有然后了。
现在，你要给你发明的这个「一」找一个自然界的代言人。
就像找明星代言一样，得找个气质最符合的。
这个代言人，必须符合「一」的几个特点：
-
无处不在：哪儿都有它 -
生命之源：没它就得嗝屁，万物生长都靠它。 -
往低处走：它总是默默地待在最下面，构成了世界的基础。
你环顾四周，开始海选。
阳光？ 不行，晚上就没了，不够「无处不在」。
石头？ 不行，它不是「生命之源」，你啃石头也活不了。
空气？ 你还没意识到空气的存在，PASS。
树木？ 很多地方是沙漠戈壁，没树，PASS。
你走着走着，渴了，来到河边喝水。
你看着潺潺的流水，突然一拍大腿！
就是它了！
水！
你看，水，哪儿没有？天上（雨）、地下（河）、山里（泉）、生物（血），到处都是。
你看，水，是不是生命之源？人、动物、植物，谁离了水能活？
你看，水，是不是永远往低处流？永远沉在最下面，构成了世界最基础的部分。
完美！
「一」的最佳代言人，就是「水」！
因为「一」是「阳」，是奇数，是你这个「天选之子」发明的第一个数。
所以你大手一挥，在山洞的墙壁上，刻下了你发明的第一条宇宙定律：
「天一生水」
你把代表「一」和「水」的这个○，放在了你构想的世界模型的最下方。
因为它代表着北方（最冷的地方），代表着冬天（万物休藏的季节），图腾是玄武（龟蛇，都冬眠）。
恭喜你，你不仅发明了数字，还顺手把「五行」之一的「水」给定义了。
你，已经开始构建世界的底层逻辑了。
第四幕：地二生火，多多益善
发明了「一」，你根本停不下来。
一加一等于几？
你用符号表示，就是一个「○」加一个「○」，
「○○」
但是，你转念一想。
根据你之前定下的规矩，「一」是奇数，属阳，用空心圆「○」。
那「二」是偶数，应该属「阴」，得用实心圆「●」来表示啊！
严谨！我们搞玄学的，一定要严谨！
于是，你把两个「○」涂黑了。
「●●」
告诉部落里的小屁孩：「看，这是一加一，以后都管它叫『二』啊。」
你发明了「二」，也顺便发明了加法。
现在，你又要给「二」找个代言人了。
「二」和「一」比，最直观的感受是什么？
是「多」。
你问部落里任何一个妹子：「这里有一颗果子，那里有两颗果子，你要哪个？」
妹子：「我全都要！」
好吧，这个不算。
你换个问法：「只能选一堆，你要多的还是少的？」
废话，肯定是多的啊！
「多」，意味着更多的食物，更多的温暖，更多的安全感，更多的快乐。
那么，在严酷的自然界里，什么东西能给你这种「多」「热」「向上」「光明」的感觉？
什么东西让你心甘情愿地想去靠近、去追随？
太阳！
还有，火！
没错，就是火！
火给你带来光明，驱散黑暗。
火给你带来温暖，抵御严寒。
火能烤熟食物，让你告别窜稀。
火是能量，是热情，永远向上燃烧！
自然界最大的火，就是天上的太阳。
它和水，简直是天造地设的一对反义词。
水在下，那火就必须在上！
水在北，那火就必须在南！
水是冬，那火就必须是夏！
所以你又在墙上刻下了第二条宇宙定律：
「地二生火」
你把代表「二」和「火」的这两个●，放在了宇宙模型的「最上方」，与「水」遥遥相对。
因为它代表着南方（最热的地方），代表着夏天（万物生长最茂盛的季节），图腾是朱雀（火鸟）。
你看，你现在不光有了「一」和「二」，还顺手定义了：
南北、冬夏、冷热。
你已经画出了世界的第一根轴线。
你越来越牛逼了。
第五幕：天三生木，万物生长
一不做，二不休。
你继续你的发明大业。
现在，轮到「三」了。
你在墙上画了三个空心圆。
「○○○」
你观察这个「三」，发现它很有意思。
它可以看作是「一」和「二」的组合。
也就是「水」和「火」的结合。
你又创造了一个新事物。
你又开始给「三」海选代言人。
水和火（阳光）结合在一起，会发生什么？
你看到，河边的植物，有了水和阳光的滋润，就开始疯狂生长，从小树苗长成参天大树。
「三」代表了一种生长的、发展的、欣欣向荣的力量！
