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2025年4月17日，联合国教科文组织宣布将74项文献遗产新列入《世界记忆名录》。其中，中国组织申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》，及中国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》成功入选。至此，中国共有18项文献遗产入选《世界记忆名录》。

截至2025年 我国入选《世界记忆名录》的文献遗产

铭文与乐音的双重互证

1978年出土于湖北随州的曾侯乙编钟，是迄今为止世界上考古发现数量最多、保存最好的青铜乐器。随州曾侯乙编钟整体呈曲尺形排列，钟架长达7.48米，高2.65米，由65件青铜钟组成，分三层八组悬挂在铜木结构的钟架上，全套编钟总重达2.5吨。上层3组为钮钟共19件；中层3组为甬钟共33件；下层为两组大型长枚甬钟共12件，另有一件楚惠王赠送给曾侯乙的大镈钟1件。

随州曾侯乙编钟全貌 （图源“随州市人民政府”）

钟及架、钩上共有铭文3755字，内容为编号、记事、标音及乐律理论。这3755字乐律铭文是目前已知的唯一公元前5世纪长篇系统音乐理论文献，系统记录了中国先秦宫廷的一钟双音、十二声和乐律学体系，是现存最早体现音乐数理逻辑的考古出土文献。乐音与铭文严格对照，每件钟均能奏出呈三度音程的双音，整套编钟音域可跨五个半八度，中心音区十二个半音齐备，能演奏五声、六声或七声音阶的乐曲。曾侯乙编钟体现的文字与声音互为印证，是世界档案文献遗产中极为罕见的载体形式。  

一钟双音是中国先秦钟的声学特征，指敲击钟的鼓部正面和侧面可以各发出一个音。曾侯乙编钟每件均经过精细打磨，钟上两音呈三度和谐关系。

图源“央视新闻”

本体保护+数字孪生+文化传承

湖北省博物馆作为曾侯乙编钟的长期陈列展出地，依托现代科技手段，全面升级文物保存环境：在本体保护方面，运用恒温恒湿、防氧化等先进技术，为编钟营造最佳的物理保存条件；在数字保护领域，借助3D建模技术复原编钟铸造工艺，利用声纹分析技术完整保存乐音数据，确保曾侯乙编钟在数字世界中实现“永生”。今年4月，省博物馆推出了全国首个电影级数字文物VR展“穿越青铜纪”。省博物馆还将启动《随州曾侯乙编钟三年（2025—2028年）研究计划》，联合海内外学术机构，继续挖掘曾侯乙编钟蕴含的丰富信息，深入阐释曾侯乙编钟在艺术史、科技史、音乐学上的价值和意义。

“穿越青铜纪”视频画面 （图源“央视网”）

在实体保护之外的文化传承方面，以曾侯乙编钟复制件演奏为核心组建的湖北省博物馆编钟乐团自成立以来，以音乐、舞蹈的艺术形式面向观众，大力弘扬与传播荆楚文化和中华文明，先后创作了大批优秀的音乐作品，在馆内接待了数十位国家元首、行政首脑、议会领导人，并出访了美国、日本、韩国、新加坡等40多个国家和地区，深受欢迎。同时由湖北省博物馆编钟乐团精心打造的“编钟乐舞”项目于2020年成功入选了武汉市武昌区第四批非物质文化遗产名录。编钟乐舞已成为湖北省对外文化交流的一张靓丽名片，日久弥新。

图源“湖北省博物馆”

随州市作为曾侯乙编钟的出土地，积极谋划让编钟文化深度融入城市发展与文旅产业。2021年青铜器制作技艺（青铜编钟制作技艺）入选为第五批国家级非遗名录。“合瓦型”设计、“失蜡法”铸造和“一钟双音”校音，是该技艺的核心技术。同时随州市高标准建设随州曾侯乙编钟主题档案文献展厅和编钟档案数据库；运用数字技术，创排编钟交响乐、舞台剧等文艺精品，开发“数字编钟”沉浸式体验空间和互动演艺项目；联动铜绿山古矿遗址、省博物馆编钟馆、琴台音乐厅等文化地标，构建“礼乐文明探源”黄金旅游线路，让曾侯乙编钟真正成为可触摸、可体验、可传承的活态文化遗产。

《宴飨圣乐》剧照 （图源“随州市博物馆”）

随州市擂鼓墩文物保护中心是随州曾侯乙编钟入选世界记忆名录联合申报单位，负责人孙建辉说，将加快推进擂鼓墩国家考古遗址公园建设，依托随州市擂鼓墩文物保护中心和非遗传承基地随州市曾侯乙编钟编磬文化有限公司，建立“专家工作室+传承人+志愿者”的三级人才体系，推出“编钟之声”文旅IP，设计编钟纹样丝巾、智能编钟乐器等文创产品。

