原创 章鱼东渡 章鱼东渡 2024年08月27日 21:00 河南

▲《菩萨赴会》  盛唐   莫高窟第31窟

菩萨正要赶赴一场盛大的法会，于是乘着莲花宝座，驾着漫天彩云，在诸天人、菩萨、力士的护佑下，浩浩荡荡出行，座前迦陵频伽伴驾而歌。这幅画以祥云为背景，充分利用了有限的空间，将诸多人物布局在画面中，构图严密紧凑，但不会给观者以拥挤感，把菩萨赴会时的浩大场面描绘得十分生动。

图源《敦煌日历》2024

CC说：

▲《普贤菩萨赴会》莫高窟第31窟 盛唐 李月伯、霍秀峰临摹

此普贤菩萨赴会图是法华经变中的情节之一，表现的是以普贤为上首的菩萨，率领“八万摩诃萨菩萨”与天人、八部众赴王舍耆阇崛山（qí dū jué shān，即灵鹫山）听释迦说《妙法莲华经》。
普贤菩萨舒腿踞坐于莲座上，前有持幡、持莲菩萨，后有天王、力士、孔雀明王、大夜叉主护法。身披铠甲的是天王，裸露身体较多的是力士。力士、天王都有比较明显的肌肉线条。最前端有二侍女捧一香案，上有莲花薰炉。浩浩荡荡地行进在一片云彩之上。
在敦煌石窟的造像里，文殊菩萨和普贤菩萨作为佛的胁侍，经常出现在佛的两侧，普贤居左，文殊居右。文殊菩萨代表智慧、普贤菩萨代表行践。
普贤菩萨代表的“理”是客观的精神实体。
文殊菩萨代表的“智”是主观的精神实体。
两个精神实体互相依存，“理智相即、行证相应、能所相融”。
从“理”侧重于拜佛、菩萨，持戒布施，到处参学，向客观的佛和菩萨求启示、庇佑和接引。
从“智”则需要侧重个人内心的悟解，自省、清除迷妄、开发先天固有的“如来智”。
《华严经》中认为“理”与“智”是并重的。
“理”、“智”
你理智了吗？

莫高窟第159窟普贤变

莫高窟第159窟文殊变

大美敦煌，一日一画【86/200】| 菩萨赴会

在莫高窟第159窟中，“文殊菩萨赴会图”与“普贤菩萨赴会图”分别绘于以释迦为主尊的佛龛外帐门两侧。此窟文殊、普贤赴会图在《敦煌莫高窟内容总录》中，定名为“文殊变”、“普贤变”。

悠远敦煌，一眼千年

一日一图
专家解读
体悟
传统文化之美
用文物讲故事，让历史更鲜活