在这个诗意盎然的时节,一叶香草散发着淡淡的芬芳,那是端午的气息,是岁月的馈赠,是自然的祝福。一叶香草,恰似那流转的一岁光阴,见证着每一个端午的来临。每逢这个特殊的日子,人们的心中都充满了对美好生活的祈愿和对家人朋友的祝福。
端午节,这个充满文化内涵和温馨情感的节日,又如期而至。它不仅仅是一个节日,更是一种情感的寄托,一种文化的传承。在这一天,我们怀念古代先贤,品味粽子的香甜,更在心中默默祈祷:愿风调雨顺,吉祥安康。
端午节也称端阳节、五月节等,为每年农历五月初五,是中华民族的传统节日,起源于古代长江中下游地区部族龙图腾祭祀活动,距今已有2500多年历史。各地举办丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、赛龙舟等。2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。
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1、源于纪念屈原。《史记》“屈原贾生列传”载,屈原是春秋时期楚怀王大臣,他力主联齐抗秦,遭馋去职,流放沅湘流域。写下《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军破楚国后,于五月五日写下绝笔《怀沙》,抱石投汨罗江而死。
《世界诗人》邮票“中国诗人屈原”—端午源于纪念屈原
《中国古代文学家》“屈原”—作品《国殇》
2018年,中国邮政发行的《屈原》邮票一套2枚,小型张1枚。其图案分别是忧歌离骚、求索问天及屈原像。
纪25《世界文化名人》4-1·屈原
1994-9《中国古代文学家2组》4-4·屈原
澳门2004《文学与人物—离骚》—屈原《离骚》
S052+B046 文学与人物-离骚 1.道夫先路 2.滋兰树蕙 3.女媭詈予 4.吾令凤腾 5.修远周流 6.彭咸居所 小型张 离骚
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2、源于纪念子胥。伍子胥是春秋时期楚国人,父兄为楚王所杀,遂助吴伐楚,五战而入楚都郢城,对已死的楚平王掘墓鞭尸。吴王夫差不采纳伍子胥彻底消灭越国的建议,听信谗言赐死伍子胥,并将尸体装在皮革里于五月初五投入大江。传说伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,遂有端午节。
《昆曲》“浣纱记”—端午源于纪念伍子胥
《昆曲》“浣纱记”极限片—端午源于纪念伍子胥
3、源于纪念曹娥。东汉《曹娥碑》载,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,当时年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭17天,仍不见尸体,在五月初五投江寻父,5日后死去的曹娥背着父亲的尸体浮出江面。后人为纪念曹娥孝节,在曹娥投江处今浙江绍兴建了曹娥庙。
《古今贤女绣像》“曹娥”—端午源于纪念曹娥
《曹娥庙》邮戳—端午源于纪念曹娥
4、源于图腾祭祀。闻一多《端午考》和《端午的历史教育》认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。端午节吃粽子和竞渡都与龙相关;吴越百姓有断发纹身“以像龙子”的习俗;古代五月初五日用“五彩丝系臂”风俗是“像龙子”纹身习俗的遗迹。
《壬辰年》极限片—端午源于龙部落图腾祭祀
香港1994《中国的传统节日》 “端午节”邮票—当今主要举办娱乐活动
《端午节》“包粽子”—包粽子、挂菖蒲、悬艾草、佩香囊
《端午节》邮资片图案、邮戳—赛龙舟、吃粽子等
台湾2012《民俗》“端午·蒲酒”极限片—吃粽子、悬菖蒲、饮雄黄酒
吃粽子。粽子,又叫角黍、筒粽。春秋时期,人们用茭白叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。晋代,粽子被正式定为端午节食品,粽子原料为糯米加中药益智仁,称“益智粽”。南北朝时期出现杂粽,米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等。唐代粽子形状出现锥形、菱形。宋代果品入粽,称“蜜饯粽”。
《端午节》邮折—包粽子
采杂药。是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”后魏《齐民要术·杂记》载,五月捉蛤蟆制药。许多地区端午日出前,捉蛤蟆,有的刺取其沫制作中药蟾酥;有的塞墨锭于蛤蟆口中,悬挂起来晾干,作蛤蟆锭,消散脓疮。
《桃花坞木版年画》“刘海戏金蟾”—端午节捉蟾蜍制杂药
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沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。用菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌·云中君》有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在南方,至今仍用艾、蒲、凤仙、白玉兰、柏叶、大风根、桃叶等花草煮成药水洗浴,可治皮肤病、去邪气。
澳门2015《九歌》“湘君”极限片—端午洗浴兰汤
驱五毒。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间用各种方法预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,这是辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
《端午节》“避五毒”邮票
《端午节》“避五毒”极限片—端午节驱五毒
