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文/高春光

中国古典四大名著之一《三国演义》是家喻户晓的经典名著，早已被拍成各种版本和电视剧在国内外广泛传播。说起《三国演义》的人物形象，其实从小时候起，心里早就随着作者的主观倾向，被诸葛亮的神人聪明、桃园结义的义、和曹操的奸、司马懿的笨、孙权的保守所填满。长大后，再次阅读和观看《三国演义》，居然发现了和儿时不一样的三国人物：那就是诸葛亮的能掐会算但急功近利、身心憔悴；刘关张的不顾国家安危的一意孤行的义、曹操的天下奸雄但博大胸襟、司马懿的稳坐钓鱼台坐收渔翁之利、笑到最后；东吴孙权的偏安一隅，才能出众。

话说三国，就少不了诸葛亮，首先介绍诸葛亮其人生平。

诸葛亮，字孔明，自幼父母双亡，跟随叔父在南阳生活，自由好学，躬耕陇亩。过着闲云野鹤的自由自在生活。小说的外貌描写是：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤髦，飘飘然有神仙之概。”寥寥数语，活灵活现地勾勒出一副风流倜傥，雅士的飘逸形象。

公元207年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，建功立业，

诸葛亮从小勤学苦练，虽然是农民工出身，但是他勤奋好学，练就一身本领，这个是毋容置疑的；三顾茅庐体现了自身价值，也是值得肯定的；早在草庐之中就规划好了一统天下的宏伟蓝图，是有理想的、有抱负的热血青年。年轻时代为了刘备站稳脚跟，就开始“火烧新野”、火烧博望、火烧赤壁、火烧藤甲军、并且是每烧必赢，经过这些战役的胜利，刘备是逐渐站稳脚跟，建立了自己的蜀国，开始规划统一天下的蓝图。

诸葛亮在军事上实属天才级人物，进攻不可抵抗，退兵不可以追赶，左右逢源，历史上很多人评论他近乎神人、仙、鲁迅还说他近乎妖，但是，看谁笑到最后？历史上的十四年抗战、三年内战，日军打了多少胜仗，占领多少土地，少了多少人？蒋介石又杀了多少新四军？这些都是小聪明，小便宜。共产党领导的工农红军是最弱小的，可是却笑到了最后。诸葛亮在三国时最聪明的，曹操甘拜下风、司马懿望而兴叹、周瑜仰天哭诉“既生瑜何生亮？”可是，最早灭亡的却是蜀国。

诸葛亮明知道马谡不可用，刘备早就提醒过，马谡是纸上谈兵，可是，诸葛亮还要让他守军事重地街亭，结果街亭的失守导致了全盘的败退，一步走错，全盘皆输。杀了马谡又能挽回多少损失？最后还是尴尬败退。是用人的失误。

空城计一处，不是司马懿害怕，而是人家明白“狡兔尽、走狗烹、飞鸟尽，良弓藏”的道理。所以留下一手，放虎归山。诸葛亮才急匆匆的离去。诸葛亮的仓促用兵，充分说明他太急功近利，欲速则不达哦！

最后一战，火烧葫芦谷，病死五丈原，看看马上成功了，司马懿被围困在大火之中，气数将尽，可是，老天爷却下起了大雨，真是柳暗花明又一村，司马懿笑了，诸葛亮却气的吐血，最终回天无力，病死在五丈原，结束了自己传奇的一生。

诸葛亮身为一国之相，大事小事都亲自为之，身心劳累，年纪轻轻就走了，实在可惜。他不够相信其他人，把事情交给别人又不放心，什么都放不开，自己精力是有限的，一生的关门弟子马谡、杨义、姜维却不堪重任。

有人说诸葛亮本身即是一身火，当火烧仅之时，就是自身熄灭之时，像这种战法，就相当于原子弹，不可以轻易使用的，现在国际公约就规定不可以轻易使用原子弹，杀伤力太大。就连天公也不会原谅，所以即使前期有多少战绩，违反了国际公约，也会另上苍动怒。藤甲军是南方少数民族的人种，相当于灭绝了地方人种，极不可取。

