崇庆寺，位于山西长治长子县紫云山山腰。寺庙坐北朝南，北靠紫云山龙脉，左右有护山，形成北玄武、左青龙、右白虎的风水守卫之势。由于《黑神话悟空》的爆火，作为游戏取景地之一的崇庆寺迎来了大量的游客。崇庆寺景点门票40元，小交通10元。
据寺内碑文记载，该寺创建于宋大中祥符九年（1016年），中轴线前端为天启三年重建天王殿、中轴线居中的千佛殿为宋代遗构，其左侧为宋建清修的大士殿(其中十八罗汉塑像最为有名，故又称罗汉殿)，千佛殿西北角为明嘉靖年间建的十帝殿(内有十殿阎罗塑像，故又称阎王殿)。
崇庆寺平面图
由于崇庆寺内容比较丰富，我将文章拆分为三篇方便大家阅读，本文为第一篇:
一、崇庆寺介绍与宋构千佛殿
二、三大士殿与十八罗汉塑像
三、十王殿，明塑天王与碑刻
要去崇庆寺，需要走过一条长长的商业街，然后看到下图中的紫云关，右手边就是检票和坐电瓶车上山的地方。
紫云关
1996年国务院公布崇庆寺为第四批全国重点文物保护单位。
文保碑
下车后步行几分钟就来到了崇庆寺山门前，从旁边的侧门进入，即可看见千佛殿。
崇庆寺山门
千佛殿是崇庆寺内的主殿，与寺庙初建时期相同，殿内四周墙壁区域原来塑有千尊坐佛，大殿名称也由此而得。千佛殿面阔和进深都是三间，屋顶为单檐歇山顶形制，屋脊的琉璃装饰为清朝咸丰年间更制，而其的结构主体构件，如柱、额枋、铺作、椽子、槫木均为宋代原物，十分难得，被誉为“北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作”。大殿前檐当心间位置设置板门，两次间设置破子棂窗。
千佛殿正面
破子棂窗：窗框内用破子棂条（三角形断面的）竖向排列有如栅栏的窗。
破子棂窗
千佛殿现存的屋瓦为清代所补造，其琉璃正脊的脊刹立牌有题记为：咸丰元年（公元1851年）。
琉璃脊刹
歇山顶侧面的这个三角形结构叫做’山花‘,山花下有博风板、悬鱼和惹草，保护伸出的槫枋，也有装饰性，同时固定这些构件的铁艺也很漂亮。
千佛殿侧面山花
小角梁上套的龙头琉璃叫做套兽，套兽中部掏空，外形常塑造为狮头、龙头等异兽纹样，兼有防水和装饰作用。而在屋子的四个檐角的前端，各立着一个身披盔甲、呈蹲坐状的武士形象，代表着四位武功赫赫但最终早逝的将军。由于它们处于檐角的前端，再向前一步就会掉下去，所以被称为 “走投无路”或“四短人”。至于这四位将军是谁，有各种说法，其中一种是韩信、周瑜、罗成和庞涓四位将军。
四短人与套兽
千佛殿柱网和梁架
如下图可见千佛殿柱网结构，为了给礼佛留出空间，所以佛坛前减了两根柱子，仅留了两根内柱，这是佛殿建筑的常用手法。
柱网结构
千佛殿的梁架：六架椽屋前四椽栿对后乳栿用三柱，内柱较前后檐柱略高。
四椽栿与乳栿上置驼峰，再上置大斗+攀间栱+半栱斜杀压在托脚之下；平梁上置驼峰+蜀柱；
梁架结构
千佛殿的斗栱结构
下图为柱头斗栱，单杪单昂五铺作，一跳偷心；批竹真昂，起棱削尖；耍头拟昂；令栱抹斜，其上用替木+撩风槫承托檐椽；同时可以看到柱头直径收缩（卷杀），柱头上有普拍枋和阑额形成“T”字型截面。
柱头斗栱
下图为转角斗拱：正缝、侧缝和角缝均为单杪单昂；角缝上重施由昂；有鸳鸯交手栱，一端抹斜一端出锋。阑额和普拍枋至转角处不出头为平掌搭掌榫。
转角斗栱
平掌搭掌榫
图片引用自<宇文祭红>公众号
【知识小扩展】
由昂：是转角斗栱斜向45°方向构件最上的一层昂，它与补间斗栱的耍头处在同一水平位置。