画额头。端午时节用雄黄调成药酒,涂在小孩的鼻、耳等孔隙的地方,又用雄黄在额头上画“王”字,像虎头上斑纹,一借雄黄以驱毒,二借猛虎以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”
《老北京风情》纪念封—“端午节抹额头”
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雄黄酒。端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒功效,中医还用来治皮肤病。
澳门2011《白蛇传》“端阳现形”极限片“端阳劝酒”—端午节喝雄黄酒
澳门2011《白蛇传》“端阳现形”
划龙舟。“龙舟”一词,最早见于先秦《穆天子传》“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。” 龙舟是船上画着龙形或做成龙形的船。皇帝乘坐的龙舟,高大宽敞,雄伟奢华,舟上楼阁巍峨,舟身精雕细镂,彩绘金饰,气象非凡。
《洛神赋图》极限片—古代龙舟
清代《福州商埠邮票》“龙舟竞渡图”—端午赛龙舟
纪55.全国工业交通展览会3-2力争上游(龙舟)
2010年11月12日,中国邮政发行了《第16届亚洲运动会开幕纪念》邮票1套6枚,其中第五枚是“龙舟”。
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同济大学100周年
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香港2001《龙舟竞赛》—端午“赛龙舟”
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香港2012《香港节日》“端午节”极限片—赛龙舟
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S236+B197 澳门2018第35届亚洲国际集邮展览(三)邮品以细腻的画笔,把群众在澳门农历新年烧鞭炮的热闹、佛诞舞醉龙的灵动、端午节龙舟竞渡的拼劲、圣诞节主教座堂弥撒仪式的庄严,以及中秋节家庭相聚在卢廉若公园赏月的乐也融融,都一一活灵活现地展现在集邮者的眼前,同时让来自不同国家及地区来澳参加展览人士,从小小方寸间感受澳门在一年当中不同时间的节日盛事及文化魅力;感受小城的浓厚人情味。
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台湾1966《民俗》“端午节”—赛龙舟
台湾2002《台湾民俗活动》“划龙舟”—端午节赛龙舟
台湾2004《节庆·台湾龙舟》小全张—端午节“赛龙舟”
《端午》。唐代李隆基作,诗云:
端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
索马里《中国历代皇帝》“唐玄宗李隆基”—《端午》
《竞渡曲》。唐代诗人刘禹锡作,描述端午赛龙舟景象。乐府诗云:
沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。
彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。
1995《香港国际体育活动》邮票—“香港国际龙舟邀请赛”
外国邮票上的端午节
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在日本,五月五日是端午节,端午节与男孩节同日。男孩与端午节(粽子和头盔)
韩国邮票 1988年 民间风俗-端午节
1996年埃及发行的赛龙舟邮票
保加利亚邮票 历史上民间龙舟 1枚
澳大利亚龙舟极限片(见前面香港龙舟邮票)
多哥邮票 2010年 皮划艇运动 龙舟(无齿)
2019年韩国与印度联合发行僧侣龙舟邮票2全
基里巴斯1996~台北邮展~帆船、龙舟、塔、风筝小型张
几内亚2012中国十二生肖龙年 上海龙灯节龙舟灯笼烟花 邮票MS全
老挝邮票 1997年传统民俗.赛龙舟 4全
马达加斯加2016中国戏曲书法剪纸端午节赛龙舟文化瑰宝邮票S全
马来西亚2000中国生肖庚辰龙年赛龙舟2M全
2008年的“龙舟世界锦标赛”邮票和小型张
莫桑比克 中国十二生肖龙年 赛龙舟 邮票1枚
孟加拉1992年发行奥运邮票五环握手火炬赛龙舟
孟加拉1983年发行联邦日邮票赛龙舟采茶叶耍蛇
瑞典邮票 龙舟 船 帆 信销1枚
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日本民间风俗.划龙舟.乞巧节.鼓.阿波舞蹈 双连邮票
日本邮票 冲绳龙舟

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泰国2017传统节日赛龙舟邮票首日封
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新加坡端午龙舟节日庆祝邮票
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新加坡1990《龙舟》极限片—端午节赛龙舟
除了邮票上的端午节,中国人民银行也曾发行过端午节这一主题的纪念币。为了铭记这个重要的传统节日,传承我国的民俗文化,中国人民银行于2002年5月15日发行了《中国民俗——端午节纪念银币》一枚。
该纪念银币正面图案为屈子祠,并刊国名、年号。屈子祠,顾名思义,就是纪念、祭拜屈原的祠堂。银币图案上的屈子祠,透过币面,一股威严庄重之气扑面而来。屈子祠古朴典雅,十分符合屈原坚贞高尚的气节。
该纪念银币背面图案为龙舟竞赛图,并刊面额。 图案上,三组龙舟平行排列,我们可以看到两个龙头和一条龙尾,它们在比赛中的前后关系一目了然。每条龙舟下方都有许多半圆形的花纹图案,象征着水波和浪花,设计者为我们打造了一幅龙舟驶于水面之上的动态画面。
一度春秋,一岁芳华,端午又至,祈平安,祝安康