假若毛泽东主席大事小事都自己做，他也做不过来，所以让草根出身的农民工、打工仔大胆去做，虽然有失误之处，但是也做出了不少贡献，也成就了宏图伟业。

相比之下，诸葛亮处处不相信别人，大事小事，亲身而为，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已。”可是人的精力有限，天下不是一个人管得过来的。

他亲自带队六出祁山，可是每次没有捞到什么好处，都是无功而返。放着魏延等大将军不用，疑心重，都自己打仗，还不累坏才怪？魏延要立军令状，他也不肯相信。欲速则不达啊！假如毛泽东事事都去做，不放手让工农子弟兵亲自去做，也不会这么快就解放全中国。其实，解放军从长征时期的几万人，迅速发展到上百万，除了工农兵外，还有许多是国军投诚过来的，大势所趋啊。像刘备的部下，除了桃园三兄弟、诸葛亮、赵云是自己人外，其他不都是后来投诚和追随而来的吗？要充分相信群众、发动群众，才能办好事情。胜败乃兵家常事，不可以急功近利。

黄盖、魏延、马超等大将都是投诚过来的，放开手让他们一搏，也许效果会更佳，不放手的孩子，整天抱在怀里，哪天会长大啊？最后的结果就会把自己拖累死。打仗安天下也不是一时一刻，也不是一人两人能够完成的，像刘表的一班人马，都可以继续沿用的，为什么不相信呢？

话说刘关张草根农民工兄弟兄弟胸怀大志，桃园结义，共商大事，这是可喜可贺的大事，何等的胸襟！何等的气魄！令人称赞。先是追随公孙瓒斩杀黄巾军，立下功勋，兄弟共享富贵。后来追随十八路军讨伐董卓，三雄战吕布等都是可喜可贺的事情。

可是，自古以来，都有一个舍去的问题。《孟子二章》有“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”“生我所欲也，义亦我所欲也，舍生而取义者也。”可见我国古贤先圣人早有取舍的理念。匈牙利诗人裴多菲的爱情诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”也指出取舍的意义。前者舍生取义，后者舍生和爱情取自由，都难能可贵。古人还有忠孝难以两全，舍孝而取忠，舍小家为大家，这才是大丈夫做大事者的表现。不信请看看共产党、毛主席领导的工农子弟兵建立新中国，抛头颅洒热血建立新中国，都是舍小家顾大家，才会干成大事！

而桃园结义的三兄弟们，义字当头，固然难能可贵，但是，在国家危机时刻，要以国家大局为重，不要你总想着自己兄弟的小利益，而舍弃了国家。像大哥刘备平时爱民如子，爱兄弟情同手足，没有过错，但是大是大非面前，却迷失了方向。

比如，长坂坡赵子龙六进六出敌营，救阿斗之时，刘备把阿斗摔倒丢上，骂道：险些让我丧失一员大将，要你何用？说明他不要孩子也要兄弟的义气。

比如，建安二十四年，关羽围襄樊，擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操欲迁都避其锐，可见关羽急功近利，大败曹兵；后来反而被东吴潘璋手下的无名之辈吴德追杀，落到了走麦城被斩杀的可悲下场。

刘备闻言，不听诸葛亮等大臣的劝告，独自带兵、长途跋涉去攻打东吴，为二弟关羽报仇，有工作人员过来搀扶，他不让，还在誓师大会上傲慢地说：“我不让人扶，自己会走！”把诸葛亮弄得十分尴尬，诸葛亮没有办法，只好任由他去。后来张飞鞭打士兵，反被士兵杀害，献给东吴，刘备更加火上浇油，痛上加痛，为二位兄弟报仇。把联吴抗曹的战略大计忘得一干二净。

刘备报仇心切，日夜兼程，马不停蹄。到达东吴附近，安营扎寨，联营八百里。东吴多次派人求和，还把关羽尸体送还，严惩凶手马忠、都督吕蒙等一大批涉事官员，还赔偿钱粮，割地荆州言和。可是这些优惠政策丝毫没有打动刘备这个大老板，他以为东吴害怕啦，就大动干戈，发起了吴蜀夷陵之战。双方互有胜负，无奈东吴陆逊按兵不动，严加防范。丝毫没给刘备进攻的机会。后来，陆逊火烧连营，刘备大败，有了白帝城托孤的故事，可能是彻底后悔了，刘备创业未半，含恨离世，遗憾终生，都是他的一意孤行，怪不得别人。

