（1）对于丧事操作，一个说法到处都有，“各地各风俗”“十里不同俗”“都是老祖宗传下来的”“你那里是你那里的做法，我们这里是我们这里的做法”“又没有什么统一规定”“我们怎么干是我们的事，你不要多管闲事”，等等。
（2）大谬也。丧事是礼仪事项，所有礼仪事项都是有文本的，都是白纸黑字写得清清楚楚的。历史上，各朝代朝廷都有诏令全国统一施行的礼仪制度，违礼叫僭越，是要治罪的，僭越皇家礼仪是要满门抄斩的。丧事必须按规定办。
（3）民国之后，新文化运动兴起，知识界理论界和官方全面否定传统礼仪文化，特别是丧礼文化。新中国成立后，丧事被视为封建迷信，是禁止行为。所以，长期以来，在绝大多数人的认知头脑中，丧事怎么做已经不知道了。
（4）但家家都是要死人的。出于亲情感情的需要，丧事操办依然存在。因为没有新规定，所以只好遵循老办法。家庭家族中，村里村落中，单位系统中，总是有一些特定的人物，知晓一些礼仪方面的东西，被人延请或主动出头为人办事。这些人都是传统礼仪的主要传承人。
（5）但林子大了，什么鸟都有。那些主管主办丧事的人，水平不同，人品各异，心术也不一样。一些人为了利益，曲解规范礼仪，强调对能为自己牟利的礼仪程序，再给你加上破财伤身、血光之灾、贻害子孙等等诅咒，反正大多数人都不懂，这样一来事情就变坏了，礼仪传承也走样了。这就是目前丧事操作五花八门甚至乱七八糟的来由。
（6）怎么办？根本一条，就是家庭中一定要有人懂得丧事礼仪操作的基本规范。永远不要相信“各地各风俗”的说教。所有的礼俗都是有来源的，说不清来源的就有问题。比如民间“坑女婿家钱”等等一些恶俗，规范礼仪从来都没有，其实根本就不是礼仪事项。
（7）朝廷诏令发布施行的礼仪制度，相当于现在的中共中央文件或国务院文件，如《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》等。建议看《大明会典》的“丧服”篇和“丧仪”篇，很简单明了，也很实用。我们现在流行在民间的礼俗操作，主要传承就是《大明会典》。
（8）礼仪典籍文本如《仪礼》《礼记》，司马光《书仪》朱熹《家礼》等，是制定礼仪制度的典籍来源和规范范本，相当于礼仪上的马列主义。建议看朱熹的《家礼》，即《朱子家礼》，其“丧礼”篇和“祭礼”篇讲得都很细。现在网络发达，下载很容易。
（9）家有丧事，如果你感觉特定礼仪操作不舒服，既很费钱又很烦人，十有八九有问题。可以对照规范礼仪文本，一看就知道对错。你不懂就没有底气必须忍气，你懂了你就可以理直气壮心安理得没有顾忌地不做或去纠正。
（10）如果你觉得看礼仪源典或礼仪制度很费劲。可以到头条上搜一些相关文章。一定要看有理有据的和直白简单的文章。那些故弄玄虚以及神鬼报应一类的东西，都是忽悠人的。给你说会破财伤身、血光之灾、贻害子孙的人，肯定不是好人。