点击上方蓝色字【章鱼东渡】右上角…设为星标
▲《胁侍菩萨》 中唐 榆林窟第25窟
胁侍菩萨立于白莲青台之上，站姿轻盈惬意。他头戴华丽宝冠，白绿天衣环绕身侧，红色裙摆如浪花翻卷，线条灵动华丽他左手上举做说法状，右手提一红白色净瓶轻置于腿侧，优雅刚健。
▲《提净瓶胁侍菩萨》 中唐 榆林窟第25窟
这幅图是敦煌壁画菩萨像的代表作品之一。胁侍菩萨赤足站在莲花上，身姿修长，神情疏朗。此图位于大幅经变画的左侧，或有听法供养之意。人物线条凝练，是中国人物画”以线写形，以线传神”的形象诠释。
图源《敦煌日历》2024
净瓶的雏形
在佛教的起源古印度，僧侣出行随身都会携带物件器具，称作比丘十八物，这些器物多是佛教徒日常生活中所需的实用器具。净瓶就是古代僧侣经常随身携带的十八物之一，又称“军持”（十八物中瓶的梵文谐音）。
《大唐西域记》中有这样的记载：“捃稚迦，即澡瓶也。旧曰军持，讹略也。”又《毗尼日用录》中记载：“梵语军迟，此云瓶，又云桾稚迦，此即澡瓶，也常贮水，随身用以净手。
《寄归传》云：军持有二：若甆瓦者，是净用；若铜铁者，是触用。”可见，军持的用途之一就是净手，除此之外，还可以用来盛水饮用。
随着时代发展，净瓶被用于插花陈设和宗教礼仪中的供奉器具，逐渐被赋予宗教涵义，因观音信仰在中国盛行，净瓶便也成为了观音菩萨标志性的法器。
|
|
悠远敦煌，一眼千年
