林伟强: “给作品留有一定的想象空间，作品就不只是创作者的表达，也成了读者和它共同完成的东西，反而更有生命力。”
说得太对了！想起多年前雅师跟我讲的：“不要嚼别人嚼过的馍。”石界有些老师们，喜欢把一块石头解读得跟裸体模特一样毫无神秘感。配座子也是这样，生怕接手的人看不懂。然而却不会教新人观神赏气。
罗丹认定“动”是宇宙的真相，惟有“动象”可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。如果草地上放两条鱼，但是两条鱼都不动，一条是死的一条是活的，两条鱼的区别是：一个有神、一个无神。
动物赏生动、静物赏神气，一方奇石应该有神气。神的意思见两条鱼的说明，气呢？例如，塌下去的地方视同有一条绳子或者胶带勒一只充满气的气球，要能感受到它的气鼓鼓、气呼呼。这，就是神气的那个气字举例。
《人类简史》作者讲过：人类历史的发展是靠故事推动的。石界不也是靠一只出壳的小鸡推动的吗？今日处暑。谎言茶楼阳台上的香水柠檬树上，大如拳头的果实已经成熟，青黄色的外皮在阳光下闪着微光，这些柠檬每年都会如期成熟，不管世间和石界风云如何变幻。
石在: “玩进去；往深里玩；通过内里的道进入心！石心化人心，以天下之心为心。这就是东方传统美学的’意境’！”
贺耳东：“发一块泥石上面有《莲居》二字，《居莲》也行！”
天礼: “……风吹过，昼夜感受风过之痕，了然无踪，天地间，思则在也！尼采说：这世界没有神(上帝)，如有，我怎么能忍受我不是神！念此，信自己的感受，足矣！”
宗萨仁波切开示：“当你不再执着于用自己喜欢的杯子喝水，不再要求茶的味道必须恰到好处，当你放下所有的执着时，你会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。”