从这件事上可以看出，刘备身为一国之君，不以国家大局为重，舍弃了联吴抗曹的战略方针，为了兄弟之间的小义，放弃了江山社稷，放弃了人民，导致士兵生灵涂炭，实在不是明君。这与以前的爱兵如子，爱民如子形成鲜明的对比。这不是大爱，而是大恶。

我们知道毛泽东的爱子毛岸英在朝鲜战场英勇献身，毛主席就冲动的去和美国人拼命吗？他没有，他强忍悲痛，以国家利益为重，坐下谈判。可见做大事者千万不要冲动啊！

刘备舍国取义，履行了当初桃园结义时的诺言：不为同年同月同日生，只为同年同月同日死。这份兄弟情义固然可嘉，可是和国家相比，又算得了什么呢？报仇的方式有很多，可以派大将军、派诸葛亮出征，也可以围而不攻，让对方答应提出的补偿条件，毕竟人死不能复生，来点经济补偿，承办凶手就行了，适可而止，非得致对方于死地，反而自己被噬。现在工地上伤残、战争中伤亡的人不都是补偿结束吗？凡事以国事为重，得饶人处且饶人，利人利己，何乐而不为呢？

美国轰炸我国在南斯拉夫大使馆，造成人员伤亡，我没有条件与美国开战，而是做下来心平气和地谈判，要求补偿。美国也怕事情闹大，也答应了和谈，问题就解决了。如果仓促开战，不具备开战条件，反而造成更大的伤亡，难道是说爱民如子吗？

刘备身为一国之君，要多为国家为人民为士兵考虑才对，不要为一记私念，忘记了自己是干什么的了。就是现在，也不配当一国之君，这也是古代一个个国家灭亡的根本原因。

关羽是一代武圣，圣人都有自己的个性。斩杀黄巾军，不居功，甘当刘备的步弓手、马前卒；温酒斩华雄不邀功；为了保护二位大嫂，甘愿在曹营忍耐寂寞；过五关斩六将，义字当头，令人分钦佩！可是当年立下军令状，却在华容道放走曹操，义字当头，置国法军令于不顾，现在也是很危险的行为。后来也是不听诸葛亮的劝阻，发动樊城之战，水淹七军，却大意失荆州，自己还搭上了一条性命。没有看好你自己的家，反而得不偿失，令人遗憾终生，其实这都是刘备让关羽独守荆州的，还是义字当头，坏了大事。因为他看不起东吴的人，傲兵必败，最终失去这个战略要地。

关二爷曾建功立业无数，得到天下英雄们的赏识，但是也有是为了义字，当误了大事。比如，你可以先把二位大嫂放到客栈或躲到民间，去找大哥，回来再接嫂子。天天为了嫂子就耽误了军级大事。在曹操处也可以建功立业，带兵打仗，说不定会更快找到大哥，有了一定的军事地位，掌握了兵权，也许是好事。连杀人家五员大将，谁不心疼!其实早犯下了死罪。

在接守荆州的时间里，一心只想打败曹操，连个看门的都没有，没有后勤打仗，必败无疑。人家东吴吕蒙抄了你的后院，冤不冤？傲兵必败，下场可悲可惨。要知道，愚者千虑必有一得，智者千虑必有一失。诸葛亮也会犯的毛病，关二爷也会犯，关二爷被胜利冲昏了头脑，一心想建功立业，报答大哥。却做出了错误的判断，导致血洒疆场，五虎上将之首从此撒手人寰，驾鹤西去。

提起张飞张翼德，也是一个实力派人物。小商小贩出身，要说无商不奸，可是人家张飞没有偷奸耍滑，也没有发大财，就是个小商贩，凭力气吃饭，凭手艺挣钱。但是人家胸怀大志，不像一些不良小贩天天把目光盯在秤星上，人家是遇到知己后，可是如鱼得水。