跨越时空的石刻“历史切片”

《少林寺碑碣（566—1990）》现存499通，从北朝延续至1990年呈现出1424年较为完整连贯的石刻历史文献序列，是历朝历代少林寺与中国国家政权、名人墨客、世俗社会、海外僧侣等广泛交往、互动过程中形成的原始记录。其内容涉及政治、经济、宗教、赋役、军事、文化、自然景观等，是研究中国历代经典文献、官文书、民间契约、印章的原始、系统、独特的史料，既见证了少林寺的形成与发展，又真实记录了中国与印度、日本、韩国、蒙古国等国家之间的文明交流与互鉴进程。

《一佛二菩萨造像》碑 （图源“新华社”）

少林寺碑碣是石雕艺术与传世文本巧妙结合的典范，不仅展示了各历史时期中国石刻、造像等艺术的发展脉络，还记录保留了不同时期的书法、绘画、民族文字以及禅宗与功夫等多元的历史文化信息，既是中国传统文化的一部分，又是世界在语言文字、艺术、宗教信仰和文化交流等方面集体记忆的典型性历史文献汇集。作为少林寺历史上重要文献、经典、档案的固化遗存，少林寺碑碣（566-1990）既见证了少林寺的形成与发展，又记录了中国与印度、日本、韩国、蒙古等东方文明的对话交流与携手共进。

图源“央视新闻”

数字碑廊与全球记忆工程

面对自然风化与材质老化等挑战，近年来，嵩山少林寺一方面将根据少林寺碑碣载体的个体差异，分门别类制定保护方案，比如对经年存放于户外的碑刻采取修建塔林栅栏、碑刻护罩的措施；另一方面大力推进碑碣等珍贵文化遗产的数字化保护，通过传拓复制等形式，对大部分碑碣、壁画、档案等的内容复制和数字化扫描，稳步建立并完善“少林文化大数据平台”，以期能向社会开放学术资源。

少林文化大数据平台

同时，少林寺在常住院西寮房建设展厅，充分运用虚拟现实、裸眼3D等科技手段，以《少林寺碑碣（566—1990）》信息为展览主要内容，为公众提供沉浸式体验。置身展厅，木栅格矩阵铺展开灵活多变、动静相宜的陈列空间，文字、缩微模型、视频、互动设施相互结合，将少林记忆娓娓道来。2024年9月，少林寺数字档案展厅试开放期间，在约100平方米的空间内，创下每分钟14人次入场参观的纪录，成为中外游客感受碑碣魅力的窗口。今年“五一”前夕，少林寺数字档案展厅正式面向游客实行常态化开放。未来在持续深化对少林寺碑碣的数字化保护、学术研究和公众传播工作，同时将启动全球少林档案文献资源回流工程，丰富和完善少林寺历史文化的整体面貌。  

图源“人民日报”

文献价值：海上丝路的跨文明信物

郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》为我国和与斯里兰卡联合申报，此碑为600余年前明代航海家郑和第二次下西洋时所立，现收藏于斯里兰卡科伦坡国家博物馆，高144.5厘米，宽76.5厘米，厚12.5厘米。造型极为精美，碑额部分呈拱形，正反面均刻有五爪双龙戏珠精美浮雕，正面长方体四周均以中式花纹雕饰。石碑正面有中文（11行275字）、泰米尔文（24行）、波斯文（22行）三种文字，记载了郑和造访锡兰（即斯里兰卡），并向当地寺庙布施财物的内容。这三种文字是当时海上丝绸之路的主要通行语言，反映了海上丝绸之路上不同民族、语言和宗教共存的历史。该碑是斯里兰卡国家博物馆的“镇馆之宝”，也是古代海上丝绸之路上中外交流的珍贵实物史料。

图源“央视新闻”

跨国协作与展览叙事

在这块珍贵碑刻的保护和研究上，中斯双方进行了密切合作。2014年5月，江苏省文物局派出文物专家前往斯里兰卡，为石碑制作了玻璃保护罩，同时还对碑刻进行了拓印，留下了极为珍贵的史料记录。中国驻斯里兰卡大使馆为该碑添加了中文说明，为中国游客参观该碑提供了便利。同时，石碑的拓片目前正在南京博物院举办的“观天下——大明的世界”特展（2025年1月22日-7月20日）上展出。

图源公众号“獭的游乐场”