它是一种生发之气！
就像春天万物复苏，一切都在向上生长！
你悟了！
「三」就是树木！就是生长！
「三」是奇数，属「阳」，是天数。
于是，第三条宇宙定律诞生了：
「天三生木」！
木，代表着生长，代表着生机。
它最像哪个季节？
春天！
太阳从哪个方向升起，带来一天的生机？
东方！
你把代表「三」和「木」的这三个○，放在了宇宙模型的「左边」。
因为你面朝太阳，那么左边代表着东方，代表着太阳升起的地方，
也代表着春天，代表着从冷到热的转变，图腾是青龙（植物舒展的象）。
你现在已经拥有了水、火、木，
世界的样子，在你手中越来越清晰了。
第六幕：地四生金，发明了个寂寞
你现在已经发明了「一」、「二」、「三」，感觉自己简直是创世神本神，走路都带风。
你决定一鼓作气，把「四」也给它安排了。
「四」是偶数，属阴，所以你又拿起木炭，在墙上画了四个黑圈圈。
「●●●●」
画完之后，你端详着自己的杰作，准备给它找个代言人。
但你看着看着，咯噔一下。
你发现，这个「四」，它……它好像有点不对劲。
你把它从中间一分为二，变成了两堆「二」。
如果把每堆「二」都当做基本单位「一」的话，约等于从「四」回到了「二」。
你突然感觉自己好像发明了个寂寞。
你看，「一」、「二」、「三」都是质数（只能被1和自身整除），它们是全新的、不可等分的东西，代表着一种纯粹的、向前的、发展的力量。
但到了「四」，画风突变！
它是一个合数（二乘二），它能被分解成你已经发明过的东西。
当你发明「四」的时候，你的思路第一次被迫「往回走」了。
这种感觉，用东北话讲，叫「回旋了」，越活越回旋。
从「一」到「三」，是生发，是扩张，是冬天-春天-夏天。
而到了「四」，你第一次感到了「收敛」，感到了「减少」，感到了「回归」。
因为「四」可以被看作两个「二」，而「二」又可以被看作两个「一」，这么一想，好像一切又回到了原点。
你悟了！
这种「收敛」、「回旋」、「回归」的感觉，在自然界里，它代言的是什么？
是秋天！
春天是生长，夏天是鼎盛，
到了秋天，叶子开始往下掉，果实被采摘，万物的能量不再向外发散，而是向内收敛，准备过冬。
这是一种「肃杀」之气。
那么，什么东西最能代表这种收敛、肃杀、从热到冷的感觉呢？
秋天的清晨，草叶上会凝结出冰冷的露水和白霜，它们带着寒意，让植物枯萎。
同时，你们部落或许已经开始用一些亮晶晶的石头（金属矿石、陨铁）来做武器了。
你发现，这些东西，坚硬、锋利，带着寒光，能砍伐树木，能终结生命。
你决定，把这些意象统一起来，给它一个名字——
「金」！
「金」不仅指金属，更代表了秋天这种收敛、肃杀、凝固的力量。
「四」是偶数，属「阴」，是地数。
于是，第四条宇宙定律被你吼了出来：
「地四生金」！
金，代表着秋天。
它在哪个方位？
既然「木」代表日出的东方，那「金」自然就代表日落的西方。
你把代表「四」和「金」的这四个●，放在了宇宙模型的「右边」，与「木」遥遥相对。
因为你面朝南方，左手是东方（木），右手自然就是西方（金）。
它的图腾，是白虎。主杀伐，威风凛凛。
至此，你的世界模型，四象已定，四季已全。
你看着墙上的图，东木、南火、西金、北水。
春生、夏长、秋收、冬藏。
一个完美的循环即将闭合。
但是，你总觉得……还缺点什么。
这个模型的中心，是空的。
第七幕：天五生土，C位出道
于是，你把目光投向了下一个数字——「五」。
「五」是奇数，属阳，你画了五个空心圆。
「○○○○○」
你又发现，「五」也是个质数，它是一个全新的东西。
但同时，它又像个老大哥，把前面的小弟全都罩住了。
你看，「五」可以是一和四的组合，也可以是二和三的组合。
它把「金木水火」全都包含了进去。
那么，在自然界里，什么东西能承载万物，包容一切，作为一切的基础而存在呢？
你脚踩着坚实的大地，答案脱口而出：
土！
没错，就是土！
水在土上流，火在土上烧，木在土里长，金在土里埋。