人家义字为先，为了保护大哥，把督邮绑起来打了一顿，结果大家都丢了官；三英雄大战吕布，先是张飞带头挑战，很霸气的；长坂坡桥头喝退曹操八十三万大军，吓死夏侯杰，曹军互相践踏，死伤无数，真是牛气冲天！入川后活捉严颜，又释放了，严颜感动，把地盘全部献出，都挺仗义张飞三次计败张郃，几乎全军覆没，粗中有细，佩服。

后来听说二哥被东吴斩杀，怒火攻心，义字当头，把所有的国家大计战略方针都忘了，和刘备一样冲动，让部下三日制造十万支箭，违抗军令者斩！太武断了，谁也制造不出来，后来逼着人家造反了，自己也被送上断头台，都是自己找死的。

一代英雄豪杰，五虎上将第二，就这样没死在战场上，却死在自己家的无名小卒手里，可悲可叹！

“宁教我负天下人，不交天下人负我”，这句话就是后人对曹操的真实写照。这是自私的一种表现。曹操多疑，每个人有自己的特性。

他生性多疑其实是自我保护的本能。因为他开始要立志杀死董卓，却被看出破绽。溜之大吉后，总是疑神疑鬼，后来被县令陈宫捉拿，陈宫佩服他的胆量和才华，愿意跟随他。他们一路逃亡，来到父亲的朋友吕伯奢家里，老人为他们上街打酒，叫家人们杀猪宰羊招待，曹操多疑，误以为是杀害自己，于是先下手为强，将他们一家人杀死而走，路上遇到了吕伯奢，随杀之。要说以前是误会，可是现在是故意伤人，陈宫不解，曹操说好意让他解脱，否则活下去会因失去其人，天天痛苦，与其长痛，不如短痛。随长叹曰“宁教我负天下人，不交天下人负我。”陈宫因此很失望，不辞而别，二人分道扬镳。

后来梦中杀人的事，也是显示给别人看，为了预防别人陷害。因为只是她做过的事，杀人未遂，总是害怕别人害他。再后来，因为中风的原因，患了痛疼病，让华佗诊治，华佗说要破头时，曹操多疑，认为他就是刘备派来的奸细，要自己的命，于是让华佗在狱中惨死。其实他就是杀人了吕伯奢一家的恐惧心理在作怪。

曹操从小有远大志向，在后汉时期，十常侍、董卓等一批批人物相继把持朝政，自己不过是一名小小的校尉而已，但是他不以为自己人微言轻，相反有为国锄奸的远大理想和抱负，有许多大臣的支持，虽然一时没有成功，但是，后来“挟天子以令诸侯”，充分显示了他的雄才伟略。

曹操精打细算，有政治头脑。他虽然为国锄奸失败，但是从某种意义上说，他已经名扬四海了。敢于刺杀奸贼，是个大英雄，为以后的事业奠定了基础。后来以袁绍为首的十八路大军讨伐国贼董卓，曹操独树一帜，显然也算是一路大军，政治地位大幅度提升。十八路大军追杀董贼，董贼一路向西，逃之夭夭。曹操迎回了汉献帝。立了大功，为以后的夺取天下奠定了坚实的政治基础。这笔账他算得很清楚，真是大赚特赚，名正言顺地赚。割发代首整顿军纪；得敌人部下，誓死效命；与袁绍不计前嫌，该杀的时候不为小仁失去大义，大肆封赏被占领的地方武装，收拢人心，充分显示他的政治手腕和博大胸襟。

曹操有很强的识人用人能力。他知人善用，任人唯贤，比如，和刘备煮酒论英雄。问刘备谁可称为天下英雄？刘备说了一大堆当朝的权贵，曹操连连摇头，最后说天下的英雄就是我和你呀！刘备大惊失色。后来果真应验。他和刘备抢夺人才徐庶，抢夺关羽，虽然二人不为其效力，但是他看人的才能还是准的。当初刘备说手握重兵的袁绍袁术是英雄，曹操谁是酒囊饭袋，不堪一击，果然如此。曹操知道司马懿有野心，但是为了国家社稷，他还是要用司马懿。

