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大闫，公众号：大闫自驾房车游大同古城-1《自驾房车，环游中国》第5季第32集
大同古城东门内的法华寺，感觉每个城门内都有寺庙。
大同法华寺是位于大同古城和阳街北侧的佛教寺院，始建于元末明初，因寺内法华塔藏有《法华经》而得名，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，现为免费开放的省级文物保护单位，以其多民族融合的建筑风格和丰富的佛教文化遗存著称。
寺院坐北朝南，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。
代王府，新近仿建的王府，收费景点，没有免费之说。
代王府是朱元璋第十三子朱桂改封为代王后，就藩大同所建的王府。
明正德《大同府志》载，代王府“在大同府城内东，明洪武二十五年（1392年）以辽金西京国子监改建”。
据《明史·朱桂传》载，朱桂是朱元璋的第十三子，于明洪武七年（1374年）七月十八日由郭惠妃所生，5岁时被封为豫王，明洪武二十四年（1391年）四月十三日又改封为代王，明洪武二十五年（1392年）十月二十五日就藩大同，成为九塞王之一。
代王府从明洪武二十五年（1392年）开始使用，一直到明崇祯十七年（1644年）毁坏，直到清顺治六年（1649年）彻底消亡，共经历了250多年的时间。
代王府建筑仅存的九龙壁，应当是王府外面的照壁。
九龙壁位于大同市平城区和阳街南侧。坐南朝北，南北长38.6米，东西宽64.5米，占地面积2490平方米。
据《大同县志》记载，建于明洪武二十五年（１1392），为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。府邸于明崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。清代、民国曾予修缮。
壁长45.5米，高8米，厚2米，下部为琉璃贴面须弥基座，束腰部分雕刻狮、象、麒麟、鹿、飞马等动物图案，壁身正面雕刻九条巨龙翻腾于云海中。全部壁面用426块黄、绿、白、赭、紫、蓝色琉璃构件拼砌而成，龙壁顶部为仿木构庑殿顶，檐上勾滴、瓦垄、脊兽、戗兽俱全，正脊上雕刻行龙、莲花等图案。
九龙壁前池沼长35米，宽4.75米，中有双孔石桥，四周设石栏杆，望柱上石雕石榴、动物等。
大同古城内唯一的天主教堂。
天主教堂位于都司街4号，始建于1889年。该教堂最初由意大利教士设计，在1900年义和团运动中被焚毁，后在1906年重建。
紧邻天主教堂的是为数不多老建筑，园内悬挂国旗，估计是政府想拆迁，房主要价高，没有谈妥。
大同古城内的道观，是不是唯一的，没有考究，但是肯定没有寺庙多。
纯阳宫，又称吕祖观，位于大同市鼓楼西北隅，地处大同古城中心闹市区，是大同市现存的唯一一座道教全真教宫观。
山西三大纯阳宫的“北宫”,芮城永乐宫为“南宫”,太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。
纯阳宫坐北朝南，东西长18.52米，南北宽23.9米，占地面积443平方米。创建年代不详，现为清代遗构。
当时寺观规模宏大，供奉纯阳吕祖，每年正月初八前来朝拜的人络绎不绝，场面空前。民国时成为民主人士祁乐天的家庙。1981年归还宗教部门。现中轴线上仅存正殿，两侧为东西配房及东西垛殿。正殿面宽三间，进深四椽，带前廊四椽袱硬山顶。正殿前存清代功德碑2通。
道观对面的大戏台。
一样具备的钟鼓楼建筑。
南城楼上看大同古城第一街–云路街。
云路街是大同古城内文化景区”儒学文化旅游景区”的核心组成部分，位于古城永泰门内，南接城墙内环南路，北至府学街，全长200米，宽16米，总建筑面积18000平方米的明代风格商业步行街。
街道两端设“云路坊”“大成坊”牌楼，沿街分布喜庆汇剧场、孔府酒楼等商业设施，建筑采用明代古典风格，青砖砌体配以砖雕、影壁等传统装饰元素。
该街得名于古代科举中榜者经此前往文庙祭拜的传统，取“平步青云”之意，明朝史秀才中进士后越城墙入城的历史典故进一步强化其文化寓意 。
2010年大同市政府按修旧如旧原则对街区修复，复原彩绘石柱、屋脊兽头等历史风貌。
四牌楼对着四条街，东侧的太平楼。
南侧的鼓楼。
西侧的钟楼。
四牌楼对应四条街。
大同古城街景。
鼓楼东街。
大同鼓楼东街位于大同古城东南隅，是一条极具历史文化特色的街道。东至东门大巷，南至府学门柴家园，西至永泰街县楼南街，北至和阳街，面积37.87公顷，其路网和街坊形态体现了大同古城的历史文化特色。
肯德基，无孔不入的舶来品。
流行的旅行语言。
大同黄花有名。
大同黄花是百合科萱草属植物。大同三黄两白地理标志之一。黄花又名忘忧草、金针菜，它与蘑菇、木耳并称为“素食三珍”，自古就有“莫道农家无宝玉，遍地黄花是金针”的赞美诗句。