土，是金木水火的舞台，是它们的老家，是它们最终的归宿。
它不偏不倚，就在最中间。
它没有春夏秋冬的鲜明个性，但每个季节的转换，都需要它来承载。
后世，中医把夏末秋初那段湿热的过渡期被定为土，也叫「长夏」。
但更本质的，它是每个季节最后一个月，也叫四库，是转化一切的基石。
「五」是奇数，属「阳」，是天数。
你庄严地宣布了第五条，也是阶段性收官的宇宙定律：
「天五生土」！
你把代表「五」和「土」的这五个○，骄傲地放在了你宇宙模型的正中央！
C位！必须C位出道！
恭喜你！
你，一个被神仙踢过脑袋的原始人，一个全村指望你搞抽象的「贤/闲人」，
发明了：
阴阳！
数字一到五！
五行：金、木、水、火、土！
四季：春、夏、秋、冬！
五方：东、南、西、北、中！
昼夜往来、寒夜往来、四季往来的循环！
你构建了一个完整的宇宙模型！
你，就是这个时代的卡尔·萨根，就是穿着兽皮的霍金！
你牛逼得已经突破天际了！
第八幕：洛书出世，胜利结算
你以为这就完了？
不，你是个追求完美的贤人，还得继续！
你伸出自己的两只手，看了看。
一，二，三，四，五……六，七，八，九，十！
我靠，数字至少得到「十」才算圆满啊！
你决定，先把这个模型扩展到十。
怎么扩展？
你又悟了。
你发现，后面那五个数字（六、七、八、九、十），其实就是前面那五个数字，分别加上中央的那个「五」（土）！
「土」是万物的基础，是承载平台，加上它，就完成了一次升华，同时完成了一次阴阳（奇偶）转换！
于是：
1（水） + 5（土） = 6。这个「六」的本质还是「水」。所以你说「天一生水，地六成之」。（天数「一」生出了水，地数「六」来帮它完成、成就它、阴阳转换。）
2（火） + 5（土） = 7。这个「七」的本质还是「火」。所以你说「地二生火，天七成之」。
3（木） + 5（土） = 8。这个「八」的本质还是「木」。所以你说「天三生木，地八成之」。
4（金） + 5（土） = 9。这个「九」的本质还是「金」。所以你说「地四生金，天九成之」。
5（土） + 5（土） = 10。这个「十」的本质还是「土」。所以你说「天五生土，地十成之」。
你兴奋地把你新发明的这套理论，更新到了你的宇宙模型上。
你把代表「六」的六个●，放在了「一」的旁边。
把代表「七」的七个○，放在了「二」的旁边。
把代表「八」的八个●，放在了「三」的旁边。
把代表「九」的九个○，放在了「四」的旁边。
把代表「十」的十个●，放在了「五」的旁边。
你退后两步，看着墙上这幅最终完成的、密密麻麻的、由黑白圆点组成的神秘图案……
你被自己彻底帅晕了。
这，就是你，一个原始人，凭着直觉和观察，推演出的宇宙终极蓝图！
它包含了数字一到十。
它包含了五行和方位。
它揭示了宇宙的循环规律。
这是一个完美的、生生不息的、正向反馈的循环！
你觉得这么牛逼的东西，不能就这么烂在山洞里。
你得让后人知道你的伟大！
于是，你抓来一只长得像马的哈基米（传说中的龙马），把它敲晕，在它背上，把这幅图给画了上去。
然后，你一脚把它踢进了洛水里。
几千年后，一个叫大禹的倒霉蛋在治水的时候，这匹龙马突然从水里冒出来，把他吓一跳。
大禹定睛一看，马背上这图，卧槽，天机啊！
于是，后人就把这幅图，命名为——
「洛书」！
恭喜你！你，成功发明了「洛书」！
你是圣人！你是华夏文明的源头！
唯一的遗憾是，你折腾了半天，忘了在马屁股上刻下你的名字。
于是，后人都以为这是上天赐予的无字天书，没人知道是你这个闲着蛋疼的原始人发明的。
血亏。
第九幕：还没完！你还得发明河图
你发明了「洛书」之后，成了部落里神一样的存在。
你瘫在山洞里，享受着贤者时间的寂寞。
没过几天，你又开始蛋疼了。
你发现，「洛书」只解释了世界好的一面「生生不息」，并不是世界全部。
如果只有「生」，那兔子早就把地球吃光了，癌细胞早就统治世界了。