曹操一生只讲究实在东西，不稀罕虚无缥缈的空权空位，就做个丞相，但是比皇上还皇上。可是他又不做皇上。这就是他的高明之处，看看后来他死后，儿子孙子做皇上的悲惨下场，就知道了。

曹操有胆识和才学。其实北方统一后，还是相当稳定的。农业发展很快，人民安居乐业，也是不错的。他很有才学，兴建学堂，任用贤良，文化艺术和农业有很大发展。

曹操军队庞大，军费开支很多，可是他除了正常的征税之外，不会去烧杀抢夺老百姓的血汗钱，宁愿去盗墓，所以有了“摸金校尉”的称号。

曹操和诸葛亮对阵，是力不从心，屡战屡败，屡败屡战，从不气馁。孙刘联合抗曹，著名的赤壁之战后，损失惨重，险些丧命，但是很快就重整旗鼓，恢复元气。迎接下一场战争；刘备在夷陵一战后就完全丧失斗志，白帝城开始托孤；诸葛亮在葫芦谷一战后就吐血病死五丈原，相比之下，曹操是经得住打击的，抗打击能力强悍。

历史始终是个轮回。你种了那些因，就会得到相应的果。曹操以前是踩着司马懿的身体上车的，公元220年，曹操病逝，221年后来曹丕逼迫汉献帝禅位后称帝，完成了从世子、魏王和皇帝的三级跳水。汉献帝和皇后在水中沉没，完成了真龙下海的壮举。公元266年，司马炎逼着曹奂禅位，这是后话。

总之，曹操一生可圈可点。从一个小小的校尉到一人之下万人之上的丞相，能够不靠任何后台成长起来，确实是有本事的，这和朱元璋的草根皇帝有点相似，家底应该比朱元璋好许多。他后代五代皇帝46年也不错了，是他为魏国建立打下来坚实基础。

曹操以自己的强有力的手腕驾驭汉朝老臣，为己所用，平定鲜啤，成功抵御吴蜀进攻，颇有建树，但是后来托孤不当，被人利用，葬送了从别人手里抢来的大好河山。

司马懿这个人物是三国演义中笑到最后的人物。也是左手渔翁之利的高手。在三国演义里，诸葛亮是位列第一的学霸，曹操算是第二名也是属于学霸级别，和前二位相比，司马懿就算是第三名的学渣。徐庶是甘愿埋没的学霸、凤雏是短命的学霸、周瑜也是短命气量小的学霸，看看和当时这些学霸们相比，司马懿也就是学渣级别的人物，后来，学霸们相继倒下，就剩了诸葛亮和曹操二位大哥争霸，曹操是司马懿的伯乐，他看人很准，就提拔司马懿，司马懿没有让曹操失望，虽然前期在诸葛亮的猛攻下，股市下跌，但是司马懿和曹操一个性格，抗打压能力特别强，比如，诸葛亮北伐，六出祁山，司马懿拒不出战，任尔狂风吼，稳坐钓鱼台。直到诸葛亮粮草不足，无力应对撤兵，丝毫讨不到好处。司马懿的托，硬生生地把诸葛亮拖死在五丈原。

司马懿很睿智。在空城计一出里，司马懿带领人马，眼看就要攻破城池，活捉诸葛亮，但是，诸葛亮平静地在城墙上弹琴。弹奏的曲子大概只有他们两个人听得懂，司马懿就是诸葛亮的知音。可能大意是“螳螂扑蝉黄雀在后”，“飞鸟尽良弓藏，野兔死，走狗烹”之类的意思。如果诸葛亮被活捉，接下来司马懿也会被曹操处死，为了自身的利益，还是放虎归山吧。司马懿假装有埋伏，就急忙撤兵，其实是给曹操的大军做戏看的，高手过招，不必打得你死我活，高手一出手，就知道有没有。打会两败俱伤，撤回都是赢家，儿子司马昭还嫩，不懂得这个道理。诸葛亮的汉军以为真的是司马懿害怕，太天真了！看来“退一步海阔天空，帮助别人就是救自己的古话”很有道理的。

