大家好，我是小蚂哥。《浮生六记》是清代文人沈复的自传体散文，以细腻真挚的笔触记录了他与妻子陈芸的日常生活、情感波折，以及自身的游历见闻与人生感悟，文字兼具生活气息与诗意，被誉为 “晚清小红楼梦”。
全书原共六卷，但后两卷已散佚，现存仅前四卷，后人按照沈复的口吻又续了两卷，也和《红楼梦》的结局很相似。那么这六卷都讲了什么内容，为何直到今天《浮生六记》还是这么受欢迎呢？
这期就随着小蚂哥一起来看看吧~
第一记：《闺房记乐》
沈复和芸娘的生活乐事
这是全书最经典、最温暖的一卷，核心是记录沈复与芸娘婚后的 “诗意生活”，沈复与芸娘的生活并不富裕，甚至常因家境拮据受限，和父母也摩擦不断，看似困苦不堪的生活却被两人过成了“乐”。两人总能以 “巧思” 将平淡日常变得充满雅趣。
七夕赠印
七夕节，芸娘摆好香案烛台瓜果，与沈复在我取轩内跪拜织女星。沈复镌刻了两枚 “愿生生世世为夫妇” 的印章，自己拿朱文阳字的，芸娘拿白文阴字的，作为往来书信时所用的印信。
当夜月色明亮，两人轻摇小扇，并肩坐在临水的窗户前看着星空，还谈论起世上是否有像他们这样有兴致的夫妻。
夜游沧浪亭
中秋夜，沈复和芸娘夜游沧浪亭，他们怕被闲人打扰，特意和看门人说好勿放闲人，二人和幼妹同游。三人在亭中铺毯环坐，守亭人烹茶，一轮明月已升上林梢，渐渐觉得风从袖底生起，月光洒在波心，世俗的忧虑和情怀，顿时消散。
芸娘感叹 “若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉”，这份对山水的热爱与共情，让游览成了心灵的放松。
灌园避暑
之后沈复和芸娘出来寻居所避暑，找到一处类似沧浪亭的废园，有个约一亩大的池塘，花光树影，错杂篱边，当时正是七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻居老人又为他们制作鱼竿，沈复与芸娘在柳阴深处垂钓。日落时，他们登上土山，观赏晚霞夕照，随意联吟，有 “兽云吞落日，弓月弹流星” 的诗句。
夜晚月亮倒映在池中，虫声四起，他们在篱下设竹榻，老妪来报酒温饭熟，于是他们就着月光对酌，听邻居老人谈因果报应之事，好似神仙的生活。
泛舟太湖
一次，沈复带芸娘游太湖，租了一艘小船，两人在船上看远山如黛，近水含烟，芸娘还亲手做了酱菜、米粥当午饭，虽简单，却因 “山水相伴” 而格外香甜。傍晚时，船行至芦苇荡，夕阳西下，白鹭齐飞。
除了清幽的山水，两人也爱世俗的热闹。芸娘会特意换上男装，和沈复共赴庙会，也会为沈复求憨园做妾。整篇《闺房记乐》，没有华丽的辞藻，也没有曲折的情节，但特别真诚，把普通日子过得不普通这才是生活得真谛吧。
第二记：《闲情记趣》
生活美学与闲逸之趣
此卷脱离具体情感叙事，聚焦沈复芸娘对 “生活美学” 的探索，展现审美品味。
蚊作飞鹤
沈复童年时就会观物取乐，夏天蚊虫嗡嗡作响，常人只觉厌烦，沈复却把蚊子想象成 “飞舞的仙鹤”。他会把蚊子关在蚊帐里，用烟慢慢熏它们，看着蚊子在烟雾中盘旋，仿佛 “白鹤在青云中翱翔”。
昆虫插花
对于花木，沈复也有一套文人的审美，他插的花能体现出风晴雨露的特征，十分精妙传神，芸娘建议他效仿画中的草虫之法，在插花时加入一些昆虫标本，用细丝系住它们的颈部，绑在花草中间，整理它们的脚足，让它们或抱梗，或踏叶，就像活的一样。沈复按照芸娘的方法做后，看到的人无不称赞绝妙。
制作花屏
夏日避暑时，两人会在庭院中搭起“活花屏”，先用木条搭建方格状的屏风架子，然后把花盆摆在下方，里面种上扁豆，扁豆藤就会顺着竹条的方格往上爬，慢慢把整个屏风都缠满，叶子长得密了，就像给屏风盖了层 “绿毯子”。
荷蕊制茶
夏季荷花刚开放的时候，荷花会傍晚含苞而拂晓绽放。芸娘用一个小纱袋包上少许茶叶，放到荷花蕊中。等到第二天早晨再取出来，然后用天泉水烹煮冲泡，茶香与荷香交织，香韵特别绝妙。
第三记：《坎坷记愁》
命运无常的人生悲剧