你看到，水能把火浇灭。
你看到，火能把冰霜融化。
你看到，冰霜能让树木凋零。
你看到，树木的根能牢牢抓住土地，防止水土流失。
你看到，土能把水堵住，改变它的流向。
这叫什么？
这叫「克」！
世界不光有「相生」，还有「相克」！
光有正反馈（相生），宇宙早就人满为患了。必须得有负反馈（相克）来踩刹车，维持平衡！
你，伟大的贤人，决定再画一幅图，来表现宇宙的另一面——「相克」与「对冲」。
你铺开一张新的兽皮，开始构思。
「克」，意味着对冲、制约、竞争。
谁和谁竞争最激烈？
不是阴和阳。
阴阳相吸，是姑娘和小伙子，一个愿打一个愿挨，只会「生生不息」……
什么叫对冲？
是生态位相同的物种在卷！
是你和隔壁老王都想当部落首领，是你和你的好兄弟同时爱上了一个姑娘。
所以，这张「克」图，必须是阳与阳对冲，阴与阴对冲！
你开始布局：
你把最小的奇数（阳）「一」，放在最下方。
那谁来跟它对冲？必须是最大的奇数（阳）「九」！
于是，你把「九」放在了最上方。形成「上九下一」的对峙格局。
下一个奇数（阳）是「三」。
谁跟它对冲？剩下的奇数（阳）「七」！
你把「三」放在左边，「七」放在右边。形成「左三右七」的对峙。
你把和事佬「五」，还是放在最中间，
奇数就安排完了。
但是，这张图里，你决定不要「十」了。
因为「十」是两个「五」，代表着圆满与平衡。
而这张图，是讲斗争的，不讲武德！
接下来，安排偶数（阴）。
从最小的偶数（阴）「二」开始吧，谁跟它对冲？最大的偶数（阴）「八」！
放哪儿呢？
你想起在「洛书」里，「二」和「七」都是火，是一家人。
所以你把「二」放在「七」的旁边，也就是右上角。
那「八」自然就放在了对角线，也就是左下角。
最后一对：偶数（阴）「四」和「六」。
在「洛书」里，「一」和「六」都是水，是一家人。所以你把「六」放在「一」的旁边，也就是右下角。
那「四」自然就放在了对角线，也就是左上角。
你看着这张全新的、由黑白圆点组成的图案，你发现它也形成了一个完美的闭环，一个水火对冲、金木对冲的闭环！
并且，横着竖着斜着，相加都是15，太美了。
你也懒得统计更多数学规律了，交给后世的神棍们忽悠吧。
总之，你太牛逼了！
第十幕：河图现世，神龟背书
你觉得这么牛逼的东西，也不能烂在山洞里。
你故技重施。
这次，你抓来一只黄河里的大王八……啊呸，神龟。
把它敲晕，在它龟壳上，把这幅图给刻了上去。
一边刻，顺便念叨着一句口诀：
「戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。」
然后，你一脚把它踹回了黄河。
几千年后，一个叫伏羲的靓仔在河边散步，这只大王八突然从水里探出头。
伏羲一看龟壳上的图，卧槽，又是天机！
于是，后人就把这幅图，命名为——
「河图」！
（哪个是河图哪个是洛书，后世有争议。但今天你是圣贤，你说了算。）
结语：你上，你也行！
现在，故事讲完了。
你，一个原始人，没上过学，没读过书，甚至连字都不认识。
就凭着吃饱了撑的之后的胡思乱想，和对自然最朴素的观察。
你推导出了阴阳、五行、四季、方位。
你发明了数字，定义了生克。
你画出了宇宙的运行蓝图。
你发现，所有那些看似高深莫测、神秘无比的东方智慧，源头竟然如此简单、如此符合直觉。
河图洛书，这本传说中的「无字天书」，它之所以「无字」，就是因为它记录的不是知识，而是一种你我与生俱来的、洞察世界规律的本能！
所以，别再迷信什么大师，也别信什么鬼竹子。
信你自己。
从此以后，你再去看《周易》的阴阳五行，看中医的经络，看风水的理论，看道家的思想……你会发现，它们的底层逻辑，大多源于你山洞墙上的这两张图。
如果一个道理，不能让你拍着大腿说「我靠，原来这么简单！」，
如果一个真理，不是「你上你也行」，
那它就一定有问题。
不是你笨，是后世把简单的事情搞复杂了。
现在，恭喜你，可以去根上研究华夏传统文化了。