司马懿很会隐忍。有一次，诸葛亮用激将法让司马懿出兵和自己决战，司马懿高挂免战牌，宁死也不不出战，诸葛亮就派人送给司马懿一身红色的女人衣服来激怒他，可是，司马懿接到衣服后，哈哈大笑，穿上女人衣服，连连叫好。大家都很震怒，唯有司马懿稳如泰山，丝毫也不生气。

司马懿的战术好像被八路军学会了，日本鬼子到处找八路军主力决战，可是八路军主力始终隐藏起来，避其锋芒，《论持久战》被国民学会了，硬是把小日本拖垮了。

司马懿很聪明，即使自己当学渣，在学霸面前还是很谦虚。最后在五丈原“柳暗花明又一村”，把诸葛亮活活拖死，诸葛亮经不起失败的打击，吐血而亡。司马懿转涕为笑。

有一次，曹操想加害司马懿，司马懿就装病，装疯卖傻，骗过了曹操，甚至当做曹操的踏板，让曹操脚踏自己的身体。曹操死后，司马懿辅佐曹丕，一直辅佐了魏四代帝王，最后全部控制了朝廷，胁迫太后出圣旨，诛杀曹爽，公元266年，司马炎逼着曹奂禅位，看来，司马懿的这招还是跟着恩师曹操学会的，曹氏家族从汉献帝那里获得的权利、地位直接支付宝转账给了司马懿，司马家族笑到了最后。

司马懿一生也很传奇，他的隐忍之术道道登峰造极炉火纯青的地步，无人能及。不管是来自哪方面的嘲笑、愚弄，他都一笑了之。看来这就是长寿的秘诀，要大气，不要小肚鸡肠，像周瑜、刘备、诸葛亮的抗击打能力比起司马懿那是过往而不及。司马懿的养生之道，就是不生气，隐忍等待。机会回来的，面包会有，咖啡会有，一切都会好起来的。

司马懿在北方成功接过来曹操从汉献帝手中得到的一切，曹操简直成了司马懿的提款机，不大动干戈，荼毒生灵，就得到想要的，是一件利国利民，功在当代，利在千秋的一件好事情。司马懿重视农业生产，北方人民生活很平稳，他重视教育，兴办学堂，文化艺术也在发展。

蜀国的起家就是从农民工，小商贩起家，曹操就是从打工仔，小职员起家，司马懿也是从打工仔做起，他们在忧患中生存，举步维艰、如履薄冰，小心谨慎而行；而当时的权贵官宦、富二代、官二代在安乐窝里生存，没有丝毫的忧患意识，逐渐被历史的潮流淘汰出局，流亡为平民。可见，富贵如浮云，百年大计，教育为本的至理名言还是很有道理的。

司马懿在历史上的评价不是很高，都说他阴狠、毒辣，善弄权谋，永不正当手段窃取了曹家江山，可是，曹家江山又是从哪里来的呢？当初，曹丕逼迫汉献帝禅让退位，现在司马炎又逼迫曹奂禅让退位，这大概就是报应吧。

司马懿从一个小小的打工仔，成长为一位位高权重的大老板，也值得我们底层人深思一下，就不会天天抱怨命运的不公了。

三国演义里，东吴的领导者是孙坚，作为十八路讨伐董贼大军里的一路，很有魄力有实力的。后来好像是得到了传国玉玺，收到了大家的围攻。无奈只好回到江东，独立为王。后来孙坚与世长辞，由长兄孙策继位，孙策遇刺身亡后，年仅19岁的孙权受命于危难之中，仓促继承皇位。

孙权不够自信，因为他没有思想准备，从小不像父亲一样是江东猛虎，也不想兄长那样气宇轩昂，自己简直就是在安乐窝里生长的官二代，没有做王位的思想准备，但是上苍偏偏安排他做了皇位。真是想得到的得不到，不想得到的偏要来。

东吴是内事不决问张昭，外事不决问周瑜，自己啥也不知道。糊糊涂涂当上皇上，没底气。于是，孙权在日后执政时期，积极建功立业，先给自己增加自信，赤壁之战，打出了名声，令曹操闻风丧胆，诛杀关羽、张飞，夷陵之战打出了气势，令刘备绝望托孤。可以说孙权的威名远超父兄。

孙权的外交政策灵活多变，先是吴蜀联合抗曹的国策，后来要回荆州没有结果，就联魏抗蜀，夷陵之战后，恢复和蜀国结盟的外交政策，偏安一隅，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必打死你！天下奸雄曹操望而生畏、闻风丧胆，火烧赤壁，丢盔卸甲!

