微精选

文◎赵磊

小知识

邓石如书法风格的形成，与清代中期学术风气的转移直接相关。

乾嘉时期，金石考证之学勃兴，大量先秦秦汉的青铜器铭文、碑刻、玺印文字被发掘、著录和研究。这一学术环境为书法艺术开辟了新的取法资源，使其能够超越宋明以来以刻帖为主要学习范本的局限。

邓石如的篆书学习并未固守当时书塾中常见的唐代李阳冰或明代篆书路子，而是将视野投向更久远的时代。

他的篆书根基主要建立在临习秦代标准小篆刻石，如《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等拓本之上。同时，他对汉代碑刻的篆书题额、部分金石文字也多有涉猎与吸收。

这种取法途径，使其书作从源头上沾染了秦汉时期文字的古拙气质。

在字体结构的处理上，他突破了前人篆书偏于瘦长、讲究绝对对称的格局，转而追求体势的宽博与舒展。字形根据笔画的繁简自然调整，整体风貌显得端正而雍容。

在结构方面，此作充分展现了邓石如篆书的典型结构特征，字形以方正为基调，间杂以修长或扁阔的形态，依据笔画多寡灵活分配内部空间。

部分主笔，如某些纵向的垂笔或横向的展笔，往往加以适度的延伸，使字体在稳定之中又具备开张的气势。

字内空间的布白匀停而不呆板，疏密关系自然而和谐。整体书风呈现出醇和雅正的面貌。

在他之前，清代早期的篆书创作多数仍在明代遗风或李阳冰体系的范围内，气象规模相对有限。邓石如凭借对金石碑版的广泛取法与个人化理解，创造了一种气息古朴、体势宽博、具有鲜明识别度的篆书新风格。

这一风格直接影响了其传人及后续一批书家，从而有力推动了清代以碑刻为宗尚的书法流派，尤其是篆书、隶书两种书体的艺术复兴。

篆书《心经》作为其风格的代表作之一，为后世研究者与习书者提供了经典范本。

邓石如篆书《心经》