高力士是历史上唯一一位死后被允许与帝王合葬的宦官，可以说备受荣宠了。但是，最初的他只是一个家族卷入谋反案而阉割入宫的罪徒。有人说他能逆天改命，是因为自己会办事，是因为唐玄宗的信任。但这些只能说是“锦上添花”。真正改变他的命运的，是高延福。
高力士本名冯元一，他与高延福同为岭南大族，有同乡之谊，再加上他为人机灵好学。于是，高延福将他收为养子，改姓高，并将他介绍给了李隆基，“命运的齿轮”开始转动。高延福不仅将养子介绍给王公贵族、达官显贵，还叫给他为人处世、侍奉君主之道。
高延福一生历仕五朝，深得高宗、武则天、中宗、玄宗器重，以贤明享誉朝野。当他去世后，玄宗非常悲痛，辍朝三日，并请顶级书家苏灵芝为他写碑，高力士也参与其中。这便是《高延福墓志》的来历。
此志全称《大唐故中大夫守内侍上柱国渤海高府君墓志铭并序》，镌刻于开元十二年（724年），墓志长74厘米、宽75厘米，行书写碑文，共27行、满行27字，总计700余字，单个字大小约3厘米。清嘉庆年间出土于陕西西安，毕沅深爱此作，花费两万钱将它买下。
学界认为，《高延福墓志》是研究高力士、苏灵芝书法的重要证物。高力士长年任职宫中，领略过内府所藏的王羲之真迹，继承了纯正的魏晋初唐笔法。而苏灵芝更是当时首屈一指的大师，时人称赞：“视北海而加庄，视太师又多隽”，也就是他的字比李邕端庄严谨，比颜真卿隽永自然。
如果我们想要领略正宗的晋唐笔法，传承二王一系的书写技巧，同时又从《圣教序》中出帖，那么《高延福墓志》堪称一部上佳范本。此作明显以《兰亭》《圣教序》笔法为根基，又参考智永、褚遂良等人笔意，给人以不激不厉、端严细腻之美，甚至被誉为“唐代最美书法”。
此志原碑如今残损，所幸毕沅的初拓本留了下来，清末时被日本所得，如今首次公开于世。《高延福墓志》起笔斜切，顺锋而入，笔画圆转流畅，骨肉匀称，转折处圆中带方，方峻与绞转兼备。
字形以纵取势，俯仰欹侧，强调动势，清代赵崡《石墨镌华》评其“行楷相参，规矩中见活法，可窥唐人行书入碑之变”。相较于以楷写就的墓志，《高延福墓志》用笔、结字更加灵活自然，笔锋清晰，点画曼妙，细节纤毫毕现，值得好好临摹。