蜀国三桃园兄弟死在他手中，其中有五虎上将中等前二位。可见孙权还是有两把刷子的。利用三年时间彻底平地了背后彪悍的山越人，建立府县制度。、

孙权重视农业生产，兴修水利，鼓励农耕，加强与台湾的沟通。还是一位建立帝业的开国皇帝，统治期间相当稳定。

孙权晚年昏庸，诛杀功臣，巩固权利。令人齿寒。

三国演义中，周瑜是一位雄姿英发，雄才大略的帅哥形象，智慧非凡，少年得志。指挥了著名的赤壁之战，是孙权的左膀右臂，吴国祖训：“外事不决问周瑜”，可见周瑜是个举足轻重的人物。周瑜一生能征善战，立下赫赫战功，有很强的汲取精神，可惜，英年早逝，令人遗憾。演义中说他小肚鸡肠，被诸葛亮活活气死，不管是否如此，还是要建议和司马懿比一比，学会他的养生之道。同时也建议诸葛亮不要活活把人气死，会落下口实，人家家人会寻仇报复，最好像司马懿那样，把人拖死也不理赔，又找不到报复的借口，死也白死，保险公司都不管。

周公瑾文武全才，精通音乐，爱妻之美更是让曹丞相垂涎三尺，本来是前途无量，可惜命运如此。所以平庸的人也不要羡慕有才之士，各安天命。

东吴阿蒙是关羽最看不上眼的人物，还鄙视过阿蒙，阿蒙怀恨在心。在关羽吊打曹操的时候，吕蒙正作为都督私下决定：乘人之危，诛杀关羽。派出八员大将，最终在麦城被困，于禁手下的马忠将其斩杀。吕蒙正把关羽的头颅派人献给曹操。曹操深夜观之，好像胡须在动，为此曹操吓得头疼病复发。

阿蒙自以为是有功之臣，东吴上下并没有嘉奖阿蒙，相反让阿蒙这个私自发号施令，不听主公号令的人服毒自尽。东吴是蜀国的盟友，深知唇亡齿寒的道理，所以并没有对关羽赶尽杀绝，顶多也是抓起来教育一下，学习学习国防安全知识，然后会放出来的。不料吕蒙正违背圣意，违背和平稳定的外交方针，就是招来刘备的报复，把国家推向死亡边沿。就是谋反，肯定是判处死刑，立即执行。

周瑜为了索回荆州，巧施妙计将孙权之妹孙尚香嫁给刘备。不料被诸葛亮看出破绽，孙权之母真的看上了刘备，此事最终弄假成真，孙尚香最终成功嫁给刘备。孙权不甘心，派周瑜半道拦截，却被赵云杀得大败而归。

后来，刘备娶了孙尚香，但一直不住在一起，他考虑很多，假如有个一男半女，东吴就有了索回荆州的条件，还是不去招惹为好。几年后，孙尚香借故回到了东吴。这是一桩没有爱情的开玩笑的政治婚姻，白白牺牲了孙尚香的青春年华和名誉。

看来年轻人谈恋爱要自由相爱，要有真爱，不要带有其它欺骗性的目的，否则只会害人害己。

唐朝李白的诗句有云“今人不见古时月，今月曾今照顾人。”历史是一面镜子，我们只有把它读透彻，才能古为今用，找到当今人们的不足之处，加以修正。这就是我们读《三国演义》的初衷。

参考文献：

《三国志》陈寿中华书局

《三国演义》罗贯中  岳麓书社

《为人与处事与三国演义》秦峰

《品三国》上册  易中天  上海文艺出版社

《古诗文必读》人民教育出版社

《<三国演义与中国文化》谭洛非主编 巴蜀书社

（注：除题图照片外，其余三张照片由作者提供。）