原创 章鱼东渡 章鱼东渡 2024年06月05日 21:01 河南

▲《胁侍菩萨》  西魏   莫高窟第285窟

画面中的胁侍菩萨与通常庄严肃穆的菩萨形象不同,他们面带微笑,或在两相交谈,或接天上飞花,或招手呼唤,脱离了神性孤高的刻板印象,更加富有生活意趣。莫高窟长期受风沙和光照影响,许多壁画都出现了变色、褪色等情况,而这组胁侍菩萨保存较好,仍可看清五官细节,弥足珍贵。

图源《敦煌日历》2024

CC说:
胁侍菩萨,就是佛说法时,分列在左右起协助作用的菩萨,他们是菩萨中修行层次最高的。
在胁侍菩萨中,又有“八大菩萨”之称。他们分别是:
释迦牟尼佛的胁侍:文殊菩萨、普贤菩萨
无量寿佛的胁侍:观音菩萨、大势至菩萨
药师琉璃光如来的胁侍:日光菩萨、月光菩萨
以及地藏菩萨、弥勒菩萨

下图是纵向和横向三世佛。

西方三圣:阿弥陀佛、观音菩萨,大势至菩萨

东方三圣:药师佛日光菩萨月光菩萨

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四大菩萨的坐骑,您能分清吗?

文殊菩萨的坐骑是“口首仙”的青狮

文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨
文殊菩萨的道场在山西五台山,与普贤菩萨共为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。
普贤菩萨的坐骑是“灵牙仙”的六牙白象
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,右胁侍菩萨就是以大行闻名的普贤菩萨,与文殊菩萨三者合称释迦三尊

白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”象自然象征着力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼

观世音菩萨可以应机以种种化身救苦救难,所以有各种不同的名称和形象,如白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、千手千眼观音等。

相传观世音菩萨的坐骑是金毛犼,又名“朝天吼”犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情

大美敦煌,一日一画【37/200】| 胁侍菩萨

犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”

地藏菩萨的坐骑是“独角兽”谛听

地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时仅携带白犬来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔,白犬同日而亡。

地藏菩萨的坐骑像一头形似狮子的怪兽,名号曰:谛听谛听又称独角兽,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听(白犬演化)昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

从造型看,谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,独角表公断力。它的独角象征着能接受宇宙之信息,能起到护身保险之用;它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非;它的龙身示为吉祥如意;它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让;它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利;它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。

因地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

悠远敦煌,一眼千年

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