进入大殿内部，可以看到前檐内部的里转斗栱为四跳，一跳由华栱里转而成，偷心造；二跳由华头子里转而成，单栱计心造；三跳为斜杀的半栱，偷心造；四跳也为斜杀的半栱，偷心造。昂尾和耍头尾均压在四椽栿之下。
里转柱头斗栱
山面(侧面墙)第一进柱头铺作基本同前檐柱铺作，不同的是其上斜置丁栿，四跳上有类似楔子功能内耍头的加入，蚂蚱头样式。
里转山面斗栱
然后山面第二进柱头铺作里转的第三跳连成枋，与内柱的栌斗相连，使得整体结构更加的紧密。
内柱柱头铺作与山面柱头铺作的联系
千佛殿内部雕塑
主殿千佛殿正中央是释迦牟尼佛，两边分别是文殊、普贤两位菩萨，这些塑像虽然在明代补过妆，宋风遗留较少，但底座是宋代的，上面雕刻的龙纹、卷草依然精彩夺目。三像背面分别供四十二臂观音与净瓶观音像。主尊佛像前另有明嘉靖六年（公元1527年）增置的铁胎泥皮毗卢遮那佛像一尊。
千佛殿中间塑像
释迦牟尼佛像位于坛上中心位置，结跏趺坐于规格较高的束腰须弥莲台之上；释迦佛像头梳螺髻，身披通肩袈裟，胸膛袒露；佛祖左手抚膝，右手微举作说法印；佛像面容圆润，长眉弯曲，双目微微下视，鼻梁高挺，嘴角稍作收回，面容慈祥。
佛像背后是构图繁复、华丽异常的大背光，这种复杂的背光一般是明代才会出现。这里的背光还融合了一些藏传佛教的内容，例如吉祥八宝，六拏(ná)具。但背光中出现了法铃，金刚杵等造型，并非常见的八宝，笔者知识有限，如有知道的朋友还望不吝赐教。
释迦摩尼佛背光
【知识小扩展】
六拏具：定名于《佛说造像量度经》中，指佛像背光、佛座或券门上的法相装饰，名称源于梵语尾音“na”。包括伽噌拏(大鹏金翅鸟/慈悲之相)、那啰拏(龙子或龙女/救度之相）、布啰拏(摩羯鱼或鲸鱼/保护之相）、婆啰拏(童子或飞羊/福资之相)、舍啰拏(狮子/自在之相)、救啰拏(大象/善师之相)。
八宝：是佛教中一组著名的象征物，由八种器物组成，并无定式。最常见的有宝伞、双鱼、宝瓶、妙莲、海螺、吉祥结、胜利幢和法轮。
文殊菩萨像、普贤菩萨像
释迦佛两侧塑文殊、普贤二菩萨结跏趺对向而坐。两位菩萨像的基座都是六边形束腰须弥式，座上放置仰莲平台；两位菩萨端坐于台座之上，头梳高髻，且佩戴了花冠作为装饰，肩披锦帛，佩戴璎珞，胸膛袒露，下身着裙裾。两位菩萨都身姿挺拔，腰部瘦长，而面相偏短，菩萨面部盈润，眉眼清秀，额头上的髪髻偏前，鼻梁高耸，双目下视，嘴角收回，显得端庄娴静。注意其须弥座的壸门当中各有一小只青狮白象，为两位菩萨的坐骑。
普贤文殊菩萨全身像
文殊菩萨近像
文殊菩萨和普贤菩萨的背光后侧均悬塑一尊观音菩萨，菩萨面容清秀，面相俊雅，神色宁静，面容盈润，花冠、璎珞、飘带和服饰均富丽得体；值得注意的是，文殊、普贤二菩萨背光后面的观音像悬塑在中国现存古建筑塑像遗存中尚属孤立，这使得这两尊塑像显得尤为难得。
普贤文殊背面观音
四面墙的上部据说原有采用模范翻制并施彩的坐千佛，可惜的是坐佛现已大部分损毁，仅留存西壁一隅约200尊，后世已无法目睹初塑时的盛况。
根据“千佛绕毗卢”的造像仪轨，小千佛像属毗卢佛组像的一部分，环绕于佛，用以体现佛经上说的他胸中有千佛。 故据此判断，千佛造像应与铁胎毗卢遮那佛是同期遗制。
山墙上的残留千佛
放大的千佛
扇面墙背面观音像
大殿的背面塑有一尊千手观音像，但目前寺庙不对外开放展示，根据其造型来看，应该是明代作品，且带有密宗造型的遗风。和正面的四尊塑像不同的是，此尊塑像表现出更多细部的柔美，这在明代塑像中是不多见的。
千手观音像