这是全书情感的转折，画风从 “乐” 转为 “愁”，记录沈复与芸娘从温馨生活跌入困境，直至芸娘病逝的全过程。
吃粥记
其中《吃粥记》呼应了第一记中的一件事，两段不同情境的故事，一段温馨，一段悲凉。
第一段故事发生在沈复和芸娘订婚那年。陈芸的堂姐出嫁，沈复随母亲去祝贺，送亲到城外返回时已三更，他肚子饿，婢女拿来的枣脯他嫌甜。这时芸娘悄悄牵他的衣袖，带他到房间，原来芸娘藏了暖粥和小菜，沈复正高兴地准备吃，却被芸娘的堂兄玉衡撞见。玉衡嘲笑芸娘，沈复则负气带着老仆先回了家。
第二段故事是沈复带着芸娘去乡间调养身体，在他们出发前的夜晚，将近五更天的时候，两人一起喝暖粥。芸娘强颜欢笑说当年因为一碗粥喜结姻缘，如今又因一碗粥离开家乡，还说可以把这写成传奇《吃粥记》，“昔一粥而聚，今一粥而散”，读来令人怆然泪下。
辗转谋生
沈复在安顿好芸娘后先去昔日曾借贷的朋友处讨要欠款，却多遭推诿甚至避而不见，仅零星收回少许；随后他四处托人寻找谋生差事，从文书抄写到底片绘制皆有尝试，始终未能得一份安稳营生。
芸娘去世
返回家中的沈复看到芸娘意境气若游丝，芸娘深知自己大限将至，她握着沈复的手，断断续续地说着 “来世” 二字。一灵缥缈，竟尔长逝！
芸娘死后，沈复凑钱在当地找了块薄地安葬芸娘，连墓碑都简陋；之后因家境窘迫，既无法守墓，也难稳定谋生，只能继续四处奔波找活计，甚至一度靠借贷、做抄写等零工度日。
亲人离去
妻子亡故的第二年，沈复父亲也病故了。消息却是从沈复女儿青君的来信得知，亦可见其弟不想让沈复知道。他得知消息以后，回家奔丧，却被启堂召来催债者相逼。又两年，自己的儿子也夭折了，丧妻、丧父、丧子，一连串的打击或许会让一个人一蹶不振。
第四记：《浪游记快》
漂泊途中的山水见闻
此卷以游为核心，记录沈复一生游历过的地方，既是地理见闻，也是他逃避现实、寻求慰藉的历程。
寒山两鬓插菊
沈复和鸿干是至交，两人襟怀高旷，时常有山居的想法。重阳节时，两人相约寒山登高，清晨携芸娘备好的酒食泛舟前往，虽遇中峰寺僧人冷淡接待，却未扰兴致；登白云精舍赏峭壁秋池、探 “一线天” 攀山顶危楼，又寻得徐俟斋先生隐居的上沙村，在竹篱茅舍、老树环伺的园子里，于青石榻旁与舟子对饮、或歌或啸，最后他们采了野菊插满两鬓，乘船而归。
虞山 “猿攀”
一年冬天，沈复因为给朋友做担保被拖累，家里也闹得不愉快，于是来到虞山散心，沈复一口气上到山顶的剑门，听说上面还有洞府，沈复来了兴致，挽起袖子、卷好衣服，像猴子似的抓着东西往上爬，居然真爬到了山顶。所谓的 “洞府”，其实也就一丈来深，顶上有个石头缝，能看见天。最后捡了十几块红褐色的石头揣着，回了住处。但心情已经好了很多。
扬州 “打水围”
沈复被同乡拉去河边看妓船（当地叫 “打水围”），先是在 “沙面” 妓船，妓女递来槟榔，他没吃过，嚼了一口又苦又涩赶紧吐了，逗得全船人笑；后来去 “军工厂”“潮帮”，总觉得妓女穿得土、口音怪，提不起兴趣。
太湖 “飞棹”
沈复随父在吴江任职时，某天傍晚突然想回家，便乘了当地的办差小快船。这船双桨齐划，在太湖上疾驰如飞，吴地人叫它 “出水辔头”—— 船行起来像挣脱束缚的快马，转瞬就从太湖到了吴门桥。他直言 “即跨鹤腾空，无此神爽”，把坐船的极速快感，比成骑鹤飞天的自在，连日常赶路都成了难得的 “爽游”。
以上便是《浮生六记》的大致内容，后两记由于风格差异较大，暂且按下不表，看完你觉得《浮生六记》成功在哪里呢？
其实沈复就是一个普通人，是我们大多数人的样子，没有爽文中的一步登天，而是普通甚至是略带失败的生活，不管哪个年代，我们其实都能从沈复身上找到自己的影子，更珍贵的是，沈复和芸娘面对生活的苦，并没有沉溺抱怨，而是从中能品出“乐”和“趣”。
无论何时读起，都能让人想起：生活再平凡，也值得用心去过；日子再苦，也总有值得珍藏的美好。
到此，你看懂《浮生六记》了吧~这期就先聊到这，我是小蚂哥，我们下期见~
点赞再看，干货不断~