云州区（原大同县）有600多年的黄花种植史，是闻名全国的“黄花之乡”，这里阳光充足、土壤富硒，成就了大同黄花色泽金黄、蕾长肉厚、味道清香、脆嫩可口的特性，品质非常高。2019年11月15日，大同黄花入选中国农业品牌目录。
“三黄二白”是山西省大同市特色物产统称，由浑源黄芪、大同黄花、天镇“里外黄”山药蛋、广灵白麻和阳高圆白菜组成 。
浑源黄芪产于恒山地区，纤维品质优异，年加工量超百万斤，出口至70余国。
大同黄花角长肉厚，种植始于北魏，明永乐年间成为出口商品，2020年被增选为市花。
天镇山药蛋因沙质土壤形成干面香甜口感，2020年获国家农产品地理标志保护。
广灵白麻以细长柔韧的纤维著称，阳高圆白菜耐储运且甘美，年出口量逾千吨。
鼓楼东大街连接古城东南屿，正在打造完善新的商业街区。
华严寺东侧美食街，夜晚来游览，体验大同古城的灯光秀色和大同的特色美食。
华严寺位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。
华严寺亦名大华严寺，依契丹族崇日习俗，寺址坐西朝东，现存最早建筑为薄伽教藏殿，清宁八年（1062）重建，是年并“奉安诸帝石像、铜像”，兼具皇室宗庙性质。保大二年（1122）寺因兵火受损。大雄宝殿于金天眷三年（1140）重建，元至大年间（1308-1311）补葺，明成化、万历年间（1465-1620）寺院一分为二，上寺居于西北侧，下寺偏东南，自成格局。清代屡有修葺。
大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，宽33米，深19米，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。
殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5平方米，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿前檐当心间与梢间装板门，外施壶门牙子。殿顶举折平缓，出檐3.6米，筒板布瓦覆盖，黄绿色琉璃剪边。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。斗拱硕大，外檐斗拱五铺作，双抄重拱计心造，补间分施斜拱。梁架原为彻上明造，明宣德至景泰年间增补平棊，清代施以彩画 。
华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。
上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建 。
华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。
大同古城文庙
文庙坐北朝南，南北长182.13米，东西宽119.78米，占地面积21815平方米。创建年代不详，现存建筑为明代遗构。明初由云中驿改建，宣德二年（1427）增建肃敬厅，正统九年（1444）建崇文阁，规模渐趋完备。后毁于兵火，嘉靖十六年（1537）“开云路，建云表，殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”。现状为一进院落布局，中轴线现存过殿、大成殿，两侧建配殿。大成殿建在高1.1米的台基上，东西长28.15米，南北宽26.41米，周设石雕栏板、望柱、蹲狮，殿身面宽五间，进深八椽，单檐歇山顶，黄、绿、蓝色琉璃瓦覆盖，并饰琉璃方心、脊兽、戗兽，大成殿九檩无廊式构架，外椽斗拱七踩三翘，前檐明、次间装格扇门，稍间为格扇窗，覆盆柱础。过殿面宽三间，进深四椽，悬山顶，斗拱五踩，五檩无廊式构架，鼓镜式柱础。2008年分别修复尊经阁、角楼、西庑、明伦堂等。
文庙又称孔子庙，简称孔庙。在封建社会里，它是文人墨士“祭祀参拜”“大成至圣先师”的场所。大同文庙这一规模宏大的建筑群体原先的布局分为三个组群：一是供祭祀的场所孔庙，云路坊、大成坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和尊经阁，从前到后依次排列在中轴线上。东西两侧分别建有义路坊、礼门坊、斋明厅、洁清厅、东庑、西庑、神库、神厨，另外还有乡贤祠。二是讲学场所。在中轴线上的有大门、仪门，明伦堂和东西斋房。三是府治的教育机构，即教授署和训导署。
县楼北街，过去的县衙门的办公地点。
关帝庙
大同关帝庙，俗称“大庙”，位于大同古城鼓楼东街，因专祀关羽而得名。始建于元代，是大同古城内唯一元代建筑，弥足珍贵。
关帝庙山门，面阔三间，悬山顶，左右两侧竖有高大的石旗杆，旗斗相望，高耸挺拔，上刻“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”楹联。
山门两侧的砖壁上，刻有“忠、义、仁、勇”四个大字，提纲挈领地揭示了关羽文化的精神内涵。山门内两侧塑有关羽入曹营前后的两匹坐骑，东侧是黄彪马，西侧是人所共知的“日行千里夜走八百”的赤兔马。
山门东西两壁都绘有精美的壁画，东壁是“虎牢关三英战吕布”，西壁是“玉泉山关公显圣迹”。